23 假說

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《食氣法本質假說》

這就是莫成君給自己這個還不太成熟的假說所定下的名字，他認為，修行食氣法的本質就三個字——深加工。

在這個世界，無論是武道還是修仙，其實都是個人的修行，修行之初，也都得完成引氣入體。

而要完成引氣入體，那就得修食氣法。

星河劍宗的藏法樓一層足夠的大，莫成君在這裡就找到了不下百本的各類食氣法。

而他在深入鑽研後發現，這些食氣法堪稱是五花八門，各有特點。

從執行的筋脈，到流轉的速度。

從吸納天地靈機的種類，到修煉的環境要求。

從產生的法力或內氣的屬性，到身體內靈機的粘性，再到滲漏的程度等等等等，影響的細微因素太多了，且沒有多少是相同的。

但是，追究這修煉的過程，其實都差不多。

也就是說，不管你用哪種法門，用哪種食氣法，你都得透過呼吸吞吐天地靈機進入身體。

再透過深度冥想，引導這些天地靈機在經脈中不斷運轉，直到最後納入丹田，形成屬於自己的法力或者內氣。

瞅瞅，這過程是不是很熟悉，極其的熟悉，像極了現代工廠的工作本質——對各種原材料的深加工。

打個比方，當一塊鐵料出廠後，它可以送到刀具廠生產成各種刀具，也可以送到機械廠加工成各類配件。

還可以送到模具廠熔鍊出各類模型，甚至可以被某位鐵匠挑選，精心打造成一把寶劍。

它的作用太多了，能夠生產出的產品也太多了。

從這個角度看，天地靈機是不是像極了原材料，人類的身體是不是像極了加工廠，那一條條經絡就是豐富多樣的機器裝置。

整個修煉的過程就是生產的過程，那最終的產品——法力或者內氣。

也會根據你最初的流程不同，工序不同，從而各有特點。

甚至，從這個角度看，所謂修煉中的滲漏現象也有了解釋，畢竟工廠生產總是會有次品的。

而修煉的過程，你也不能指望一點問題都不出。

毫無疑問，提出這個假說後，莫成君是很興奮的，因為在邏輯上完全通暢，一些問題也說得通。

但假說就是假說，它想上升到理論的層面，那就得經過各種實驗。

莫成君在思考了許久後，設計出不少實驗方法。

他不僅僅透過巴陵兒找來不少外門弟子幫忙，觀察他們的修煉結果，更是親身嘗試了數種方案。

其結果，有的成功了，有的卻失敗了。

在渡過最初的興奮後，莫成君冷靜的總結後，他不得不承認，這個假說有一些無法調和的矛盾。

就比如說，修士的法力相當與一種能源，而能源是會消耗的，法力在使用後也會消散無形。

假設這法力是深加工所得，那麼留存在外界後依舊會儲存著原有的形態，這和事實就不符。

這麼說可能有些模湖，再舉個例子。

扳手是鐵製的，但哪怕你不用了，扔了，依舊是扳手，而不會還原成鐵料。

但法力使用後，修士失去了對它的控制，依舊會還原成天地靈機，這才是真實。

還有更直觀的一點，莫成君左手聚集了一些天地靈機，右手凝聚出自己的法力。

兩者相合，放在一起時，他就可以直接用肉眼去看，去分辨他們的差異。

好吧，天賦卓絕是沒法隱藏的，而他在細細的觀察了無數次後，不得不承認一個事實——天地靈機和法力其實並沒有那麼大的差距。

至少，兩者的差距還沒到一個鐵塊和一枚扳手那麼大。

於是，思索再三，莫成君又提出了另一個新的假說——包裝！

這一次，他認為天地靈機和法力其實沒什麼區別，天地靈機哪怕在經脈內運轉過後，依舊是天地靈機。

只是被打上了各種標籤，logo，又套上袋子，加上了外包裝，然後出廠。

人體其實極為複雜，身體內部不僅僅有氣血流轉，有無形的磁場，有生物電，更有許多未知。

而食氣法的修煉過程，更需要精神的高度集中引導，稍有差錯都會釀成大禍。

凡此種種，其實就像是給天地靈機在蓋章，貼標籤，套袋子，最後集中裝箱。

說白了，整個過程就是在給這天地靈機，打上屬於自己的烙印。

只要這個烙印在，就能說這天地靈機是有主的，是受人控制的，即是法力。

而消磨了這烙印，就是天地靈機，是無主的，是眾人都可以用的。

這個假說完美的解釋了‘深加工’留下的各類問題。

只是這一次，莫成君謹慎了很多。

他又開始實驗，再次透過巴陵兒幫忙，找來了不少外門弟子，以他們的法力做比較。

這一次，他倒是沒發現什麼明顯的錯誤和漏洞，甚至以此假說延伸，還解釋了術法的根本問題之一。

法力，因為內裡包裹的是天地靈機，所以才能引起天地靈機的共鳴，又因為外面包裹的修士烙印，才能被人所控制。

有了這兩點，術法才有了成型的可能。

只是，就在莫成君覺得大功告成時，巴陵兒又給了他重重一擊。

這次倒不是巴陵兒說了什麼，而是因為他修的食氣法，《七玄劍氣》

巴陵兒是最正統的星河弟子，他修的也是最正宗的食氣法，從引氣境的《混元氣》，到築基後修的《七玄劍氣》，算是一脈相承，但莫成君在觀察後發現那就是天差地別。

《混元氣》的大氣，溫和，隨心意動，幾乎不存在走火入魔的風險。

而《七玄劍氣》則霸道，凌厲，鋒銳，似乎能洞穿一切。

但就是這兩個極端，卻能相輔相成，形成一脈相承的互補。

莫成君再次意識到，經脈系統或許不是深加工的工廠，但絕對有輕加工的能力。

即使不會造成本質上的根本變化，但也有一定改移屬性的能力。

就比如說《混元氣》和《七玄劍氣》，他們與本質上，其實是同一種天地靈機，意味著原材料相同，但最終的產品卻差距極大。

這就讓莫成君想到了木炭和鑽石，他們本質一樣嘛？

一樣！

但他們的外在屬性呢？

天差地別！

有了這種明悟，莫成君再次回頭總結，前後捋了一遍又一遍，《食氣法本質假說》就有了基本的輪廓。

好吧，莫成君還是要臉的，實在沒好意思把‘假說’改換成‘理論’二字。

但迴歸本質，他已經認識到，修士的法力其實還是天地靈機。

只是在經脈中‘加工包裝’後，打下烙印，蓋了章，歸屬於個人的天地靈機。

別覺得這個沒用，事實上，很多東西知道了本質，再從本質出發去看待一些問題，就會有不一樣的結果。

就比如說既然知道了食氣法修行是挑剔原材料的，那麼，先把所需原材料給備好了，會不會加速修行？

莫成君所修的《混元氣》就是一種需要澹黃色，有著些許鋒銳氣息的天地靈機。

用這個世界的話說，類屬於金。

他先是花了一點時間，將這些金屬性天地靈機給挑了出來，聚在身邊，然後在進入呼吸吞吐的狀態。

只這一下，他修行的速度在原有的基礎上愣是暴增三倍有餘。

這還不說極限，再往上……

好吧，他就不敢往上了。

過猶不及的道理適合於生活中的方方面面，這同屬性天地靈機的濃度太高，也會造成其他方面的失衡。

比如說肺部的承受能力，比如說經脈的承壓極限，再比如說精神引導和身體的適應性，又或者還有一些隱形的影響。

莫成君就已經有所察覺到，這樣修煉出的法力會有些許浮躁，不像之前那般凝實，操縱起來也沒了之前的稱心如意。

他分析了許久，得出的結論就是經脈這輕工廠，在單位時間內要乾的活太多了，自然就沒了之前的那般認真仔細。

這也是常說的法力不夠純粹，是嗑藥嗑多了的外在表現，也是突破境界上的大忌。

當然，想要解決這問題的辦法也有，比如說研究經脈原理，改移執行路線，這算是是最佳化工廠的操作流程。

又或者加強經脈的強度和廣度，這是招兵買馬，提高業務水平，增強自身。

而莫成君選擇的是第三種，那就是經過數次嘗試，確定了大約兩倍的濃度。

如此既不會影響法力的凝實，又足夠的提速，堪堪卡在‘質量’和‘速度’兩者的邊緣，是為最優選擇。

開玩笑，無論是最佳化流程，還是廣招人馬，那都是需要時間和精力的，已經又是另一個大課題了。

除此之外，莫成君還最佳化了自己使用術法的方式。

對於常人而言，術法是以法力共鳴天地間的靈機，

再透過手決，法印，又或者持咒等手段驅天地靈機，使形成一道術法閉環，從而引爆其威能。

這方法不能說不好，但和莫成君的直接控制天地靈機，形成術法閉環不知麻煩了不知多少倍，速度也慢，想要將術法熟練度提上去，更是不易。

可就算如此，莫成君還是覺得不夠。

他現在是將兩種方法集合，整合優勢，去其缺點，直接以法力為能源共鳴，再操控天地靈機完成術法閉環。

這方法，論威力要比之前的強上一點，但並不算誇張。

因為莫成君會得術法本就已經達到了‘靈性自生’的地步，再強也強不到哪裡去。

論施法速度，這是有一定提升的。

畢竟一群‘彪悍勐男’有了領袖，不在如之前的亂打亂撞，速度自然會快不少。

可真正讓莫成君欣喜的，其實是消耗。

是的，就是消耗！