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“這盤殘局的名字叫做載輸爾載。”老人指了指棋盤上的棋譜微笑的說道。

楊錚聽到這個名字之後,便盯著面前的殘局久久不語。

載輸爾載,將伯助予。是出自於《詩經》裡的一首名為《正月》的詩詞,此詩作者不詳,但這卻是一首隻要讀了一遍,就很難忘記的怨刺詩。

而這盤殘局也和那首詩一樣,是一盤千古奇局。單從棋面上看,這盤奇局裡,雙方老將都在九宮格里飲酒作樂,但四面全都是楚歌。

再從棋子數來看,紅方五兵雙車殺入敵陣,兩相一士貌合神離,中盤之間還剩十一個子。反觀黑方三卒一車過了河,兩象相視奈遙望,數來數去也就七個子。很明顯紅方佔了“人和”的優勢。最後再從雙方佈局來看,紅方老帥左右上面各挺著一隻黑卒,一旁的的黑車至少要有兩手才能將死他。而黑方的老將則沒紅方那般幸運,他不僅被三兵圍城,紅色的雙車更是虎視眈眈的壓在九宮格外,若不是有個忠心耿耿的老象捨命拖延時間,想必下一手,黑方就會被徹底將死。又明顯的被紅方佔了“地利”的優勢。再加上殘局紅先走的規則,紅方又佔了“天時”。

既然紅方天時地利人和全都佔了。

那這盤殘局勝負自然可以提前預定是紅方勝利。

但楊錚也好像記得他的父親曾提起過這盤棋,在他很小的時候,他那象棋愛好者的父親最喜歡蒐集舊棋譜,裡面就有一本記載著此殘局的《心武殘編》,至於這殘局的結局是什麼楊錚忘了,但他還記得父親說過,這盤殘局可一共可以走三十二手。

眾所周知,象棋是一個“快節奏”的棋,尤其在現在這個時代,象棋結束的回合也被死死固定在雙方互走六十回合。而在一些象棋比賽中,基本上二三十回合就能定下勝負。至於像這盤能夠走上三十二手的棋,也只能存在於古書棋譜上。

楊錚在心中演算了許久,他猛然發現自己好像找不到答案。

因為這盤棋,紅能贏,黑也能贏。主要還是看下棋的人。

“你想好是紅贏?還是黑贏了嗎?”老人望著沉默不語的楊錚,他走上前問道。

“我想好了,紅能贏,黑也能贏。”楊錚給出了這個模稜兩可的答案之後,他望著這個老人不自覺的重複著他剛剛的問題:“那您覺得是紅贏,還是黑贏呢?”

“是和。”老人坐在棋盤旁,慢慢演示著這盤殘局。

三十二手,就如楊錚記憶裡父親所說的那樣,這個老人一共下了三十二手,這三十二手雖然看上去稀疏平常,但從另一個角度給楊錚展示了一種別樣的下法。

那種下法正是老人口中的“求和”。

“自古以來,象棋和圍棋之爭,都可以代表著一個時代的縮影。”

“有的朝代將圍棋視為國棋,而也有的朝代獨尊象棋。可象棋還有圍棋究竟誰才能代表華夏人的靈魂呢?”

“是演算法複雜,被譽為是人類智慧巔峰的圍棋?還是像我們這樣,在這個破舊的房間,在這座殘缺的棋盤上隨意下的象棋呢?你知道答案嗎?”

“我…我不知道。”楊錚老老實實的回答到。當然,在他心中,他更渴望老人接下來的回答的答案是象棋。

因為,他所追求的正是象棋。

“答案,就是一個和字。”老人笑眯眯的給出了他心中的答案。

“圍棋比象棋複雜,這的確是一個無法改變的事實。因為他就像華夏人千古以來積累的所有智慧那樣,讓人忍不住在偌大的棋盤上去追求著黑白分明。”

“但象棋可有著圍棋沒有的東西,那就是和。如果圍棋被世人認為是華夏人智慧結晶的話,那象棋就是華夏人流傳至今的精神。”

“因為象棋啊,他設定了太多條條框框的規矩,就像馬必須要走日,象必須要走田那樣,他把每個棋子都固定在這殘缺的棋盤上。而作為棋手的我們,為了追求勝負和都必須要去打破這些規矩。”

“馬,我們可以走連環馬,炮我們也可以走天地炮。”

“棋是死的,人是活的。就像生活一樣,當我們面對著我們無法改變的命運還有困境時,我們可以去反抗規則,可以去打破規矩,當然還可以去妥協,反正結局大不了也就是輸嗎。象棋流傳了上千年,不就是為了告訴我們這個道理嗎?”

“所以,你追尋的答案,其實也很簡單。那就是一個和字。”

“想要做到這個和字,你要就記住一句話。沒有一個人的人生是一帆風順的,也沒有一個人的人生是一直贏的,做人啊就應該和下棋一樣,不該去從開局就計較輸贏,哪怕你最後的結局是輸也不要覺得丟人。因為啊,輸不可怕,可怕的是你輸了之後,沒有勇氣去重新站起來,去贏下一盤屬於你自己人生的棋!”

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