第一卷：祖山焚仙-肅慎祭壇 第五十四章：敬神廳少司命

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這女神穿著繪鬼鏽怪的祭神羽衣，五官可能是做了變形，古怪又詭譎，帶著一股巫氣邪味兒。

她右手劍指蒼天，似有劍氣衝破雲霄，左手抱著尚在襁褓的嬰孩，被眾多遠古先民簇擁著進人群。

仔細端詳，雕像中的遠古神靈臉色肅穆慈愛，說悲天憫人也可，說教化蒼生也可，雜糅了兩種感覺，看著很奇怪，跟他們見到的義莊女神觀感類似，他們從來沒見過如此奇怪的遠古神祇。

宋思媛將這些屏門的浮雕逐個拍下，當拍到中間的屏風時，她的目光被神劍上的符號吸引！

她走採訪這些年，連最新發現的甲骨文都見過，卻不知道劍身上的符號意義何在。

若說無意義，絕對不會放在野祇堂這種象徵傳承的重要地方。

阿螢見她有異樣，走過去看向神劍上的符號，隨口說道：

“這是巫棺天書，用來與族中人傳遞秘密，可以保證秘密安全，永不被人偵破，後來巫棺人覺得符文太繁瑣也不夠先進，就引入了漢字，這種符文就只在祭祀時才會使用，我阿孃在我小時候還教過我巫棺天書呢！”

嶽觀潮看向阿螢，眼裡多了一絲奇怪情緒：“你不是說不記得小時候的事情了？這會兒咋又記起來了！”

阿螢怕眾人誤會她，趕緊搖頭解釋：“確實，我說的記不得不是真的忘了，而是缺少了某些東西，記憶完全連不起來，就像被碎掉的瓷碗，根本拼不起來。”

宋思媛拿出筆記寫寫畫畫，時不時抬頭插話進去：

“這……可比遺忘了要嚴重，記憶缺失代表你小時候受過嚴重刺激，大腦自動幫你忘了很痛苦的經歷。”

嶽觀潮看著阿螢：“不能夠吧，她看起來機靈得很，咋可能是神經病。”

宋思媛聽完這句話，抬眼看著嶽觀潮：“一時半會解釋不清楚，總而言之她小時候的經歷，應該不是特別美好，這也不能稱為神經病，只是大腦對自己的保護。”

嶽觀潮一個山野莽夫，舞槍弄棒可以，讓他去想這種文化人的問題，比殺了他還難受，聽得一頭霧水：“宋大小姐，你咋啥都懂，倒趁得我們幾個虎啦吧唧。”

宋思媛頭也不抬，專心記著屏門上的文字：“我本事還多著呢，回去了慢慢跟你說。”

小武走過去，看向屏門：“阿螢，俺想著反正你知道這是啥天書，你替他們翻譯翻譯不就行了。”

“也好。”

阿螢不再糾結她的記憶問題，仔細觀察巫棺天書，低頭斟酌片刻緩緩說道：

持長神劍、擁撫幼艾、獨宜吾族、民祭正祀！

宋思媛記下阿螢翻譯的巫棺天書，口中吶吶自語：“持長神劍…擁撫幼艾…獨宜吾族…民祭正祀。”

“這句話我應該在哪聽過？”

宋思媛在腦海搜尋這些字眼，她將看過的古文詩詞過一遍，眼中閃著光芒：“我明白了，竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正。”

他見眾人好似被矇在鼓裡，神色興奮解釋這句祭詩的來歷：

“這句詩出自《九歌·少司命》，是戰國時期楚國詩人屈原的詩作，描繪了楚地祭祀少司命神的民間祭祀風俗。”“楚地？”

嶽觀潮再傻，也知道楚地距離北境數千裡之遙，他有點不相信：

“可是，楚地的神明，咋可能跑到東北來，難道這怪怪神神也喜歡走親戚？”

宋思媛擺擺手，趕緊把話題拉回正軌：

“這倒不可能，不過你們可別忘了，我們一路冒險發現了河伯、儺舞女巫、還有義莊裡的女神，我在想既然這裡的文明自成體系，那所信仰的神明也許跟東北地區也不一樣，這裡的祭祀文化同屬於祭鬼的範疇，所以我們才能看到那麼多九歌中的神明。”

“我感覺…那個觀感奇怪的義莊女神，所代表的一定是山鬼！”

“為何？”

這下，連阿螢也奇怪起來。

“乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗。”

“這是《九歌·山鬼》裡的祭詩，山鬼代表的是山林主宰、草木精靈，他身上有花藤就不奇怪了。”

宋思媛這番解釋，嶽觀潮覺得是天方夜譚，但是他卻不排斥這種說法，就好像在冥冥之中已經認同她的觀點。

她頓了頓，語氣裡滿是無奈：“至於為何東北會有楚地的神靈，我暫時也理不出頭緒，做新聞講究真憑實據，我手上掌握的資料太少，如果再多一點，或許就清楚了。”

“不過，如果真如我所言，那少司命壁畫在這裡，就顯得十分合理。”

說完，宋思媛用手電筒照向壁畫，神色得意介紹道：“少司命，是楚地主管生命與傳承的女性先神！”