第八百四十三章 如求篤信，不求當先

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不求寺近來亦不太平。

都知曉如今寺中住持統共有幾位高徒，其中最富盛名的，就是四方講經首座，雖是講經首座四人之中亦有修為高低，佛法深淺，可如此多年以來，未有能出其四人右者，一來佛法精深，二來修為高明，故而多年來無論不求寺是否隱世不出，這四位講經首座與不求寺住持，皆是牢牢端坐到一寺之上，從無動搖跡象。但這等穩固局面，僅持續到四方首座中年歲最小的一人前去鍾臺古剎，卻是空手而去空手而歸，不求寺上下便時時有議論聲起，話風大頭，多半皆是言說那位鍾臺古剎的老住持，年少時就是位輕狂不羈的主，結識過江湖裡大小修行人與江湖人，沒準還曾憑未還俗之身落草為寇，這般舉動與堪稱離經叛道的經歷，如何得以掌管一座大寺，引得越多人生出口舌。

三言兩句風言風語，足夠興風作浪，又如野火吹拂，怎也除之不盡，儘管住持前陣從苦修當中走出，呵斥群僧莫要著道，更不可背地議論本就無錯在身的不空禪師，不求寺終究也不復往日安寧靜謐。

遮世首座從鍾臺古剎回返過後，就少有邁步出屋的時日，無人知曉這位年紀最輕的四首座，前去鍾臺古剎一行，究竟遇上過何等事，同樣無從知曉，為何憑遮世首座的修為，依舊不曾令那位傳聞當中名聲極盛的不空禪師將佛門至寶拱手奉上，當然要引得不少疑惑。儘管住持方丈大抵是生怕這位得意弟子收無端非議與過多問責猜疑，故令其不必走出屋舍，先行苦修一載篤定心意，而後再於寺中人眼前露面。但時隔一載有餘，不求寺中零散言語，從來不曾絕根，饒是其餘三位講經首座同樣有意護住自家這位師弟，可惜仍是難以治本。

人往往需要個很是高明的說辭，才能暫且將心中怨氣拋卻，儘管這番說辭未必能當真解去諸般憂慮疑問，可也堪稱是一劑良方，朝三暮四騙得過猿猴，長袖善舞就騙得成尋常人，連僧眾都不例外。

所以一來一去之間，山中無歲月，不求寺也已是大雪封門。

依舊是身春時薄舊僧衣的遮世走出門時，頭一件事不是前去見過不求寺住持，也不是前去見過三位護住自己整一年餘的師兄，更不曾去往僧眾聚集之處，將去往鍾臺古剎路上見聞，與不空禪師言語和盤托出，用以洗淨許久以來的議論言語，而是赤腳走到不求寺門口，自顧摸了摸嘴邊下頦已然生出的髭鬚，自嘲一笑，而後大步走到不求寺外，不錯眼珠望向寺院外頭正費力掃雪的小和尚。後者光禿腦門上熱氣升騰，如此一座大寺前門掃雪，當然是力氣活，遮世曾見過這位小和尚很多次，每逢落雪，後者都要在外頭忙碌上近乎整日，腦門上頭熱氣經冷風吹拂過後，多半要掛上層薄冰，辛苦得緊，但依舊是樂此不疲，儘管有時大雪壓來時，掃得未必有雪落得快，可小和尚還是一直清掃，但凡有人上前攀談，總是笑眯眯抹去眼角懸的薄冰，規規矩矩同人搭話。

不曉得為何，遮世此番瞧見這位小和尚，突然生出不知身在何處的念頭，就像仍在鍾臺古剎之中，見到那位叫平塵的小沙彌。

“法難，這等天景就無需掃雪了，總歸是掃得不如落得快，才掃到臺階下二三百階，估計上頭的幾百階又要落滿雪，何苦來白耗力氣？”待到小和尚法難轉過頭去的時候，首座遮世已是手擎老竹掃帚，學小和尚模樣也開始清掃起雪來，但說來也怪，分明是久疏掃雪這等營生的遮世，掃雪時竟是比小和尚還要利索些，往往掃帚掃過，雪塵盡散，比起掃過許多年雪的法難掃雪還要快上三分。

終於回過神的法難許久沒見過寺院當中的高僧前來，更何況是講經首座，雖說是一年前遮世曾時常同小和尚見面閒聊，但總歸是年紀小，很有些認生，忙不迭開口道，“您乃是不求寺中的講經首座，這等掃雪的小活計，還是交與我做最好。”

“你這小和尚做得，講經首座就做不得？”

遮世誠心要逗上一逗小和尚，停下手中動作，笑吟吟看向後者，攤開兩手等候小和尚回答。

“能替佛陀清理門前雪，法難就已心滿意足，修為不深頭腦愚笨，並不能讀懂背下許多佛理佛經，就總想著要替佛陀替不求寺做些力所能及的好事，就已然是心滿意足，所以每逢掃雪時候，不但不覺得外頭過冷，反而是覺得心裡頭踏實穩當許多，於是冷些累些，就盡數忘卻。”

遮世這才想起，並無俗家名的法難，乃是多年前有一日住持下山回返抱來的，聽說是千里之外地界遇了饑荒，尚在襁褓之中的法難家中雙親臨近餓死前，見到住持四處憑所剩無幾的香火錢布施米粥，自知撐不得兩日，就將還未取名的法難放在住持懷中，言說能救下性命即可，還請佛陀發善，而後就隱於人潮之中。

多年過去，法難麵皮也長開許多，尤其時常歡喜，卻少有人打聽，這位無父無母從小剃度出家的小和尚，究竟為何如此歡喜。

“那你為何知足呢？又為何始終心向佛門？”遮世這次收起笑意，反而是盤膝坐下，而後也示意身前的法難坐下，又是想起些什麼，褪去外頭僧袍披到法難上身上，自己只留身僧衣，這才讓法難也坐下，搖頭示意自己無妨，兩兩對坐，倒當真有幾分論道的架勢。

法難撓頭，在飛雪裡費力睜開眼，朝遮世羞怯笑笑，“要無佛陀傳法，大概就不會有更多像住持，像首座師兄這樣的好人，願意搭救旁人脫離苦海，大概也就沒有不求寺此地，能令許多僧人容身，所以先是感激，即便是住持救的我，照舊同佛字不無干系，所以多少有些感激的心意在裡頭。”

“再有雖是學法不精，仍舊知曉不少佛法，樣樣聽來都覺得有理，都覺得歡喜，不論旁人如何評點言說，都很是篤信當真有所言極樂，當真有傳聞當中的佛國，因此覺得能替佛陀看守好人間住地，是一件極好極好的事，至於更好的事，大概要等到我年紀再大些，學懂的佛法再多些，才能做得更好，只得憑做這等微淺事，使得山門乾淨整潔。”

法難說得很是簡單易懂，誰人聽聞，估計都是一笑，覺得眼前這位小和尚很是有佛緣，雖不是博聞強記那等天資聰穎的孩童，但心地淳善，也僅能止於此。但在遮世聽來，卻沒來由覺得心頭劇顫，許久才是將雙目穩住，再度看向眼前的法難，眼光之中已無年歲長者看向年歲淺者時種種繁複意味。

“那你所求，是祈求佛陀憐憫眾生，護佑天下無災無難，還是祈求能夠找尋到自身親眷，或是日後變成像住持一樣的好人，還是其他？”

這等問話，顯然法難事先從未想過，於是抓耳撓腮苦思冥想很久，才仰起臉來，學不久前遮世的模樣攤開兩手，“遮世師兄，非要有所求有所得，不在輪迴跳出三界五行，才能吃齋唸佛遵循寺規嗎？”

一石起浪。

遮世記不得自個兒一路來回鍾臺古剎，遇上過多少處寺院，也不記得究竟有多少處寺院裡香火鼎盛，只是因為有金貴之人前來求子時靈驗過，更不曾記得自己聽過多少回，跪在蒲團前祈求太平，求家中和睦的男女喃喃低語，只覺得此番入世，好像很是勞累，非但不曾覺得心頭越發清晰明快，倒反而覺得胸中鬱氣越足。

原來如此，原來並不是有所求時，才想起神靈佛陀庇佑顯靈如願，原來不是因為聽聞過顯世神通，能助人跳出三界不受輪迴苦才相信，而是因為相信，才願入佛門之中，替天下人苦修，更與人為善，更多行善舉，跟隨書卷當中本來尋常人看似不過是杜撰而來的佛陀腳步，修人修心。

原來不是因替佛陀接下世間願力，緩緩修行，而後待到自個兒本事足夠，再去到同屬佛門清淨地的別寺，討要佛門至寶，覺得自家寺院才是那座能代佛門出言，天下獨一無二的大寺，作威作福，憑規模更大佛徒更多，去借勢壓人。

如若是不空禪師自覺保全不得佛門七妙，自會前來，但登門討要，與坐等他人上門，雖有可能殊途同歸，但斷然不是一回事。

不求寺中僧人，興許亦無太多所求，可既是覺得此事合理，就已然是有所求。

風雪裡，寺院門外已然立著三位首座，紛紛微蹙眉頭看向獨自坐在不求寺臺階上的遮世，後者分明衣裳被大風吹得左搖右晃，可身形愈堅，似是一方頑石矗立。

師弟還是那個師弟，可無論怎麼看，好像都與往常不同。