第三卷：關渭祀神-祖脈魂宮 第三百九十一章：儺戲百巫

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“這種形象，倒是跟咱們東北保家仙差不多嘛。”

孫大喬盯著神像看了幾眼，回憶起他曾經供奉過的保家仙，這狸郎君神像除了沒點眼睛，其餘地方與保家仙塑像差不多。

“拋卻這些怪力亂神的東西，野仙大多是這樣的造型，可以說是老百姓約定俗成的形象，從黑媽媽再到五仙莫不如此，我更好奇的是這裡有嶺南儺鬼的痕跡！”

“嶺南儺鬼？”

嶽觀潮聽著這個完全陌生的詞，眼神好奇看向宋思媛。

“對，儺鬼文化，東北五仙文化說白了就是佛道融合薩滿，以薩滿的跳大神文化為表，舉行儀式時往往有薩滿鼓、腰鈴、手鞭、綵衣這樣的元素，但眼前的狸仙祭禮卻完全不同。”

“您們看，除了狸郎君是仙家形象外，其餘的祭祀神職根本沒有薩滿的那些東西，反而多了樟木鬼面、木偶、還有生旦淨末丑這樣的戲曲形象，再加上手中的鑼、鼓、鈸等樂器，以及粗狂奔放的動作，八成就是嶺南的儺戲。”

嶽觀潮順著宋思媛的手指看去，在那狸郎君神像兩側，儺戲百巫確實跟他見到的薩滿跳大神完全不同。

這些儺戲百巫不知年齡身份、亦不知男女老少，只見他們穿著花鼓京劇般的刺繡華服，裙襬蹁躚、衣袂盪漾，面上覆蓋顏色濃郁的儺戲鬼面，可見赤黃粉藍疊加奇怪圖騰，頭頂多裝飾錦雞長羽，踢踏抖動、古樸粗狂！

一會兒的功夫，儺戲百巫已經越走越近，嶽觀潮得以看得更加清晰！

這些儺戲百巫大多踩著圓臺碎步攜舞向前，或是帶著顏色暈染的鬼面燈籠，又或者是用絲線吊起詭異神秘的巫偶娃娃，長袖搖擺、晃盪不穩，時不時擊打腰間的綵綢皮鼓，隨著鑼鈸轟鳴，步伐漂浮而動，再加上花車周圍點起的嫋嫋祭香，彷彿是乘霧而來的遠古儺巫。

等狸郎君進了堡壘，終於停在石質高臺前，這是個位於堡樓中心的圓石盤，大概有四五間民房大小，四面有樓梯和馬道可供上下，應該是充作了鎮子裡的舞臺。

舞臺前，早已紮起扇形燈架。

可見那巨大扇面坐東朝西，剛好對應著鐵剎山的方向，燈架為粗壯黑木，如樑架斗拱似的穿插成排，卯榫縫隙間可見五色彩綢，另有百盞貓影燈籠吊在燈架頂部。

不過片刻功夫，又是一聲老龍怒吼，有人高呼：“族老到。”

那些人群左顧右盼，自動分列兩邊，有四五個穿著長袍馬褂的老頭子，從兩邊階梯朝上走路，呼吸之間站在石臺上。

“各位鄉親父老，各位親朋好友，玉瓶鎮一年一度的狸仙祭禮現在開始，擊鼓嚎呼，驅鬼除疫，敬神祭巫，祖靈有德，今我來饗，享德沛儀……”

這些老頭子都已經七老八十，鬍子一大把，面上全是枯萎老褶，養尊處優的年紀，連指甲都有一寸長，看起來就跟從棺材裡爬出來的老殭屍似的，甭管說了多少話，那煙嗓子始終嗚啦不清。

嶽觀潮也無意看這些老棺材瓤子唱誦之乎者也，把目光轉向儺戲百巫。

這些儺戲雖然與跳大神區別開，卻也是遠古祭巫文化的遺存，照樣有展示巧技神功這一項，這些百巫站在臺前賣弄不停，什麼撈油鍋、捧熾石、過火炕、跺火磚、吞火吐火、踩刀梯都來了一遍，跟民間雜耍班子似的，惹得觀眾一陣叫好，拍手喧譁。

“我看這些族老的口音，是嶺南人吧？”

宋思媛剛說完，周圍想起陌生嗓音：“姑娘好眼力，連嶺南人客家人都知道~”

眾人回頭看去，這中年人是個長袍書生打扮，看袖口的摺扇，應該是個說書先生！

“先生，為何東北會有客家人？”

這著實叫宋思媛好奇，東北距離嶺南八千里都有，如此遠的距離，說是遷徙那完全不可能。

“不會是遷徙來的吧。”

老書生搖搖頭：“誰遷徙往苦寒地方跑啊，這些人是被流放開邊的，聽說是前朝金花門的，專跟官府後面盜金礦，丁卯奇荒後被前朝老太后給逮住了，全給發配到苦寒之地了，這些人也是頗有能耐，經過這二十多年，竟然都混到族老這份兒上了。”

說完，老書生搖著扇子轉走別處，伸著腦袋朝外看。

“怪不得有嶺南儺戲的感覺，原來這些族老多是嶺南人，那麼跟孔德順不就是同鄉？”

宋思媛一眼就看出了這裡面存在的問題！