第三卷：關渭祀神-祖脈魂宮 第五百零七章：幽都土伯

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果然不錯，嶽觀潮早就猜到任孔雀不會無緣無故去鬼門，親耳聽她說起這種打算，心中除了佩服只剩下擔心。

他和老瞎喝酒的時候，這老瘸子也提起過鬼門，只知道秦嶺老神管理天下氣運，見任孔雀又提起氣運，不免好奇氣運到底是什麼。

“任大姐，氣運到底是個啥東西，我聽老瞎也提起過，魂和魄咱多少也明白，氣運這玩意兒，多少有點不清楚，您給解釋解釋。”

任孔​​雀看向嶽觀潮，單眼皮下瞳仁晶亮臉色誠懇，一看就不是什麼邪惡之人，她指著屍體說道：“我來自川湘交界，那裡在春秋先秦時期屬於古楚國土，既然你和老瞎聊過，想必也知道楚人尚巫，以天地自然、山川河澤為神。”

此後，哪怕古楚國滅掉，古楚先民的巫祭信仰文化也沒有消退，被三楚之地的先民傳承下來，在各朝人口遷移中，這些巫祭信仰逐漸分化到其他地區，甚至更遠的北方。

在古楚人的信仰中，楚民死去會產生魂、魄、氣三種虛態靈體，其中魂將會飄往天界，魄留在人間繼續轉世，氣運則是回到幽都，待轉世成功，魂就會重新回到人體，這其中，只有氣運回到人體時，不再是原來的東西。

氣運不是人的運氣、也不是內功、內氣這類東西，如果非要做類比的話，類似於漢地的“宿命”一詞，指的是生來就註定的命運，也是由前因註定的結果。

一個人集合萬人氣運可做草莽，集合百萬人氣運可做諸侯，若集合千萬人氣運，那就能做一國之君，可以說，氣運決定了古楚先民一輩子的功過結果、業債恩仇、官職財富，等氣運走完人的一生，人的生命也就到了盡頭。

之後，古楚先民的靈魂會帶著氣運進入幽都，去那裡敘功記過，平準賞罰，等魂魄歸位，就會帶著全新的氣運開始新的一生。

嶽觀潮聽著她的描述，與秦嶺老神的描述已經十分相似：“秦嶺老神所掌握的​​鬼門，其實就是幽都？”

任孔雀默默點點頭：“確實，先有地門再有幽都後有鬼門，不論怎麼描述它，這些地方都是流轉魂靈氣運之地，東皇太一也好，東華帝君也罷，又或者是遠古時代的東王公亦或秦嶺老神，無論他們是誰，地門始終是被他們守護著，這一點從來都沒有變過。”

“不論他們是誰，我要找的就是他們！”

嶽觀潮看向任孔雀，這一刻她的眼色無比堅定，他不由得問出心裡那句話：“你難道就不害怕嗎？”

她轉頭看向別處，似乎是不想讓別人看到她的衰弱：“害怕，怎麼不害怕，傳聞去了幽都十魂九死，我只有一條命，說不害怕那都是假的，可是我已經等了十年，若繼續等下去還要等到什麼時候，志哥的身體已經在潰爛，再等下去他就回不來了。”

“幽都十魂九死！”

嶽觀潮聽她提起這個字眼，心中咯噔異響，祭辭中確實有幽臺這樣的字眼，看來連祭辭都是參考了古楚巫民的傳說，任孔雀發覺他眼神很奇怪，神叨叨問道：“你知道幽都？”

到了這一步雙方很有可能同去窟山，既然雙方都不是為了財寶，那就完全不擔心會是競爭關係，嶽觀潮朝他點頭示意：“確實，進入窟山的祭文中有關於幽都的篇幅，你知不知道土伯是啥？”

“土伯？”

任孔雀也沒想到嶽觀​​潮會提起這種東西，她晶亮的眼神首次顯出恐懼情緒，等她壓下這股異常思緒，這才解釋起土伯的來歷。

在古楚先民的世界觀中，幽都是魂靈歸還氣運的地方，那是一片完全沒有任何色彩的地方，永遠沉浸在漆黑混沌的世界。

土伯，即是徘徊在漆黑中的兇惡之獸！

傳聞它長著牛的身體老虎的頭顱、三隻眼精光四射，九條尾巴如同長蛇各自伸展，角尖爪利比人還要高大，最善於屠戮進入幽都的活物，一旦被它纏上必定沒命，因為捕殺活物太多，爪子上總是鮮血淋漓。

嶽觀潮呢喃自語，把祭辭的後面幾句完全說通了，只剩中間的部分尚且什麼都不知道，他看向任孔雀猜測道：

“土伯九約，玄角狺狺，參目虎首，其身若牛……這就對了，土伯鎮守著幽都，幽都中住著冥王，那冥王指的就是秦嶺老神，所謂的守護其實更像是鎮守？”