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這一夜,嶽觀潮沉默許久才睡著,唐寶官眼睛的異狀,他翻來覆去都想不明白,原本他已經把虎符項鍊的事情給忘了,晚上聽到唐寶官說起他的眼睛奇怪之處,又想起自己解開虎符時碰到的那些虛影,一旦集中意念,確實見他們都在慢慢聚集!
他不知道,他的狀態與唐寶官的狀態有何區別,甚至於他們原本就屬於同一種病,只是發病時間越長,越有可能失明,如此細想,到了後半夜才沉沉睡去。
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第二天大早,唐寶官給他們拉出轎廂,套上後院的小牛犢,幾人坐著牛車出了寨子,沿著太乙峪山道往回走,大約兩個時辰後,已經來到終南山下。
一路上,唐大陽沒少給他們介紹終南山!
終南山,自兩晉南北朝時就已經以隱士陶淵明隱居而出名,到了隋唐時,終南山下的樊川一代僧侶雲集、道徒廣步,山上的寺廟道觀不知有多少,什麼華嚴寺、法幢寺、禪經寺、觀音寺、青天觀、太神觀、玄法觀……各類寺廟道觀坐落橘河兩岸。
每逢佛會道節,山上必定香菸嫋嫋、神音瀰漫,縹緲山霧終南不散,仿如世外仙島,叫人忍不住要面山而拜,虔誠祈禱。
即便不提名寺神觀,尋常山野窯洞處處是隱士雲僧,總不下數萬人在山上。
虞極山,即是終南山與秦嶺毗鄰的一座高峰,以險峻陡峭為奇,在諸峰中呈上下落差極大的連綿態勢,側面看去好似個仰頭趴蝮在地上的錦雞,一到夏季滿山青脆盎然,如同翠玉神雞,因而得名玉雞山。
後來,沖虛觀祖師在山上定福地時,覺得玉雞山不好聽,這才祭祀山川河神重新敕封為虞極山,在雞冠的位置建了沖虛觀!
雞冠正面的瀑布,可以直接流入太乙峪河,等流出了秦嶺就會與橘河兩連,成為滋潤樊川諸鎮的河流,他們所說的廟會,就位於樊川鎮!
沿著河道山路下了終南山,再過幾個小山坎兒就到了樊川鎮,冬日的橘河尚且還沒被積雪凍上,閃爍著冰冷光澤,那灰瓦青磚民居鱗次櫛比錯落成片,像橘河的魚鱗攀附在兩岸,最寬大的肚口形成繁榮市場。
他們駕著牛車走到樊川鎮中心時,正值太乙救苦天尊慶祝科儀當日!
那四進院子的沖虛道宮點起神宮雲香、門戶大開,百姓摩肩接踵翹首仰頭,把附近堵得水洩不通,道宮街道兩側隨處可見道印旗幡,還有百姓慶祝天尊聖誕供的果品花籃、香鼎寶帳,熱鬧之至,比過年還要隆重。
鞭炮銅鐘震耳發聵,如洪鐘大呂轟鳴不止,小牛犢看來是被嚇壞了,絲毫不敢再往前走,他們只好下了牛車,把牛車送進某個客棧看管,徒步走向沖虛道宮的街道。
過五關,斬六將,他們躲著人群等走到道宮前的廣場,終於見到科儀正場的盛況。
在道宮門口,有巨型紅日寶光畫幅遮蓋在前,寬大之極堪比車馬華蓋,在這畫幅前,是個金身彩漆的塑像,他頭戴金蓮冕旒,周圍綵綢環繞九色神光,萬丈光芒朝外輻散,身著五色霞衣,顯化妙道真身,紫金瑞相貴不可言。
此人,就是太乙救苦天尊的真身,只見他端坐於九色蓮花寶座上,身下乃是口吐火焰的九頭青獅,畫幅中,許多真仙、力士、金剛、神王、金童、玉女侍衛身旁,無上法相,榮耀神聖。
在神像前,有三個水缸大的麒麟馱鼎香爐,上面插著祝壽香柱,下面還有諸多小線香,嫋嫋瀰漫,煙霧繚繞。
“東方長樂世界有大慈仁者,太乙救苦天尊化身如恆沙數,物隨聲應。或住天宮,或降人間,或居地獄,或攝群耶,或為仙童玉女,或為帝君聖人,或為天尊真人,或為金剛神王,或為魔王力士,或為天師道士,或為皇人老君,或為天醫功曹,或為男子女子,或為文武官宰,或為都大元師,或為教師禪師,或為風師雨師,神通無量,功行無窮,尋聲救苦,應物隨機。”
在香爐前,有紫袍老道領著花衣道師、青褂道徒唸誦《太乙救苦護身妙經》經文,嚶嚶嗡嗡唱誦不絕,而後又上祝香咒、威靈咒,宣表、表白、念誥、焚表、退班,一應科儀進行到最後,這才偃旗息鼓,賀完祖師聖誕。
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