397.我們是英雄

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十月初十，流求州，鹿鼎縣，定軍山。

蕭瑟仲秋月，飂戾風雲高。

陣陣秋風，掠過山間樹林，梢冠漸次起伏如波濤，彷彿是在鞠躬致禮，沙沙作響的枝葉摩挲聲，也好似送別時的悲泣。

在朝向中原的坡地上，新開出一片烈士陵園，上萬軍民齊聚於此，舉行著隆重的軍葬儀式。

趙孟啟一身素衣，親自抬著陳勇仁的棺槨，緩緩將其送入墓室中。

隨後，另外三百九十二具棺槨也在將士們的小心翼翼中，妥善安置在各自墓室內。

從開拓團上島後，陸陸續續有軍士及民壯身亡，有死於疾病意外，也有死於部族聯軍襲擊，再加上此次鹿城之戰，共計四百七十六人。

華夏人講究落葉歸根，開拓團原本也打算將這些犧牲者送回家鄉安葬。

然而趙孟啟卻有不同想法，引了一句東坡居士的詞，‘此心安處是吾鄉’，說只要赤旗飄揚的地方，皆是華夏之鄉。

宋承後周定位為火德，軍服以赤色為主，所以有自以為是之人蔑稱軍人為‘赤佬’，不過在旗幟顏色上以其他朝代略有不同，雖然紅色居多，但也有許多別的色彩。

宋代的旗幟樣式種類十分繁多，有不同功能和代表意義，在色彩上大致擺脫了五德始終說的影響，更受到五行、五方說的影響，如東西南北分別對應的顏色就是青、白、赤、黑。

雖然沒有統一的顏色，不過‘天下太平’、‘君王萬歲’，以及繪著日月星代表君主的‘大常’等重要意義的旗是紅色的，再加上趙孟啟心中‘中國紅’的觀念，因此他要用赤旗來代表大宋也沒什麼毛病。

除了這個形而上的理由外，趙孟啟還把建立烈士陵園、英烈祠、紀念碑、四時拜祭等，這些在吳江縣施行過的措施拿了出來。

對於注重身後事的華夏人來說，很難拒絕這些榮耀，而且趙孟啟又計劃將英烈們的家眷遷居到流求島上來，賜宅授田落地生根。

因此大多數英烈的親人都願意把人安葬在流求，畢竟包括許多軍士在內，他們在家鄉也並沒有什麼產業。

等所有棺槨都妥善放入墓室之後，錢隆將手中的銘旌交給了趙孟啟。

銘旌為大殮後祭禱時懸掛的旗幡，出殯時張舉在靈樞前，入葬時覆在棺槨上，以紅色布帛做成，幅面長度以地位而定，三品以上長九尺，五品以上八尺，六品以上七尺，上面書寫死者名氏身份。

趙孟啟將七尺長銘旌親手鋪在棺面上，上面寫著，‘大宋奉直大夫軍情司幹辦陳公勇仁。’

奉直大夫是正六品官銜，屬於因功追封，而陳勇仁原屬皇城司，是隨謝方叔一起到福建任職的，負有對外偵查及對內監督之責。

這種安排在趙孟啟麾下軍隊中是常態，不過東衛中更加正規細化，主官負責軍事指揮，記室負責思想建設，憲兵負責監督和軍紀，軍情司不再參與和干涉軍隊組織內部事項，正常情況下也不再負責戰場偵查。

陳勇仁的隸屬從皇城司換到軍情司，可任務依然還是和原來一樣，畢竟左翼軍還不是新軍。

他也知道自己這任務比較討人嫌，平時就不顯山不露水十分低調，要不是察覺內部可能出現叛逆，曾八也想不起他。

而打入部族聯軍內部的計劃，完全就是他主動提出的，並且一開始他就清楚自己很難活下來。

陳勇仁最後完美地完成了任務，卻也付出了生命為代價，對他的這種赴死報國的精神，趙孟啟深感欽佩，因此才做出以皇儲之尊親自抬棺的驚世之舉。

其他三百九十二名烈士，趙孟啟也是一一親手蓋上銘旌，無論是軍士，還是民壯，甚至是土人，只要是為國捐軀的，都應享受英烈待遇。

隨後，在上萬軍民的送別下，墓葬全部封合，趙孟啟再領著眾人向後土祭告。

“維寶祐四年十月十日，皇宋燕王趙禥，敢昭告於後土氏之神，今為諸英烈封諡，窆茲幽宅，神其保佑，裨無後艱，謹以清酌脯醢，祇薦於神。”

祭拜過後土神之後，下葬儀式就結束了。

不過將遺體安葬以後，還要將死者靈魂迎接回家，按時祭祀，所謂‘送形而往，迎精而反’。

只是這次有所變動，不是迎接回家，而是迎入英烈祠中。

經過‘題虞主’的儀程後，家屬或同袍捧著三百九十三尊靈位，走向山頂的英烈祠。

因為時間倉促，這個英烈祠只是加急修建而成，暫時只有主殿，略顯簡陋，卻也莊嚴大氣，其後會持續擴建修整。

而英烈祠前方一點，約莫就是後世那個大佛所在之處，將會樹立起一座宏偉壯觀的紀念碑。

將靈位一一放置在設定好的靈座上，層層疊疊，猶如一座大山一般厚重，其他由家人領回去自行安葬的烈士靈位也將陸續請進來。

英靈殿大門敞開著，近六千名將士整裝肅容，以最莊嚴的姿態列陣而立，目視著殿內的靈山。

神主歸位儀式完成後，趙孟啟和眾將領走到陣列前，面向大殿肅立，口中下令，“鳴炮！”

隨即，早已準備好的九門大炮，依次轟鳴，迎接英魂入駐。

震天的炮聲在群山中迴盪，綿綿不絕。

等炮聲稍歇，趙孟啟洪聲喝令，“全體敬禮。”

刷的一下，六千人猶如一人，齊齊平掌於胸前，“浩氣長存，永鎮山河！”

所有人維持著敬禮的姿勢，抿緊嘴唇，神色堅毅地注視著殿內三百九十三個用金字寫成的靈位，身體中熱血澎湃。

現場不管是原左翼軍還是東衛的將士，絕大多數都是第一次參加這樣的軍葬儀式，他們或許從來都沒有想過，僅僅一名普通計程車兵也能受到如此殊榮。

真正的戰士不怕死，卻怕被遺忘。

此時，許多將士心中有了一種明悟，當兵不再是隻為了吃糧領餉，也不再只是為了博取富貴，而是有了更深遠的嚮往。

一將功成萬骨枯，可有幾個功成的大將會記得那些枯骨！？

可燕王殿下不但心中記得，而且還要刻在碑上，奉上神壇，讓千秋萬代之後的人也能記得。

千古流芳，不再是帝王將相們的專利。

這隆重的葬禮不僅令將士們振奮，也讓林應嘉和傅一新等文官，以及沐化、萬幸、麻豁等土人頭長們深感震撼。

儘管這個時代的讀書人，都喊過‘為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。’

可即便真心把這句話當信念的，恐怕也沒多少人真正重視過草民的生命，更何況一向被人所鄙視的武夫莽漢。

而燕王不管內心真實想法如何，卻實實在在做到了尊重每個生命的犧牲，給予了最崇高的哀榮。

在這樣的情況下，還有哪個士卒會不對燕王歸心呢？

別說燕王是皇位繼承人，恐怕就算只是一個草寇頭子，日後也必將創立豐功偉業。

對於沐化等土人頭長來說，卻看到了宋軍的訓練有素和萬眾一心，似乎只要是燕王手指所向，那不管是刀山還是火海，他們都會一往無前。

這種凝聚力和執行力，令他們高不可攀，心中只剩下顫慄和膜拜，不敢稍有忤逆叛亂的念頭。

就連那些被俘虜，實際上成為‘人質’和‘招牌’的南方部族頭長們，也統統拋去異日另做打算的幻想，真正開始考慮如何促使自家族人歸順起來。

至於英烈家屬和自發前來觀禮的百姓民壯，雖然還有許多哀傷，內心卻也湧起濃濃的暖意，意識到英烈們並沒有白白付出生命。

除了生存外，樸素之人追求的無非就是，生得其名，死得其所，若義重於生，捨生可也。

斜陽西掛，照在英靈殿中，層疊的靈位發射著金光，熠熠生輝，彷彿是英烈們欣慰的笑容。

趙孟啟的內心其實並不純粹，所作所為都帶著功利，可此刻卻莫名感覺有些唏噓，雙眼漸漸模糊。

因為他，這些人才死去，將來還有更多人也會因為他而死去。

呼……怎麼突然矯情起來了？

趙孟啟長出一口氣，自嘲一笑，眨眨眼皮把淚花藏起，“禮畢！”

所有將士齊齊放下敬禮的手臂，然後依然一動不動。

趙孟啟微微擺頭，看向英靈殿門柱上的楹聯，‘生為百夫雄，死為壯士規。’

隨後緩緩向前跨步，仔細而鄭重地依次凝視每一個靈位，似乎暗暗許下了什麼承諾，然後他才轉過身，又慢慢掃視著全場所有將士。

“我的將士們！”

“今日我們懷著沉重的心情，以最隆重的禮節，安葬了我們昔日的同袍，將他們的英靈供奉於祭祠中，你們覺得，要用命換來這些，值不值！？”

這一問，讓所有將士都是一愣，沉默了一會，才爆發出山呼海嘯，“值！值！值！……”

過了好一會，趙孟啟高高抬起雙手，在虛空中按了幾按，所有的喊聲便立刻止息。

隨即他搖了搖頭，哂笑道，“如果僅僅是這樣，那我認為不值。”

此言一出，將士們沒有譁然，眼神卻都變得呆滯而迷離，林應嘉等文官也是疑惑不解，其他聽到的人更是滿頭霧水。

殿下是不是太累了？所有開始神志不清，胡言亂語了？

趙孟啟站在原地，仍舊聲音清朗宏亮，“太史公說，人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”

“那如何才是重於泰山呢？是風光大葬？是名垂青史？”

“我覺得是，又不僅僅是，因為人的一生很短暫，如果能好好活著，那就比任何形式的死亡都要強。”

“但如果有人不讓咱們好好活著，也不讓咱們的子孫好好活著，那咱們只能去抗爭去戰鬥，因此死亡常伴我身。”

“而這個死亡，換來的是咱們的親人繼續好好活著，是咱們血脈得以延續，是咱們的後代不受屈辱和奴役，是咱們的脊樑骨不被打斷，是咱們祖先以來的文明可以傳承下去……”

“咱們生逢這個時代，這些就是咱們的職責，如果咱們不作為，遲早也是一死，卻死得窩囊，死得毫無意義和價值，是枉來這人世走了一遭。”

“英雄事業憑身造，天職寧容袖手觀。”

“英雄值得紀念，也必須紀念，但我們成為英雄卻並不是為了讓人紀念，是因為我們本身就是英雄！”

“告訴我，是不是！？我們是不是英雄！？”

所有將士都沸騰了，發出震天撼地的怒吼，“是！是！是！我們是英雄！”

趙孟啟血脈噴張，振臂狂呼，“那英雄要做什麼！？”

“驅除韃虜，掃清腥羶，復興華夏，開疆拓土！”

“驅除韃虜，掃清腥羶，復興華夏，開疆拓土！”

“驅除韃虜，掃清腥羶，復興華夏，開疆拓土！”

一遍又一遍，將士們激情澎湃，絲毫不知疲倦，迸發著全部的力量，向天地萬物，向歷史長河，莊嚴宣誓！

似乎有一股看不見摸不著的軍魂，正在悄然凝結，

所有的文官被感染，全都一起吶喊起來。

百姓們，烈屬們，甚至那些不明白意思的土人們，也全都瘋狂吶喊起來。