217 《太平御鬼經》

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你要問莫成君的清單上有沒有‘加料’？

那隻能說你還太年輕！

這種問題，你應該問的是加了多少料？

好吧，莫成君其實也不想太過分的，可架不住天痕劍尊分他的實在太多。

一想到自己後面還有一座洞天需要建設，也就只得勉為其難了。

當然，天痕劍尊是有底線的，那些‘窮鬼’，榨不出二兩油來，他都不屑下手。

可鬼靈門不一樣。

別看他們實力不顯，但在雲州諸多宗門，你要論歷史最悠久的，鬼靈門要稱第二，沒人敢認第一。

其宗門底蘊，遠比他們展現出來的要厚的多。

不過，這事兒就不是白樂天能做得了主的了，他是仙人，但屍道成仙，在鬼靈門也挺尷尬的。

按他原本的想法，是等法門完善了，再在鬼靈門內一丟，也能顯顯自己的威風。

可顯然，他想的太簡單了。

最後，他只得拿了這份清單，出了星河劍宗，駕起遁光向著鬼靈門而去。

只是，他這遁光著實慢了些，一路上，滿腦子的都是回去該怎麼開口？

但高空的冷風一吹，突然就讓他想明白了，他這是在糾結個啥？

他是誰？

一殭屍而已，和鬼靈門有些情分糾葛，才出面促成了這事兒。

但這終究是鬼靈門自個兒的事，他已經把路子開啟了，後面你們要搞不定，也不關我啥事兒了。

哪怕是那個老傢伙從棺材裡蹦出來，他也敢說自己是盡了力的。

唉，你還別說，這麼一想，白樂天瞬間就沒了思想包袱。

他把遁光一催，就化為一團綠火消失在原處。

而等迴轉鬼靈門，他也不廢話，直接找到了鬼靈門這一代的門主，一位身穿黃紫道袍，仙風道骨，但滿臉愁容的老者。

也不廢話，他丟出了那份清單，張口就道：“星河劍宗那邊，我給搞定了。

他們已經願意讓莫師幫忙完善《太平御鬼經》，但這科研專案所需的物資，就必須你們自己搞定了。

看看吧，要是湊不齊把這事情給攪黃了，可不怨我沒盡力。”

……

在莫成君這，清單雖然有‘加料’，但答應的事情必須得做，且還必須做的漂亮。

這是基本的信譽問題。

然後，也就在白樂天離開後，他迫不及待的回了自家書房，翻開了這一本《太平御鬼經》。

要說對‘鬼’的興趣，最初可以追朔到第一次下山，營救巴陵兒那一次。

這後面的時間，他雖沒有專門開這一方面的專案，但平時閱讀，查詢資料時，也沒少關注。

雖說不上有多深入，但也不是一點常識都沒有。

再說這《太平御鬼經》，也有半篇總綱，之前就送到了他這裡，他也沒少研讀。

有了這些做基礎，這《太平御鬼經》的全本，莫成君讀起來倒沒想象中的那般吃力。

他依舊按照自己的閱讀習慣，先是快速翻看了一遍，腦海中留了大概的輪廓，繼而再次從頭開始，一點點的仔細研讀。

而這一深入，終是將他帶入了又一個神秘的領域。

按鬼靈門的修煉路線，可以分為‘御鬼’和‘煉屍’兩個大類，就好像語文數學的劃分，但其修煉總綱只有這一冊，即《太平御鬼經》。

之前，莫成君就有疑惑，這‘御鬼’有了，‘煉屍’難道就不管了？

可真深入其中，莫成君才發現，鬼靈門還真不是這麼分的。

在鬼靈門的體系中，但凡是智慧生靈死亡之後，意識脫離了原本的身體，就成了鬼。

而這鬼，多是無意識的幽魂，他們存在於現世，卻又不屬於現世。

正常情況下，和現世也不會有所糾葛，更不會對凡人造成什麼傷害。

最終，大約是與現世存在七天左右的時間，即所謂的頭七，又飄蕩入陰土。

那裡，才是鬼真正該有的歸宿，會得享陰壽。

至於陰壽過完了會如何？

‘輪迴’這兩個字，正大光明的出現在了《太平御鬼經》中，這是莫成君在其他秘冊書籍中從未見到過的。

只是，這也就一概念而已，沒詳細明說，也不是《太平御鬼經》的主要內容。

事實上，在莫成君看來，《太平御鬼經》的總綱，其實就在表達一個觀點——死者的世界，和現世的生靈，就不應該有任何糾葛，此乃天地秩序。

所以呢？

以上這些屬於正常情況，最理想的狀態，大部分都是如此。

可既然是大部分，那就少不了額外的情況，不正常的範疇。

即，身死之時，心有不甘，有大怨，死的不得安寧等等。

就算是真死了，他們也不願入那陰土，非得要完成心中執念才可。

而這種情況又分兩種，一種脫離肉身，以‘阿飄’的形式存在，即鬼物陰魂。

另一種則盤桓在自己死去的身體內，驅使著死去的身體活動，即是‘屍’，也稱為殭屍。

所以說，無論是鬼物陰魂，還是殭屍，都屬於‘鬼’的體系，都屬於《太平御鬼經》的範疇了。

同樣的，也只有這群不正常的鬼，有不甘，有怨念，得要完成自己的執念，也就會對現世的秩序造成影響。

而鬼靈門，其宗旨就是對付這一群‘鬼’。

是的，莫成君用了‘對付’這兩個字，而不是‘斬殺’，就是因為鬼靈門其實挺講究的。

在《太平御鬼經》的觀點中，即使是鬼，也分善惡，那些品了人血，吃了人肉，肆無忌憚的自然是惡，打殺了也無妨。

但那些只是心中有執念，完成了，就會入陰土的，自然是善的部分，直接打殺就有些不講道理的，主要以‘度化’為主。

比如說莫成君接觸的第一隻‘鬼’，那個愛而不得的婢女，就屬於第二種。

要是不管三七二十一，直接打死，就怪可憐的。

好吧，真說起來，鬼靈門的兩條修煉道路，‘御鬼’和‘煉屍’，哪一個都不像是正法。

但偏偏其宗門行事自有規矩，屬於雲州認可的正道宗門，其主旨就在這《太平御鬼經》上。

但凡這冊鎮派密錄偏上那麼一點，宗門估計就得歪到人人喊打的邪魔外道里去了。

而《太平御鬼經》所修的法力，也是極為獨特，乃是三口正氣。

其一曰：朝霞紫氣。

其二曰：正午陽氣。

其三曰：傍晚暮氣。

三口正氣合一，就成了真正的法力，又名‘人間太平氣’。

要說這‘太平氣’，散而不聚，其攻擊鬥法的作用皆是不佳，對術法神通的加持也是平平。

其最大的作用居然是可養一顆善心，蓄一身正氣，最是抑制人心魔念。

老實講，就這一點，倒是讓莫成君開了眼界。

在星河劍宗，能影響個人性格的劍訣神通比比皆是，雙方算是互相成就。

但如‘人間太平氣’這種，甭管你本性如何，修了這三口正氣，就都得成為‘正人君子’的法門，莫成君是真沒見過！

好吧，之前連想都沒想過！

那問題來了，‘人間太平氣’雖特殊，但特殊卻不能當飯吃？

修行一途，想走的長久，就必須得有護道之術？

而鬼靈門的護道之術，就落到了‘人間太平氣’的第二功效上了。

太平氣雖散而不聚，卻極為持久，三口正氣合一成就築基後，就能形成一種迴圈，流轉不休，最是長存。

這等特性用在其他方面其實也不如何有用，唯有放到符篆之上，就有了奇效。

是的，別看鬼靈門主打‘御鬼’和‘煉屍’，但究其根本居然屬於修仙符篆一脈。

以‘太平氣’為根，他們自有一套屬於自己的完整符篆體系。

功力淺些的就是尋常狀況，符篆落在朱莎黃紙之上，平時帶上一大批，鬥法的時候丟出去。

而功力深些的，則可以虛空畫符，乃至於養屬於自己的本命符。

《太平御鬼經》中，這本命符中就有兩道，一個是‘御鬼符’，一個是‘煉屍符’。

沒錯，鬼靈門走的是‘以鬼治鬼，以屍鎮屍’的路數，但你怎麼保證這些‘鬼’和‘屍’不會臨戰反水呢？

他們是養了善心和正氣，可不代表是‘傻子’。

真正不怕這些‘鬼’和‘屍’臨陣反水的原因，就在於這本命符。

更神奇的是，透過這本命符，鬼靈門修士和所駕馭的‘屍、鬼’之間，還能互相砥礪，互相促進，乃至於互相分擔傷害，甚是神奇。

也不得不說，能夠成就一個宗門屹立不倒數百年，這《太平御鬼經》著實有太多不俗之處。

只是，通篇鑽研下來，讓莫成君糾結的是，他沒能找到需要完善的地方。

或者，換個說法就是，《太平御鬼經》也沒說自己有哪些不足，需要改良。

好吧，這也是正常情況。

你見過哪個功法密錄會自曝其短的？

就算是藏法樓一層，那些都快被丟棄的功法，翻開一看，都得是吹的天花亂墜。

所以，套路，一切都是套路。

至於具體情況如何？

那不上手，誰能知道？

這情況，在‘童術’上最是嚴重，莫成君之前不敢輕易取用，也是這原因。

選的不適用，浪費時間精力不說，最主要的是還沒法重新再來。

而這《破妄金童》，好吧，瞅瞅屠蘇給莫成君逼成啥樣了？

一個科研大老和人玩命，有史以來的第一次啊！

這也是見了具體效果展示，他才真正入了手。

事實上，相比較功法密錄，真正能體現其優劣的，反而是那些感悟密卷。

沒找到問題，代表著自己研究的不夠深入，莫成君鑽研一遍後，又返回最初，開始了更進一步的深入研究。

只是，這一次，他明顯感覺到了吃力。

一本小說，你通讀一遍，知曉其劇情自是輕易。

但你想再深入研究，比如這一處的定場詩，從何處引用？

那一處出現的‘偏方’，是否有其具體作用？

諸如此類，就極其考驗個人的學識和知識儲備了。

而莫成君關於鬼物陰魂的知識儲備，也真只到通讀一遍的程度，想要深入，那就力有不逮了。

至此，莫成君將《太平御鬼經》放下，再次登上了藏法樓。

星河劍宗的藏法樓，自然說不上專業對口，但關於鬼物陰魂的記錄，也是不缺的。

現在，鬼靈門那邊還沒反應，他也只得先將就著看了。

也是在這個過程中吧，莫成君居然做了一場夢。

破境金丹，他神魂大漲，而回歸宗門的這段時間，他也放鬆了下來。

於是，腦海深處，某些被遺忘的記憶，終究是被他尋了一些回來。