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這流浪漢再餓也犯不上吃人,嚇得手直哆嗦,褲襠一熱流出黃湯,屁滾尿流趕緊通知官府去料理案子。

官家衙役經走訪死狗的地方,鎖定了一個江湖雜耍,蹲點許久後再他家找到許多獅子狗。

這些狗無一例外,全是他用造畜之術禍害的孩子,最大的跟個綿羊似的,最小的只有狸貓子大小,個個都毒啞了不叫說話,他們一見衙役進來,知道自己得救了,掙著搶著上前嗷嗷哭鬧。

原本是可愛的孩子,卻被做成了畜生,衙役看得頭皮直髮麻,立馬就把這雜耍子鐐銬加身,逮進安原縣衙門,升堂重審。

這些老百姓都信禍不及子女,咱們無冤無仇你害我孩子,那就是九世難還的死仇,更何況,採生折耳在歷朝歷代都是重罪,這雜耍子被審問了細節,又找這些孩子的父母核對了口供,罪證確鑿、無可饒恕。

縣太爺驚堂木一打,立馬判了凌遲處死,千刀萬剮,綁在柱子上被割得只剩下骨架子,吊在城門樓子好幾天。

他死後,這件事也被寫入縣誌,禁止雜耍子進入縣裡。

這地主碰到被做成獅子狗的孩子,立馬想起縣誌上記載的案子,再加上縣裡也有做治安團的親戚,安原縣馬上拉起隊伍,對全縣的田莊寨子大搜捕。

這些人縱然再狡猾,也低估了百姓對採生折耳的痛恨,躲到玉瓶鎮時終於被圍剿至觀陰山上,他們只好躲進一座寺廟。

觀陰山峰巒雖多,只要把守住各個進出山路,任何一個人都放不進去,他們把這些亂民圍了半個月,在廟外跟亂民互相槍戰,愣是把山崖外面打得絳紅如血,直到亂民全死光了,才進廟裡收屍。

隨著安原縣治安隊開啟廟門,那裡面的幾十亂民多被打死,只是那孔德順太過狡猾,竟然能繞過重重搜捕逃出去。

寺中僧侶在一開始就被這些亂民打死,屍體丟在寺後山地裡,唯有一個青年和尚下井打水躲過一劫。

這些亂民不知道後院水井為蓄水井,為了積蓄更多井水,井口吃水線旁邊還開挖了引水漕洞,這才能在井中續滿泉水,那青年沙彌就是躲入了漕洞,靠著水槽裡的野草渡過半月。

那青年被救出時,已經餓得皮包骨,像個抽乾肥膘的骨頭架子,此人正是年輕時的古明禪師。

之後,也不知道為何,安原縣忽然鬧起貓瘟,安原縣是山區大縣,多得是田莊鎮子,家家都養貓捉鼠看家,那些家貓野貓先是吐白沫,而後渾身抽搐吐血而亡,更恐怖的人,有人吃了死貓肉,就此傳染到人身上,一傳二再傳十,迅速波及到全縣。

那時候,全縣多有人死去,村子封得水洩不通,即便如此防範,依舊有人得瘟疫慘死,成車成車拉來屍體燒掉以防擴散,那幾個月時間,人走在路上,鼻子裡全是燒得奇香又噁心的人油味兒。

這些感染瘟疫的人,即會全身長白毛,像瀕死的野貓似的喵嗚亂叫,隨意攻擊人畜,有老先生說剿亂時壓根沒人下來,這個叫孔德順的即便逃出去,也很難在山上存活。

觀陰山本就是座墳山,附近村寨死亡的村民多把屍骨埋在山上,那裡的野狼、野狗、大狸貓、野狐狸都吃過血肉人心,兇狠得緊,保安團又困守一個月都搜不到他,這人八成是被野狼狸貓給掏了肚子。

這人本就是江湖妖人,就有百姓說他奪了野狸子的舍,化成狸貓妖來作祟,鄉野人往往迷信,很快就弄得滿城風雨,連奉天行省都來人調查了,查不出什麼東西,也只能不了了之,鎩羽而歸。

後來,還是雲遊僧人來到此處,發現安原縣血氣沖天,一番打聽,才知道根源在這些亂民。

他直言,亂民欠了孽債冤魂不散,又加上鐵剎山外有狸貓妖,這才始終瘟疫不散,只有把亂民的屍骨挖出來鞭屍百下,剁碎了混進獸糞動物骨,再埋進寶瓶深處,那才能永世鎮壓不得輪迴。

保安團只好把亂民屍骨從觀陰山附近挖出,叫劊子手們剁碎了混入動物骨頭和糞土,按照那僧人的吩咐埋進寺廟後院的土層裡,那裡即是寶瓶深處。

至於狸貓妖,雲遊僧人決定利用屍佛鎮壓,只要有屍佛坐鎮觀陰山,任何野獸都不敢再造次。

所謂屍佛,即是用佛心虔誠的僧侶之屍體造出佛像。

這古廟裡的僧侶屍體正好有用,保安團裡的人按雲遊僧人的吩咐做了場法事,還把這些僧侶封為屍佛,挖出屍骨糊上陶土做成佛像,再遍灑花籽草種,等這些屍佛發芽,所代表的正是屍佛起了作用,他們長年青翠也代表鎮壓屍煞的玉瓶始終插著柳枝細條。

做完這些,那瘟疫果然不治而消散。

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