第131章 御前閣議(上)

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這一日，永寧公主出宮之時，朱翊鈞已經去兩宮太后處分別請過安，到了文華殿。

今日並無經筵，朱翊鈞來文華殿是有更重要的事：召開御前內閣會議。

內閣開會一般不在文華殿，而在內閣，稱之為閣議。閣議，皇帝偶爾會直接御臨內閣參加，偶爾會宣內閣諸閣老至指定地點召開，這個地點在隆慶以後，多數時候都是文華殿。朱翊鈞親政後更直接，九成九都是在定在此處，彷彿是為了紀念什麼一般。

說是閣議，其實不止五位閣老與會，還有一人，乃是吏部尚書楊巍。

楊巍本是“無黨派人士”，既不算心學派，也不算實學派，但他曾經長期在宣大、山西和陝西任職，和張四維的交情頗為密切。

楊天官既然與會，也就意味著今天閣議的議題已經很明確了，必是與銓務有關。

辰時二刻，朱翊鈞御臨文華殿。內閣五位閣老與楊天官都已經提前等候，見皇帝到了，紛紛上前參見。

朱翊鈞似乎比一個月前要略微清減了一些，看起來面色不是太好，一直皺著眉頭，此刻擺了擺手，道：“不必多禮。陳矩，給諸位先生與楊卿賜座。”

楊巍雖然是權位不遜於閣老的吏部天官，但由於他沒做過經筵日講官，又畢竟不是閣臣身份，是以不能算是“先生”。

六位重臣謝過皇帝，自有小宦官在陳矩的示意下請他們落座，皇帝自己早已坐在了御座之上。

朱翊鈞面色略微有些偏冷，淡淡地道：“今日宣諸位先生與楊卿前來所為何事，想必無須朕多言。申先生，內閣對於高務實平定西北之亂的封賞，現在可有章程？對於郜光先、梁問孟等人的處置，又有什麼說道？另外，對於諸鎮總兵、副將(即副總兵)、參將等與戰之將的賞功罰過，又有什麼決議？”

到底是當了多年皇帝，朱翊鈞這裡的三個用詞頗有講究。對於高務實的封賞，他用的是“章程”；對於郜、梁二人的處置，用的是“說道”；而對於一干武將的賞罰，則是“決議”。

這三個詞當然是有差別的。

此時的“章程”與後世稍有區別，大意是原則性的安排辦法，但總體來說是一個比較粗略的意思，或者說方向性的意見；“說道”則更不確定，只是問內閣對此事的大概態度；而“決議”就肯定多了，意味著皇帝一般不會反對，即便有所調整，範圍也不會太大，或者說涉及的物件也不會太多。

朱翊鈞這三問，實際上已經是給今天的這次御前閣議提前“定調”了，作為在官場摸爬滾打多年的六位重臣而言，聽出皇帝的畫外音毫無困難。不過，大明的文臣嘛，是不是聽招呼那就不好說了。

申時行是被朱翊鈞點名的，當然要出來答話。只見申元輔雖然坐著沒動，但仍然微微欠身，拱手道：“皇上方才提到的這三件事，內閣方面都有所議論，臣且一一道來，供皇上宸斷之參詳。”

朱翊鈞點了點頭，雖然面無表情，但話倒是說得很客氣：“有勞申先生。”

申時行便清了清嗓子，道：“關於諸鎮武臣此戰之功過賞罰，兵部已經題奏了詳細的條陳，吳閣老已經對其做出了初步的審視，做了幾點小的調整，然後在內閣閣議之中拿出來議論了一番。

大致上來說，內閣贊同調整後的意見。但臣以為，其中關於李如松的賞賜略薄，可以再稍微大方一些，以符皇上選賢用能之至意，也可使李成梁感懷皇上顧念老臣之心。”

朱翊鈞未置可否，只是轉頭朝吳兌問道：“吳先生，李如松的封賞現在是如何安排的？”

吳兌摸出一道條陳，開啟來看了一眼，念道：“回皇上，寧遠伯應襲、鎮守山西總兵官、提督陝西討逆軍務總兵官李如松因西北諸功，晉一級，充提督薊遼保定山東等處防海御倭總兵官，蔭一子錦衣衛指揮同知，賞銀五十兩。”

朱翊鈞略微思索，又問申時行：“申先生，此似正常升賞，你既認為略薄，不知有何看法？”

申時行道：“若僅按正常斬首所獲來看，此升賞並無不妥，然則李如松莊浪衛一戰雖然斬首不及脫脫、伊勒都齊等部，然其所發揮的卻是定鼎之功，因此臣以為可酌情厚賞。”

“申先生所言亦有道理。”朱翊鈞點了點頭，對吳兌道：“李如松可有賜服？”

吳兌答道：“有大紅紵絲麒麟服一襲。”

“那就另賜飛魚吧。”朱翊鈞擺手道：“賞銀也多加二十……三十兩。”

申時行還沒來得及說話，吳兌已經立刻介面道：“臣遵旨。”

旁邊的申時行被他這句話給堵了回去，本來都已經張嘴，最後還是決定算了，又把嘴閉上，再次保持沉默。

別看朱翊鈞連給李如松賞銀從五十兩提高到八十兩都糾結了一下，其實這還真不能說是小氣。打個比方，戚繼光打出某些“大捷”的時候，賞銀經常性的只有二十兩、三十兩，所以一開始吳兌給李如松賞銀五十兩，這就已經相當大方了。

而朱翊鈞再加了三十兩，毫無疑問已經是“厚賜”。某些電視劇裡皇帝打賞動不動就賞幾千甚至幾萬兩的，基本都不符合史實，至少肯定不符合有明一朝的史實。

要是真連李如松都要賞幾千幾萬兩，高務實得賞多少？這場仗打完，全部的參戰人員加在一塊兒，國庫直接破產了。

朱翊鈞見申時行“沒有異議”，稍稍有了點微笑的樣子，問道：“申先生，接下來呢？”

申時行的臉上倒也看不出什麼其他的意味，更無氣餒之色，平靜地道：“對於郜光先與梁問孟的罪過議定，內閣方面意見相差頗大。”

朱翊鈞目光一凝：“都有些什麼看法？”

申時行面色稍稍難看了一點，道：“臣以為此二人一個是苛責屬下，剋扣軍餉，導致哱拜舉兵，實乃罪首。此罪縱不至死，亦當奪職去位，再由法司詳細審問，以定具體罪責；另一人御下無方，瞻前顧後，猶豫縱敵，戰守失策，臣以為一個革職待勘怎麼都是夠的。”

朱翊鈞便朝其餘幾位閣臣看了一眼：“諸位先生有何異議，不妨也說來聽聽。”

許國見皇帝看著他，便道：“臣與心齋兄是附環洲兄之議。”

心齋是指張學顏，環洲是指吳兌，所以朱翊鈞便朝吳兌望去。

“臣以為元輔之言有所偏頗。”吳兌說話倒是和打仗一樣擺明車馬，道：“元輔說郜光先御下無方，但郜光先乃是總督，梁問孟乃是巡撫，梁問孟不能算是郜光先之‘下’，談不上御下。若指的是哱拜，則哱拜素有不法之舉，亦曾多次為督、撫所糾，但他乃是蒙古人出身，督撫雖有所嚴格，到底不便輕易處置，這也是情有可原，九邊各處皆是如此。

至於說梁問孟，所謂其剋扣軍餉一事，高務實此前已有明文奏上。那非是剋扣，只是量體裁衣——今年軍餉不及往年之數，梁問孟身為巡撫，若是沒個規劃，上半年吃了飯，下半年寧夏數萬大軍就全都去喝西北風嗎？哱拜因此反逆，非是梁問孟之錯，是他狼子野心，不服教化之故！

而至於苛責屬下，臣想問一問，除了哱拜之外，梁問孟還苛責哪位屬下了？張惟忠當初寧可一死亦不肯為叛臣，若是梁問孟也苛責了他，他還會這樣嗎？臣以為未必，可見梁問孟之所為，僅僅針對哱拜。

那麼他為何針對哱拜？難道現在不是已經證明哱拜的確圖謀不軌麼？梁問孟查知哱拜野心，考慮他是蒙古人，對他加以限制，臣不知何罪之有。另外，梁問孟被俘之後，鐵骨錚錚，誓死不屈，這總是事實吧？

此前高務實的家丁可是從寧夏的死牢裡把梁問孟救出來的，以他寧夏巡撫的身份，只要稍稍服軟，哱拜豈會如此對他？以此來看，至少也可見此人之忠義，縱然行事出了些意外，畢竟其情可憫，願皇上詳查。”

朱翊鈞蹙眉思索片刻，又朝王家屏問道：“王先生，就你沒有發言了，你可有什麼要說的麼？”

王家屏雖然在內閣諸臣之中的地位是吊車尾的，但那也是閣臣，也有發言權的。因此他點了點頭，道：“臣以為元輔與三位閣僚的意見一個失之嚴厲，一個失之寬宥。郜光先舉棋不定，的確有西北貧瘠之故，然則戰守失策也是事實，不能不罰，只是不必過度。

梁問孟也是一樣，其雖有吳閣老所言之因，亦有寧夏淪陷之果。倘若忠義不賞，過失不罰，朝廷何以施政，皇上何以御民？”

朱翊鈞皺眉道：“王先生的意思朕大致瞭解了，但王先生究竟認為該如何處置？”

“賞功是賞功，罰過是罰過。”王家屏慨然道：“郜光先可冠帶閒住；梁問孟可賜忠義牌坊一座於其鄉梓，但革職回籍。”

所有人都看著皇帝，朱翊鈞倒很淡定，微微點頭，道：“朕看就這麼辦吧。”

眾人本來還想等皇帝解釋一下為什麼這樣決斷，但朱翊鈞似乎並不想多談，反而微微轉頭，對申時行道：“申先生，該說高務實的封賞了吧？”

申時行心中也難免有些嘆氣，其實朱翊鈞一開始擺出三個問題的時候，高務實的封賞問題就是第一個，但申時行刻意反過來回答，把這個問題放到最後。誰知道皇帝對前兩個問題的態度似乎早就明確了，根本不費多少時間便做出了決斷，然後馬上問起了他最關心的事。

心中嘆息歸心中嘆息，申時行的臉上卻看不出絲毫痕跡，他只是平靜地答道：“皇上，關於高務實的封賞，首先要確定的還是莊浪衛一戰運籌帷幄之功究竟歸誰。

此功歸高務實，亦或者此功歸魏學曾，對於高務實此戰之封賞影響頗大，不可不查。”

朱翊鈞微微一笑：“既如此，申先生以為此功歸誰合理？”

“魏學曾。”申時行這次回答非常直接：“國朝自有法度，官吏自有任免，戰時之功自然由在任之人獲得，未曾聽聞有上溯前任而賞者。況且高務實也不是魏學曾之前任，他只是因魏學曾未及赴任而代行其權。臣以為主客有別，不能混淆；功賞有人，不能錯置。”

朱翊鈞依然不置可否，又問其他人：“諸位有何意見？”

這一次情況不同了，許國表示贊同申時行的看法，理由是“高務實有實功，然國朝法度為大”，所以他認為不能壞了規矩。

張學顏與吳兌表示這功勞該歸高務實，理由是“德懋懋官，功懋懋賞”，誰的功勞就該給誰。這兩句話很好解釋：德行高尚的便授以高官，功勞大的便給以豐厚的賞賜。原句出自《尚書·仲虺之誥》，在座諸位都是倒背如流的。

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張學顏與吳兌表示這功勞該歸高務實，理由是“德懋懋官，功懋懋賞”，誰的功勞就該給誰。這兩句話很好解釋：德行高尚的便授以高官，功勞大的便給以豐厚的賞賜。原句出自《尚書·仲虺之誥》，在座諸位都是倒背如流的。

張學顏與吳兌表示這功勞該歸高務實，理由是“德懋懋官，功懋懋賞”，誰的功勞就該給誰。這兩句話很好解釋：德行高尚的便授以高官，功勞大的便給以豐厚的賞賜。原句出自《尚書·仲虺之誥》，在座諸位都是倒背如流的。

張學顏與吳兌表示這功勞該歸高務實，理由是“德懋懋官，功懋懋賞”，誰的功勞就該給誰。這兩句話很好解釋：德行高尚的便授以高官，功勞大的便給以豐厚的賞賜。原句出自《尚書·仲虺之誥》，在座諸位都是倒背如流的。

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