人世行劍 第一百六十二章 王侯下馬

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出山隘口，再行三十里，便距上齊皇城納安越發臨近，估摸再有十天半月，二人便能直入納安。

方才那處隘口，假如戰時乃是兵家必爭之地，雖不至甚奇險，可若是引重軍置於隘口，想必也可令來犯之敵撇下不少人命；再者此處山勢起伏連綿，難行至極，若是皇城西向納安輸送糧草輜重，不由此處徑直而過，就得額外繞上數倍路途，端的是緊要無比。可就這麼個寸土寸金的咽喉要道，師徒二人一路東行，卻是橫豎不見一位軍卒把守，這在荀元拓看來，似乎同兵法中記載背道而馳，故而才同先生商議此事。

可後者只是略微眯了眯眼，並不作答，而是叫荀公子自行揣度皇上意思，自己則是用方才燒得滾沸的一爐清泉，泡上春白毫，舒舒爽爽嗅了嗅茶壺當中升騰直上的茶香，歇靠在車廂當中。

每逢這等時節，荀元拓便曉得這是自家師父懶疾發作，或是這問題過於淺顯，自行思量便能想通，無需提點。於是還是捧起棋譜，緩緩研讀。

周可法飲茶，除卻在茶攤之上，少有用旁人所製茶壺的時候，即便是荀府庫內家中擺設無數把上講究的茶壺，也是照舊如此。荀家家業忒大，荀籍好茶，荀元拓亦是如此，於是每逢見著名家所出的茶壺，總是不惜耗費好些銀兩購到府上，即便一時不用，日日把玩也是極好。

自打周先生入府，荀元拓便常請先生到庫房博古架當中觀賞把玩名壺，從紫昊動若欲沖霄的鳳彩壺到夏松材質細膩無匹的紫泥壺，乃至於東諸島當中少見的四圭壺，均有陳列。荀公子總覺得先生撇開一眾學子，只教他一人，有些於心不安，時常催著周先生前去挑上把好壺，也好將心頭歉意彌補一番，卻每回都被先生婉言拒絕。

這疑點直到兩人一路東行去往納安時候，荀公子才算明白。

自己這位先生，只用一把自制的黃泥茶壺飲茶，至於旁的茶壺，出自誰手，又有何新奇樣貌材質，壓根視若無睹。可雖說周先生滿腹經綸，每每觀看荀府藏壺之際，皆能將成壺年份說得差不離，包括壺內當中的隱款匿印也是伸手便能夠著，當得起品壺名家；但這制壺的能耐，即使在弟子荀元拓眼中看來，亦確是稀鬆平常。

不談這唾手可得的下游材質，單單是從壺面看去，崎嶇不平不說，且壺口亦是歪扭，故而整把黃泥壺瞧著，極為寒酸。

然而周可法卻極喜歡這把黃泥小壺，每每飲茶，都得好生把玩一番。荀公子自問已經算是對自家師父瞭解甚多，畢竟一路之上，時日並不算短，可仍舊對於師父這等奇異嗜好，滿腹狐疑。

既然尋思良久也是無果，荀元拓亦不再深想，捧起棋譜，仔細看來，並未在意此刻師父上的複雜面容。

周可法把玩著黃泥小壺，神色晦暗難名。

不久前那位茶道老六曾言，自己面色奇差，並非是無的放矢，就連徒兒荀元拓，都是在路途當中數次問起，皆是自己言語辯駁，這才沒叫徒弟看出過多端倪。

當初那位劍客擋在身前，豁出命去才保住自己性命，可兩人均是負創極重，乃至到傷及了根底；尤其是周可法自己本事不濟，故而負創更為嚴重，甚至傷到了本源，折損壽數。

幸虧了吳霜仗義，那四枚通天物當中的稀世珍品，把本源強行撐起，連同斷裂的壽數也一併粘連。

這四枚通天物，到末了還是毀了一枚。

一枚換一命，不算可惜。

周可法把紛亂思緒一收，轉而安心打量自個兒手中的黃泥壺，只見壺嘴歪斜，壺面崎嶇不平。

制壺一說，歷來為文壇中人津津樂道，甚至有極愛看制壺過程的文人，專門請來制壺名匠住在家中，每每制壺必仔細端詳，生怕錯漏了半眼。

原是制壺如習文，心正手穩，而後才可保制壺直苗圓潤，極為對仗，乃至注滿茶水過後搖晃茶壺，其中水響泠泠，如鳴佩環。

可制壺之人心不正，又怎能使得壺身中通外直。

先生心中沒來由長嘆一聲。

一路無話，隔天晌午，車帳已是緩緩行至光嶽嶺。

說起光嶽嶺，乃是距納安最近一處的勝景，自打大齊時候，這光嶽嶺便已是名聲赫赫的地界，更有無數文人前來，只為瞧瞧這光嶽嶺當中的神異景色。

《齊景》中有記:四時縹緲而云霧繚繞，雖嶺非奇崛，然彩雲為腰流水若靴；置身嶺中，更勝似踏足天上屋闕，自上而下，頓覺蒼生壯闊，流光溢彩，山嶽如盤。

光嶽一名，便是出自此處。

早在大齊，曾有人親眼見過五教聖賢盤坐山中，坐而論道，竟是引來無數麋鹿鶴虎，猴兔蛇牛前來聽講，更為光嶽嶺增添了不少意境，於是往來之人更多。

時候一久，此地也傳到了齊帝耳中，天子御駕一至，見此處雲霧飄渺，恍然若神仙洞府，自然是龍顏大悅，親筆行書提字有四，王侯下馬，而後令工匠開石立碑，常鎮此山腳下。

大齊不設藩王，王侯下馬，意為即便是一國君主，見此嶺照舊要下馬步行。此舉更引得無數人競相揣度，有人說是齊帝見山雲詭譎，恰似一國朝堂宦海，立此碑文，旨在令文武從心而行，莫要拉幫結派行算計之事；有人云乃是憂心皇宮當中爭寵奪嫡，故而令一眾妃嬪出遊時謹記切勿走前人老路。

更有人對其餘說法嗤之以鼻，說齊帝雄心赫赫，哪裡會在意身後事，大抵是曉得此處為仙家洞府，故而立碑約束臣子，莫要衝撞在此修行的仙人。也好代一國示好，待到他日兒孫繼位，國難當頭之時，也有顏面前去求助一番。

形色說法數不勝數，最終也爭不出個所以。

可自從五教衰落，大齊分崩離析過後，這處光嶽嶺的景緻便急轉直下，嶺下流水與嶺上雲霧，竭盡散去，周遭草木盡衰，再無一點仙景的雄奇樣貌。

上齊綿延萬里，五教興盛，然崩圮過後，縱如光嶽。

雖無數後人前來弔唁，然綿綿青史，最後一篇關乎光嶽嶺的記載，只有這寥寥數語。