第九百二十章 天下一人

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見過了那位號稱散修第一人的馮柳，陳朝便真正要踏上返回神都的路程了，不過這一次，不是自己獨自一人，身側跟著一個黑衣僧人。

從王朝東北方向的瀛洲返回神都，可以姑且歸結為南下，陳朝腳步不快不慢，好似也沒有那麼急迫地想要返回神都。

而黑衣僧人則是一臉無所謂，他本就不著急，而且離開鹿鳴寺之後，他最想見的就是這位年輕鎮守使，如今能有個兩人單獨相處的機會，他正求之不得。

如今大梁，其實也不能說是如今大梁，而是這十幾年的大梁，從天監初年開始，這座王朝，便寄託在一人身上。

之前是那位無論誰來看，都註定會不遜色於史冊上的任何皇帝的大梁皇帝，如今則是這位史冊上都沒有過的年輕權臣。

真正的王朝國運，繫於一人之身。

且不去說之前大梁皇帝在的時候，而就說如今，陳朝作為這一座王朝實際上說話最管用的那人，權柄之大，在王朝歷史上，就沒有過第二人，但就這麼類似者，歷朝歷代都有過，可最後，那些人的下場，其實都不好。

不是留罵名於史冊，就是被一國百姓唾棄。

兩人搭乘一條渡船南下，那條渡船不大，客人也不算多，因此從渡口出發之後，船老大就一直愁眉苦臉，這一趟航行，八成是要虧本，但若是不啟程，一直停留渡口那邊，也註定是鈍刀子割肉，每日都要有銀錢從錢袋子裡拿出去，還不如賭一賭，看看在下個渡口，是否能多些客人找回損失。

陳朝和黑衣僧人並肩立於船頭，站在欄杆前，遠眺江面，這一條名為落仙江的大江傳言曾出現過仙人，白衣飄飄，在江面不憑藉任何東西緩行，最後更是開天而去，留下流傳千百年的傳說。

瀛洲一地，最不差的就是那些所謂的仙人傳說了。

不過看過了海面壯闊風景，這會兒再看江面，就總覺得要缺點什麼，陳朝揉了揉被江風吹拂的臉頰，笑著說道：“若是出身在一座小鎮，沒有走出過小鎮，就只會覺得這座天下最大的建築約莫就是那座縣衙了，覺得天下再好的酒樓不就和小鎮上的那座酒樓差不多嘛。至於天下最好看的姑娘，就算是比巷子裡的那位俏寡婦好看一些，還能好看到哪裡去？可小鎮裡終究是有人離開過又回來的，等到他們帶回訊息，就會半信半疑，郡城那邊真有比那俏寡婦好看一倍的姑娘，那邊的酒樓能蓋三四層那麼高？那邊的有錢百姓，居然每頓都能吃上肉？”

黑衣僧人微笑不語，等著陳朝的下文。

陳朝自顧自說道：“沒有聽過這些東西，這輩子就只看著那俏寡婦也行，數著日子等阿孃該燉肉的日子就好，類似於井底之蛙，沒有聽過井外的天地，也就不會心癢癢想著自己總該離開小鎮去看看的，那這個時候，是不是該覺得自己從來就不曾知道這些事情更好？”

黑衣僧人想了想說道：“類似於我讀書許久，卻無法高中，蹉跎一輩子之後，生出想法，‘我從未讀過書’就好了，那我這輩子，就要少多少惆悵，少多少次買醉？”

陳朝眯眼笑道：“大師果然是得道高僧。”

黑衣僧人說道：“佛經裡對此事有過記載，在佛門裡，雖說比不上祖師西來意這樣的公案。但也是曾引發過佛門激辯的，一派僧人和鎮守使大人所想差不多，既然碌碌一生，所求不可得，那最開始便無慾無求就好了，另外一派僧人則是相反，說是知道和得到之間，還有兩個字是做到。可做到兩字，不去做，就自然不知道做不做得到。”

陳朝好奇問道：“我其實一直好奇，僧人每日所謂的參禪悟道，就是在思考這些東西的對錯，但對錯一說，除去所謂公論之外，這些公說公有理婆說婆有理的東西，要是有太多積攢在心頭的疑惑，還能踏踏實實修行？”

黑衣僧人微笑道：“所以在佛門裡，才有流派之分，其實最開始的分法，是堅持某件事的認知，從此就順著這條路一直走下去。”

陳朝說道：“那所謂佛法，豈不是成了在弱水三千裡只取一瓢的東西？”

“佛門修行，求一個心安，求一個心靜，若是想要什麼都弄清楚，反倒是有些不太可能，那就是犯了貪痴念了。”

黑衣僧人看著陳朝微笑道：“世上無全人，道理不全對。”

陳朝若有所思。

黑衣僧人忽然笑道：“既然說到這裡，其實貧僧一直有個問題想問問鎮守使大人。”

陳朝看向黑衣僧人，微笑點頭。

黑衣僧人想了想，說道：“如今鎮守使大人可以說真是在大梁朝一言九鼎之人，倘若某一天，鎮守使大人所做決定，遭到大部分人反對，而在那個決定上，其實對錯就和之前所說，公說公有理婆說婆有理，至少不是在做決定之前能夠有明確對錯的，那鎮守使大人是否還會堅持自身。”

陳朝一怔，仔細想過之後，輕聲問道：“我要先問，這裡的大部分，指的是什麼？”

黑衣僧人說道：“若是指能夠說得上話，能夠參與決策的其餘人？”

陳朝笑道：“那其實是無所謂的事情，因為他們只是決策者，並不能代表絕大部分的參與者。”

一座大梁朝，億萬百姓在內，才是參與者。

黑衣僧人想了想，說道：“那具體一些，若是某天要以犧牲一群人來換取一座大梁朝無數百姓的太平時光，鎮守使大人如何選？”

陳朝看了黑衣僧人一眼，笑了笑，“這裡的問題是，我不贊同犧牲這群人，而其餘的‘大部分’人會覺得犧牲這群人可以。”

黑衣僧人點點頭。

陳朝說道：“先說這樣的事情，以後可能真會發生，百姓太多，也肯定會有佔大部分的百姓會覺得犧牲這麼一部分人，來換所有人都太平的事情，可以做，而且是賺大了的買賣。”

黑衣僧人說道：“人心如此。”

“首先我沒覺得這些百姓這麼想會讓人如何失望，一個人的認知在於眼界是否開闊，而眼界，本就是需要去經歷之後才有的，就好像是生活在小鎮上的百姓，可能由於祖輩都沒出過什麼有學問有見識的人，家傳門風就說不上了，最開始他們對於這個世界的認知，在於爹孃的言傳身教，所以他們行事，可能在你我看來，沒有道理，他們卻自己不覺得，舉一個小小的例子，假如他們最開始理所當然覺得偷看女子洗澡一事，不殺人不放火，就是看幾眼，有什麼關係。可萬一這些人裡，其中有那麼一兩位，最後走出小鎮，去見識了更大的天地，去讀書識字，教書先生開始說起所謂君子道理，他們再想起這件事，大概就會真明白，自己當初所偷看的女子洗澡，全無道理，甚至還是一件錯事。”

“所以當面對犧牲一群人來換大部分人太平的這個問題上，點頭覺得認可的這群百姓，其實是不知錯但的確在行錯事。”

陳朝笑了笑，“那這樣的所謂大部分人反對，於我而言，便不重要，我也不會去考慮。”

黑衣僧人說道：“但犧牲一群人，的確能讓大部分人過上太平日子，這難道不是一件好事？”

陳朝搖頭道：“事情可能對所謂的‘大部分人’來說是好事，但對犧牲的那群人呢？”

“掌權者大多隻求結果，為達目的不擇手段，即便如此，在史冊上，他們甚至都會有個好名聲，叫做為百姓做過好事，但在這裡，那些被他用來換其他人好好活著的人，也會真心實意覺得他是好人？”

陳朝搖了搖頭，“不會的。”

黑衣僧人皺眉道：“那北境邊軍？”

陳朝說道：“這裡就是我要說的另外一件事了，士卒們是為了自己的家，為了身後的國，為了太平世道，為了不再有當初的恥辱而做出選擇來到北境，說的再簡單一點，那就是朝廷徵兵，大梁一朝一直是張貼告示任由百姓自己選擇從軍與否，而非每家每戶抓壯丁。”

黑衣僧人說道：“所以問題的關鍵在於自願，在於自己去抉擇生死。”

陳朝說道：“但他們自願選擇之後，朝廷會有天下賦稅一半入北境，在糧草物資供應上格外上心的事情。”

“要看得到所有人的付出，不要覺得他們的付出理所當然，心安理得。更重要的是，不能委屈那些已經付出過的人，更不能隨意捨棄這些付出者的生命去換取別人的太平。”

為何當初大梁皇帝從漠北南下之時，見到懸嶺郡那撫卹被剋扣之後會如此動怒，便是這緣由。

大梁皇帝為何那般特殊，就是他即便坐上了皇位，也從未將自己視作無情的帝王，而是從始至終都用常人的角度去看這個世間，去行事。

這樣的皇帝，史冊上沒有第二位。

世上他的同道者很少，自己的兒子不是同道者，所以他對他們很難生出喜歡的情緒，因為看明白陳朝是自己的同道者。

這才對自己這個侄子，那般喜歡。

黑衣僧人感慨道：“這些道理光是說都要說那麼多，做起來就更難了。”

陳朝點頭道：“我做的也不算好，但還是想好好做，一直堅持做。”

黑衣僧人沉默許久，才開口笑道：“所以鎮守使大人才是天下一人，也只有鎮守使大人能做這天下一人。”