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夜。
尚書高府,日新樓中。
“再這樣下去,你家遲早要變成萬國牌後宮大雜院呀。”劉馨兩隻手指捻著一封書信,笑眯眯地道:“喏,先是一個女真格格,又來一個日本公主。我覺得你是不是考慮一下,在南疆幾個王國也搞個選妃活動,到時候一國來一個,怎麼也能湊兩桌麻將,那多熱鬧啊。”
高務實感覺她這番話說出來似乎並沒有多少嘲諷的意思,倒是有些奇怪,不過面子上卻不表現,只是呵呵一笑,搖頭道:“女真還是部落制呢,格格也就那麼回事;日本的‘公主’嘛,我估摸沒有一百也有八十,你倒不必強調這些身份。”
“我強調的是這些嗎?”劉馨斜睨了他一眼,輕哼一聲:“我強調的是大雜院啊。”
大雜院三個字被她加重語氣念出來,高務實當時就哈哈一樂,點頭道:“是呢,是呢,才兩個而已……你可真是見微知著啊。”
“喲,我這是推論啊。你看你,明明在南疆大搞戶籍歸化制,結果自己一妻一妾都不是漢人,眼看這第二位如夫人也是外國友人……我合理推測,你該不會是想全生些混血兒吧?據說混血兒有什麼優勢來著?”
“你快拉倒吧。”高務實白眼一翻,道:“我記得以前看過一個研究,從分子生物學的角度來說,東亞人種……呃,我就不引述原話了,反正簡單的來說差不多就是同一個族群圈子起源的意思。這也是當時學界認為所謂‘五胡亂華’其實從學術角度而言並不存在,因為那不是異種族群之間的戰爭,而是‘內戰’。”
“是麼,這個我倒不太瞭解。要說女真也還罷了,難道還包括日本?”劉馨愣了一愣。
“沒錯,也包括日本。”高務實道:“那個研究其實挺複雜的,我又是外行,那裡頭的一些圖譜我都看不懂,只是大致看了一下結論罷了,總之東亞這一大塊基本上相似度都很高。
當然,咱們所謂的漢族本身也不是一個多麼‘純血’的民族,甚至有很多學者認為商周兩朝都是當時的異族進入並主導中原,最終形成漢族前身的。而在這個過程當中,他們又和當地民族出現了大規模的混血……
不過我個人對此很無所謂,正如同有一位英國學者曾經說過的那樣,‘中國是一個偽裝成國家的文明’。
這句話我特別贊同,因為中國最大的特點之一就是同化能力超強,也就是所謂‘華夏入夷狄則夷狄之,夷狄入華夏則華夏之’——這種能力顯然不是血統帶來的,而是文化帶來的。
漢族,從來都是以文化來劃定的民族,而絕非以血緣來劃定的民族。即便你我體內的血統,難道就一定是所謂純正漢族麼?我看世界上根本不存在血緣上的純正漢族,但思想上的純正漢族卻數不盡數。
另外補充一句,芷汀雖然是僮人土司之家出身,但她家的族譜是清晰的,祖上是宋軍入廣西平亂過去的軍官。”
“哈哈哈哈,我就隨口說說,你不要這麼嚴肅嘛……所以你是想搞民族大融合嗎?”劉馨大笑起來。
高務實還真挺嚴肅的,正色道:“你還別笑,正是基於漢族有這個天生自帶的超強被動BUFF,我一直是非常支援民族大融合的——我的始終是我的,你的只要來了也是我的,這生意那可是穩賺不賠啊。”
“基因什麼的我也不懂,學界怎麼說的我也不清楚。”劉馨聳了聳肩,問道:“我只想知道,你答應收下這個成田甲斐,是不是就意味著你——或者說京華,已經對日本有那方面的意思了?”
“哪方面啊?”高務實也斜著眼問道。
“還能是哪方面?娶了回來就是一家人——到時候也要戶籍歸化嗎?”
“不對不對,你這個比喻有問題,我更傾向於認為這是給他們機會認祖歸宗。”高務實大搖其頭,道:“你看島津家、長宗我部家那些人,一個個都說自己的祖先是中國人嘛,所以這是認祖歸宗。我這個人最是仁慈不過了,怎麼能能離散骨肉至親呢。”
“是麼?”劉馨白了他一眼,道:“我記得以前我中學時代的男同學們,基本上都是盼望著馬踏東京來著,你要是去和他們說中日一體,我估計你恐怕要捱揍。”
高務實笑道:“人在不同的年紀有不同的想法,那是很正常的事。人總是會隨著年齡和知識的積累成長起來的,然後就會明白,打仗只是為了達成目的而進行的一種手段,但打仗本身未必能解決問題,如果有更好的手段徹底解決,那打不打仗其實根本不重要。”
“可是依我之見,你要讓日本‘認祖歸宗’,怕是最終還得打仗才行。”
“小孩子早早離開爹孃,有點叛逆心態很正常嘛,雖然我堅持以說服教育為主,但如果著實不聽話,打打屁股那也是應該的。你不是老說我有爹媽心態麼?你瞧,這也是爹媽心態呢。”
“行行行,反正你總有道理。”劉馨嘆了口氣:“我就是怕,你找的這個搞不好是個逆子,教都未必教得乖啊。”
“看來你還是很懷疑這種同化能力嘛,那這樣吧,我簡單說說這種能力是怎麼回事,曾經做到過什麼。”
劉馨點點頭,道:“請講,我也希望你能說服我。”
“生活在中國北方更偏北的先民,原來過的生活和中原地帶、南方差不多,但隨著人口增多,那裡的農耕環境也沒有其他地區好,所以這些先民開始了農耕加狩獵的生活。
再隨著氣候變冷,糧食進一步減少,為了生活,這些先民只好帶著家畜到處尋找食物,遊牧,就開始了。但遊牧的收益無法保障,所以時不時就要南下搶劫,要想搶得過農耕民族,就需要加強武力,所以遊牧化的民眾,就成了人人皆能騎兵打仗的好戰士。
生活在黃河中下游地區的民眾,面臨兩重壓力,一個是氣候變冷造成糧食產量下降,一個是北方遊牧化的民眾南下搶劫。對於他們來說,自身的資源本來就不夠,還有可能被搶走,這該怎麼辦呢?
應對這個問題,主要有三種辦法:第一是改進生產技術增加糧食產量,但迭代生產技術是個長期實踐才會見效的事情。於是人們想到第二種辦法,重新劃分資源,讓少數人吃飽。也就是透過戰爭或統治,讓大多數人少吃多幹,供養剩下的一小部分人,這就是“階級化”。
此外,重新劃分資源還有一種辦法,部分人結成共同體,然後宣佈其他人“非我族類”,再把他們的資源搶過來。這種方法更暴力,更殘酷,衝突更激烈。
這三種方法,常常是組合使用的。比如在黃河中下游地區,人們在勞動生產中不斷改進生產技術。同時,群體之間、群體內部的衝突也更加頻繁。群體之間,強大的群體會兼併弱小的群體。
群體內部,掌握更多資源的人變成貴族,他們會對下層農人進行剝削。為了鞏固自己的地位,掌握資源的貴族會修建豪華的宮殿,組織強大的武裝力量。在這個過程中,人群間的財富和權力分配,越來越不平等,並逐漸形成一個金字塔形的社會結構。普通民眾在下層,統治者在上層,最高統治者在頂端。體現在古代中國的歷史上,就是夏、商、周的出現。
公元前2000年左右,氣候乾冷化,夏政權出現。到公元前1500年左右和公元前1000年左右,商和周相繼出現——問題來了,為什麼就偏偏在這些時期出現了這些政權?
公元前2000年前的全球氣候乾冷化,給中國大地上的先民帶來嚴峻的生存挑戰。原本生活方式相近的各個先民聚落,走上了不同的道路。生活在農耕畜牧交界處的北方民眾,走向畜牧化、移動化和武裝化。生活在農耕區腹地的中原民眾,結成維護共同資源的群體,因此才有了夏、商、周這些比較強大的政權出現。
但這並不意味著‘華夏’的概念出現了。直到西周,‘華夏’的概念都還沒有被提出,而且‘誰是華夏,誰不是華夏’也很不明確。周政權的很多盟友都是西部的遊牧部族,甚至周人最初就屬於西戎部落。
既然這樣,‘華夏’概念是如何出現的呢?這就要說到一個非常有名的故事,‘周幽王烽火戲諸侯’。這個故事你聽肯定過吧?大概情節是,西周末代天子周幽王非常昏庸,他寵幸美女褒姒,為博美人一笑,點燃烽火臺,多次戲弄諸侯。
後來,周幽王更是變本加厲,廢黜王后申氏和太子宜臼,立褒姒為後。結果,西方的犬戎攻破西周都城,殺死幽王。幽王的兒子周平王,把都城從後世的陝西西安一帶東遷到河南洛陽一帶,開啟了東周歷史。”
劉馨見高務實說到這裡就望著自己,卻不繼續說,沒好氣地道:“這個故事但凡學過一點的歷史的人都知道,我當然聽過了。”
但高務實就是等她這句話,所以大司農笑了笑,然後卻嘆了口氣,道:“可是你或許不知道,這並不是一個簡單的昏君亡國的故事,它其實講述了‘華夏’概念出現的歷史背景。”
“啊?”劉馨吃了一驚,猶疑著問道:“這個故事莫非有什麼問題?”
“我來為簡單回顧一下週政權的崛起過程。周是在渭水流域崛起的,也就是今天的陝西中部。周之所以能滅商,不是因為《封神榜》裡的神人幫助,也不是商朝真的氣數已盡,一碰就散架——你可能聽說過,周滅商的時候,商朝正在大舉對外擴張,主力軍隊都不在國內,是吧?”
“好像是的,不過我忘了在哪看到的了。”
“在哪看的無所謂,但那是事實。”高務實稍稍一攤手,道:“實際上,周的成功,得益於西部武裝族群的支援。其中有一個盟友很重要,那就是姜姓部族,也就是著名的姜子牙助周滅商的歷史背景。
周人最初進入渭水流域,建立大本營,離不開姜姓部族的合作。這個姜姓部族是什麼來頭呢?姜姓是渭水流域的本土勢力,他們與西戎有非常密切關係,甚至有人認為姜姓就出自西戎。
正是因此,周人一直以來都跟姜姓族群保持聯姻,周幽王的王后申氏就屬於姜姓部族。透過聯姻,周人在渭水的地位得以鞏固,並透過分封的方法,把影響力擴充套件到東方。但歷代周天子也時刻警惕著姜姓族群的勢力。他們想到的辦法是培植新的勢力。
比如周孝王就曾培植非子,讓非子一族替周王養馬,後來還賜給非子‘秦’這塊土地,以及‘嬴’這個姓。這就是秦國和嬴姓的來源。而西周末代天子周幽王之所以廢黜申氏王后,另立褒姒為後,也是為了打壓姜姓的申氏部族,培植新的支援力量。
然而很可惜,這些舉動激怒了姜姓申氏以及他們背後的西戎。最後,申氏勾結西戎中的犬戎人,將周王室和他的臣屬逐出渭水流域,周人從此跟西戎決裂。
周王室東遷後,古代中國歷史進入春秋戰國時期。這段歷史最大的特徵是禮崩樂壞、天下戰亂。這裡有個大問題:為什麼周王室只是遷了都城,立刻就失去了號召力呢?這正是因為,周人失去姜姓等族群的支援,並且惹毛了西戎,所以周天子失去了實際統領諸侯、以及維持天下秩序的力量。
沒有了周王室的控制,乍一看起來,東方各諸侯國更自由了。然而事實上,他們其實變得更緊張了。因為之前周王室與西戎保持良好關係,西戎、北狄這些遊牧部族不會輕舉妄動,但現在遊牧部族的入侵,卻是隨時都會發生的事情。
為了對抗戎、狄的入侵,東方各諸侯開始強調,要團結對抗周邊的遊牧部族。‘華夏’的概念也就是在這種背景下出現的。”
劉馨愕然半晌,道:“你這些話……幾乎打碎了我的歷史觀。”
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