102.神喻開啟，羅馬三興!

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主歷865年5月9日，又一批戰船趁著暮色，突然降臨肯特地區的海岸。

等他們找好藏匿船隻的地點，留下十幾人看守，近五百人的大部隊再次登岸。

“海斯泰因”的隊伍已經掃清大部份障礙。

這股新部隊通行無阻，他們跟海斯泰因會合後，於5月11日劍指王都!

本來王都的守軍跟食物可以抵抗多日，可國王“聖拉迪斯?勞斯”，害怕維京人數量遠不止這些，竟連夜帶隊逃往西邊，想尋求盟友“威塞克斯王國”的幫助。

而這樣一來，被國王留下守衛的部隊，軍心大亂，士氣陷入崩潰。

而拋棄子民者，亦將為神所棄!

剛逃出沒多久，國王隊伍便因路徑選擇不當，發生逃亡。

這極大拖延隊伍西行速度，半天后，更傳來維京敵軍破城，並且逼近身後的訊息，國王嚇的策馬狂奔，卻意外落馬而亡!

作為勞斯家族最後一任肯特國王，數年後成書的“不列顛諸王記”，稱他為“落馬者--聖拉迪斯”。

這群維京人沒想到會如此順利，他們本來是想著圍困一次肯特王國，捲走大筆財富。

過段時間，再放出拉格納王入侵訊息，屆時七國肯定會將重心，放在南方。

而他們這群維京海狼，則如同一把利劍，狠狠從中英格蘭的心臟部位--諾森布里亞刺入!

但當老邁的大主教被燒死，肯特王落馬而斃，國中貴族望風而逃，這讓他們興起搶奪更多財富的心。

如數十年前他們的父輩，剛踏上英格蘭土地那般，滿懷征服喜悅。

他們見人就殺，厭惡一安寧美好的事物。

暴行難以用語言形容，田野道路上，滿是缺少身體部位的屍首。

碰見喜歡的女人，不由分說，當場凌辱，若敢反抗，完事後直接殺害。

5月13日，國中最大，同時也被譽為英格蘭最重要的宗教聖地的“坎特伯雷大教堂”，遭受近兩千維京戰士的圍攻!

儘管這幾十年，肯特王國一直是維京重災區。

可作為七國中最早皈依天主之所，肯特先王也曾經執掌七國牛耳，

又因地理靠近法蘭克，承當南北樞紐。

政治，文化，信仰，經貿等發展，目前還是英格蘭最發達的地區之一。

但，今日迎來末日!

周邊害怕的領民跟領主早就逃竄，剩下一群誓死跟教堂共存的僧侶及教士。

但不管什麼時刻，一個國家，總有腿腳彎不下的勇士。

領地距離大教堂最近，世代兼有守護教堂之責，並本想帶隊勤王的國王表親“泊爾?涅福斯”伯爵，他半路聽到國王駕崩，維京人轉向大教堂之後，便馬上帶領隊伍回去決戰。

沒有錢財，沒有土地，他只告訴手下，“這是我們的家園，強盜來了，逃走只需十分鐘，但恥辱是一輩子!”

“幹!”

他收攏國王殘部，讓人保護國王女捲到威塞克斯，最後帶著近二百人回去，正好對上維京主力。

戰場比的是人數，士氣，紀律，後勤，還有信念!

除了信念，其他四者皆遜。

戰鬥只半小時多些便分出勝負。

“泊爾?涅福斯”被維京人的戰斧跟弓箭射中倒地，但他奮力起身，最終持著騎士劍，轉向教堂方向。

即便死，自己的靈魂跟目光也要繼續守護此地!

吾主在上，不可使我面地而死!

海斯泰因激賞這人的勇氣，下令手下，安葬好這位伯爵。

就剩下大教堂內的僧侶們，可他們怎麼抵抗的過維京之怒!

“坎特伯雷大教堂”輝煌大氣，但這是外邦人的神，對入侵者來說，如同茅坑。

維京人直接放火，煙霧瀰漫讓二十多人被活活嗆死，逃出來的無一例外，皆為俘虜。

總人數逼近九十。

人群中，還有來不及逃走的貴族家卷，也藏於此，所以人數才如此多。

海斯泰因命人將他們身上的華麗法衣跟絲袍脫下，接著換上粗破的維京服裝。

後更宰殺教堂飼養的牲畜，將動物之血淋滿這些人全身!

一位剛剛接替肯特大主教位子的教士，此刻被帶上殘破的“十字祭壇”。

維京人取樂他，把他的寬帽脫下，換上古怪牛角，大笑，“祭司，你明白該做什麼?”

“奧古斯都”知道，維京人要讓自己帶領所有人改信。

可如果真的照辦，先不說他們會不會守信寬恕，自己將被永遠釘在恥辱柱上!

祭壇上被木頭堆高的火焰，熊熊升起。

奧古斯都看著殘破土地，熱淚盈眶。

隨後他之目光掃過眾人，高舉雙手，示意眾人平靜。

他有口吃的毛病，只有念“主”的名字時能通順。

但這一刻，他失去所有毛病，他感受到，主顯聖了……

臺下的海斯泰因盯著這這位祭司。

二十多年前，自己也是這樣，躲在抄寫室內，埋頭苦想。

有天，一支法蘭克的入侵部隊，打破小村鎮的安寧，焚燒一切，他們說這是報復維京人的“聖戰義舉”。

法蘭克人，英格蘭人，羅馬人，斯拉夫人，對海斯泰因來說都是人。

但殺傷自己的同伴，那就是敵人!

當時一位年紀較大的老祭司，為了保護自己，他拿出藏在床底的十字架，帶領眾人改信，可法蘭克人依然將其放在火架上，火火燒死!

“如果你是真正的天主信徒，那你將受到庇護，熱火不侵，但很顯然，你是假意改信!”

這群法蘭克人瘋了，一個一個將他們送上祭臺燃燒。

海斯泰因運氣最好，輪到自己時，下了場夜間小雨，隨後另一股由維京領主帶領計程車兵闖入，救下自己，也讓海斯泰因此迴歸喧囂的塵世，最後回到兄長的部落，並繼承他的一切……

“耶和華告訴我，必有災禍從北方而出!”

大主教奧古斯都這句話，讓好幾位被抓捕的人，充滿擔心跟憤怒。

他們不希望再去刺激這幫維京野人，這些貴族親卷下跪，痛哭流涕，希望屠刀不要落在自己身上。

畢竟前大主教受領的“血鷹之刑”，他們都知道。

可剛才泊爾?涅福斯戰鬥時，哭泣的人只是躲起來看著，此刻也不會再有任何人出來幫助他們。

哭泣，只會引來更多欺凌!

“你還有一句話的機會。”

海斯泰因身後，一位滿臉鬍鬚，比其小上幾歲的維京領主開口說道。

手下正給他包紮，剛才他被泊爾?涅福斯“騎馬強衝”受的傷不輕。

這領主留著山羊鬍，身高不高，頭髮如同白雪，一條可怕如蛇的疤痕於兩眼之間蔓延，左上至右下而止。

那是前幾年，他跟海斯泰因去“君堡狩獵”的證明。

維京人信奉強者，這些強者公推，有位戰士可以得到令人讚賞的“勇士”之稱。

這“勇士”便是眼前這位，與海斯泰因並列--七大維京領主之一的“勇士比約恩”。

一句話的機會?

大主教望著身邊的烈火，他看見屬於自己的“神喻”跟“天命”。

這一刻，他的人生已經走到盡處。

想起同伴的慘死，英勇就義的伯爵。

悲從中來，大喊!

“耶和華更告訴我，危險來時，莫驚怕恐懼，將有一人從魔鬼手中解救爾等!”

海斯泰因跟比約恩同時喊道手下，停止將人拋進火中。

兩人這次來，就是事關神喻。

拉格納諸子中，比約恩最為孝順。

這幾年，父親前往瑞典的烏普薩蘭黃金神廟時，總得到古怪神啟跟預言。

幾個月前，神廟大祭司又給出一個可怕神啟!

“將有一人，自刀光火舞而出，他會終止你與子孫的霸業統治!”

“在哪!”當時在神廟的拉格納幾近失態。

“南方!”大祭司道。

大祭司又說奧丁神跟托爾神只傳下這句話，剩下的需要自行領悟。

可對維京人來說，哪片土地不是南方?

有些首領，甚至是拉格納其他兒子，都勸父親不要再折騰，好好安享晚年。

但拉格納見眾人相勸，心中越要去做。

“他從海上來，他是預言中的王!”

就靠著這句前任大祭司傳下的神喻，四十年間，不管多少困難，拉格納總堅持下去，不改“殺戮征服的初心”。

於是最孝順的比約恩，找來義兄弟海斯泰因，兩人自告奮勇，替王分勞。

打算重創一次英格蘭的領主，等拉格納的大軍在數月之後集結完畢，

便能由拉格納帶領，發動一場“載入史冊”的“偉大聖戰”。

看見大主教預告耶和華的話，比約恩來了興趣，在他被丟入火堆前，追問，“告訴我，祭司，你看見誰能拯救你們?”

火焰映入雙童，大主教沒有懼怕，反而激動大笑，說出自“查理曼”離世之後，流傳多年的那句“法蘭克神喻”。

“將有一位年輕王子，自火焰中而生。”

這句話是法蘭克人因查理曼遠去，飽受各種戰亂之苦，渴望英雄，後吸收維京人那句神喻，創造出的對抗版。

但法蘭克內戰年年，國力日衰，這句神喻開始被遺忘，維京人中聽過的也不多。

當奧古斯都念出這句話後，隨後自己平靜邁入火中!

烈焰勐漲，聲音自火中而出。

“他從火中來，他是預言中的王子!”

語畢，大主教被烈火焚燒，直至化成殘灰。

海斯泰因跟比約恩久久無法釋懷，如果神喻是真的，那就毀了它!

維京人的霸業，父親的北海帝國，永不衰落。

……

……

最後這場屠殺，不知道燒死多少人。

維京戰士之中，有一位面容英俊的戰士，走近已經冷卻的十字祭壇。

他手上的特殊臂環，及腰間那把造價不菲的維京劍，配上乾淨的過分的臉頰跟不臭的身子。

都昭顯他屬於上流維京貴族。

“快從火堆中，取出那教士的遺骨。”

“大人，你又要鍛造劍了?”

“耶和華曾被槍所刺中，那把沾血的槍，後來不是成為聖器嗎?

我很想試驗一次，打造出這種偉大的武器，可此時找不到神。

既然這位祭司，說受到神的指引，那想必他的‘骨血’也是神奇特殊的。”

兩位手下很不情願的挑選遺骨，其他首領，都是瘋狂搶劫，唯有自己這位主人，找尋的永遠都是鍛造武器的材料，或者各種古怪之物，比如“書本”。

最特殊的是，這些文字，主人根本不懂，但他總說看著親近，眼熟。

大主教遺骨被取出後，這領主讓手下收著，繼續清掃戰場。

而這“古怪舉止”也在半天后，被其他人告訴，已經入駐前方一處城鎮的比約恩跟海斯泰因知道。

兩人正在一間房內喝酒。

比約恩告訴海斯泰因，“我們把‘狄奧多爾’從‘君堡’帶回來已經多少年了?有八年半了吧?”

“是他九歲那年，到今天剛好九年一個月又八天。”海斯泰因道。

“老友，你的記憶可真好。”

“我三個兒子都沒活過成年，他就是我的兒子，另外，他早不叫這個羅馬名字。”

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“我知道，你給他取名‘克努特’，可他雖然失去記憶，始終沒有忘記這個羅馬名字，

你教育他知識跟鑄造，我傳授他劍術，他學的十分出色，

但我怕有一天，我們會被他反噬!

你別忘了，是你的手下攻擊君堡海岸邊的土地時，殺了他的領主父親。”

“你可是勇士比約恩，還有你怕的嗎?”

“我怕的可多了。”

又喝了點酒，海斯泰因回憶起初見狄奧多爾的畫面，對比約恩道，

“當他的父親死去，他帶著一條獵狗，拿著劍守著父親的遺體身邊。

他還說，‘你們這群強盜，看似兇勐，只是走了時運，若查理大帝(曼)沒有突然死去，你們早被連根拔除!’

這句話，是一個九歲孩子敢說的?

他當時至少面對二十位維京戰士!

這股勇氣值得我留下他的命。

回程船上，我告訴他，‘留你一命，讓你看看，有生之年，你的羅馬，你的大帝，將會怎麼毀滅我們?’

沒想，船上受到暴風浪，亂流把他揚起，重摔甲板上，雖然活下來，但也失去諸多記憶。

但他一直記著本名，他還將親手打造的每把劍，都刻印上‘狄奧多爾’。

我知道，他不是想炫耀他的技藝精湛，是他還有一點記憶，想找到回家的路。”

“那你會告訴他嗎?”

“不，他這輩子都是維京人，去他媽的羅馬，當年參與這事的戰士，都先後去英靈殿了，就剩下你我了。”

“你還要把女兒嫁給他，讓他去殺天主，東正教徒，說你對他差，你卻待他如兒子，說你對他好，你又欺騙控制他的人生。”

“來，一起敬這個操蛋的世界。”

……

……

主歷865年5月14日，肯特地區的種種維京暴行，終於傳出。

死去的兩位大主教都在數月後被羅馬教廷追封為“聖人”。

坎特伯雷大教堂，第一任大主教，就是叫奧古斯都，他生前就被封為聖人，所以叫“聖?奧古斯都”。

而此世的奧古斯都，入火中取義的行徑，使他得死後得贈聖字。

兩人重名，民眾將其看作前後轉世，這使“奧古斯都”被譽為英格蘭有史以來，最偉大的“聖徒”。

面朝教堂，英勇就義的“泊爾?涅福斯”，也被封為“聖騎士”。

兩人的死去，將坎特伯雷大教堂之精神地位，再推高峰，成為比肩羅馬教廷的偉大聖地。

耶陸撒冷，肯特(坎特伯雷)，羅馬教廷。

數年之後，此三處合稱—天主三聖地。

......

......

主歷865年5月15日。

奧蘭的白鷹領迎來了牛頸手下“斯恩”。

他帶來五十人，但士兵被命令於外等候，只有他一人進入大廳。

奧蘭已經等候多時，好好款待斯恩。

可當他享樂完畢之後，卻告訴奧蘭，

“尊貴的白鷹領主，史蒙首領說了，我們可以派人騷擾，但是不發動攻擊，因為每一位維京人，都是親如手足的兄弟，即便傷亡一人，我們的心臟也會疼上三日。”