第1643章神裔是真的爽呀

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北條氏政初窺男女之事，自然是如膠似漆，不願意與義銀分開。

義銀與她在小田原城又溫存數日，終於是狠心離開這個溫柔鄉。

再待下去，那就是冬去春來，真要耽誤不知多少大事。在新春的關東侍所大評議之前，義銀還有許多事需要與人溝通安排。

此時，深冬已過，寒風漸漸溫和，義銀率同心眾一行騎軍穿過相模原，武藏野，沿秩父山脈邊緣前進。

他在利根川中游兩岸，受到當地武家熱烈歡迎，不得不停下接受數日款待，拉攏人心。

利根川上游是上野國，下游是武藏國與下總國的分界線，而中游這一段上野與武藏兩國的邊界，形勢最為複雜。

上游的沼田領早就被上杉謙信控制，總社與白井兩家長尾也是牢牢站在上杉家這邊。

上游進入中游的核心重鎮是廄橋城，西部為西上野之地，東部是大胡領，是斯波一系的勢力範圍。

再往南進入中游之後，便是上杉家與北條家的緩衝區。

當地以金山城由良家實力最強，其次是忍城成田家，館林城被上杉謙信交給了足利城長尾家。

這三家是姻親，政治立場上，忍城偏向北條，金山城偏向斯波，館林城偏向上杉，但說到底還是抱團取暖，維持一方諸侯的獨立性。

當年，上杉謙信戰敗下總國，整個關八州形勢有逆轉的危險。

義銀回來關東，立即南下金山城，藉助武家男子的兄弟會人脈，與由良成繁之夫，已經出家的妙印僧交好。

在妙印僧的支援下，義銀才得以親自下鄉考察利根川中下游二百餘村落，穩住了關八州的人心。

在關八州這片亂土，不管是鎌倉足利家，還是兩上杉家，北條家，都曾經存積數十萬貫錢糧，發動大規模戰爭，稱霸一時。

但唯有義銀，親自下鄉體察民情，許諾和平發展的前景，開設武家義理促進會，三年撒了數十萬貫錢糧搞建設，搞慈善，搞教育。

錢糧這東西，攢一攢總是有的，但平白丟給村裡的地頭地侍這等下賤坯子糟蹋，也就義銀一人。

所以，斯波家的名聲在關八州極好，特別是義銀本人，更是因為鎌倉鶴岡八幡宮的神蹟，早早就被被中下層武家視為武家守護神。

燒錢打仗的武家霸主不少，但救苦救難的八幡大菩薩就只有義銀這位倡導關東無戰事，和平發展是硬道理的武家聖人。

如今，義銀已經走上神道，再回關東。毘沙門天降世的傳說已是傳遍關東大地，又多幾分神秘，更讓這片土地的鄉野愚婦敬畏不已。

利根川中游這些獨立性很強的有力武家，她們敢在上杉北條兩家之間反覆橫跳，卻不敢對義銀有絲毫怠慢。

誰對義銀不敬，那些拿了武家義理促進好處的鄉村下賤姬武士，真的有可能會提著刀殺進城裡，替聖人天誅國賊的。

金山城內，居館後院宴請。

妙印僧看著笑盈盈的義銀，心裡感嘆。沒想到自己當年猶豫再三之後選擇幫義銀，竟然給由良家留下了這麼大一份人情人脈。

不單單自己這位無權無勢的老嫗備受尊重，連帶兄弟會這個武家男兒抱團的閨內組織，也成了武協的正式成員，有了一點發言權。

正在向義銀敬酒的甲斐君眉眼張開，身姿挺拔。

兩年多不見，小孩子長得真快，已經有了小大人的模樣，再不是當年那個敢坐在義銀懷裡討要甜食的小男孩了。

妙印僧坐在下首看著一大一小兩位美男子互動，心中充滿感慨。

有了義銀庇護，給予領地知行，甲斐君的地位也是今非昔比。

給忍城成田家十個膽子，也不敢欺負這位義銀的義子，連帶他父親在忍城的日子也好過起來，讓妙印僧對義銀感激不盡。

今天的宴會是兄弟會的武家男兒邀請義銀，齊聚上野下野武藏下總四國，關八州核心區的有力武家閨內丈夫兒子，也沒有女人在場。

大家都是苦命人，母親姐妹戰死沙場，男兒在家咬著手帕流淚。

關八州民風彪悍，當地兄弟會不似近畿風氣柔和，多是舞槍弄棒的強悍男兒，這才能撐起兄弟會在武協的獨立地位。

義銀給大家帶來了和平，溫飽，權力，大家自然願意親近他。兄弟會可以說是關八州之中，最支援義銀的地方勢力。

這些武家男兒不像姬武士野心勃勃，能夠和平發展，讓家裡女人別戰死餓死，好好過小日子，她們就很滿足了。

等甲斐君敬完酒退下，妙印僧呵呵笑道。

“聖人風采依舊，老嫗卻是更加老朽不堪，只希望眼前的好日子能多過幾年，兒孫滿堂也就知足了。”

義銀聽他若有所指，笑了笑。

“和平發展是關東各家的共識，是當前政局的主旋律。

即便有東方之眾這等害群之馬為禍，也不過是苔蘚之芥，掀不起大風大浪，請老丈夫放心。”

義銀以為妙印僧擔心的是討伐東方之眾，會成為關八州新一輪亂斗的開始，其實是他想多了。

妙印僧背後的由良家，與由良家抱團的當地有力武家，她們恨不得跟著大佬們幹一仗。

上杉武田北條三強藩聯手，又有關東侍所大評議賦予的大義，東方之眾這塊肥肉還不是手到擒來？

三強藩吃肉，跟著打秋風的地方有力武家喝湯，誰不去誰是傻X。

妙印僧今天開口試探，不是擔心討伐東方之眾的事。他見義銀誤會了，乾脆挑明瞭話頭。

“聖人，前幾日北條殿下抵達武藏國河越城，傳召東武藏各地武家前往會面，說是有要事相商。

在評議中，北條殿下歷數太田康資二十條大罪，當場將其拿下，斬首示眾。

您可知此事？”

義銀愣了一愣。

北條氏政動作可真快，自己剛才點頭，她就馬上趕到河越城，找藉口把太田康資給宰了，反悔的機會都不給自己。

義銀是又好氣又好笑，但此時在外人面前，他當然不會拆北條氏政的臺，只是微微一笑。

“北條殿下處置自己的部眾，我知不知情又有什麼關係？

那些東武藏武家看到太田康資伏法受死，有什麼反應嗎？”

義銀的言辭偏袒至極，聽得妙印僧一陣無語。

東武藏武家雖然名義上歸屬北條家，但北條家對這些人的控制力早就不比當年，形同自立。

北條氏政把這些人騙到河越城，手腳利落直接弄死一個，其他人看在眼裡，心裡當然要慌。

這事辦得粗糙，太不講規矩，是想逼人造反嗎？

這件事剛才傳來，妙印僧百分百確定義銀不知道。但從義銀的態度看來，他是一門心思包庇北條氏政，太田康資死得真冤枉。

妙印僧嘆道。

“當然是群情激奮，東武藏民風彪悍，當時就要北條殿下給一個解釋，否則絕不善罷甘休。

誰知，北條殿下竟然當眾宣佈將東武藏之地獻給聖人您，一眾東武藏武家喜出望外，就再沒有人管北條殿下尋私仇洩憤殺人之事了。”

妙印僧與義銀對視一眼，皆是苦笑。

斯波家的領地號稱武家燈塔，富庶似天選之國。自從義銀提出三白的口號，白米飯，白蘿蔔，白豆腐就成了斯波領的富庶象徵。

在這個亂世，天下武家連飯都吃不飽，斯波家姬武士卻已經有閒情逸致去磨豆腐了。

這特麼的，真是人比人氣死人啊！

如果有的選，誰不想加入斯波領，享受斯波編制，吃上三白飲食，過上燈塔的好日子？

東武藏武家聽聞北條家把自己的歸屬轉給了斯波家，自家以後就是斯波家的人了，高興都來不及，誰還在乎太田康資這個倒黴蛋？

太田康資在佐野領合戰坑害北條軍，反叛自立，北條氏政恨不得殺她全家，這件事大家都很清楚。

北條氏政隨意殺戮地方有力武家，若是在平時，必然會鬧出軒然大波。

可在她宣佈東武藏之地歸屬斯波家之後，當地武家興奮之餘，誰有空替太田康資這個冤死鬼考慮？

這時候，東武藏武家反而要哄著北條氏政開心，東武藏之地轉送斯波家這件事，事關大家的利益，可不能被太田康資這點小事攪黃。

妙印僧與義銀相視苦笑，是兩人都明白了北條氏政的心思。

義銀現在敢肯定，殺太田康資這件事辦得這麼粗糙，絕不是北條氏政一時起意，反而是刻意為之。

河越城代是大道寺盛昌，在這位老臣管轄之內，可不會允許北條氏政這位稚嫩家督肆意亂來。

所以說，把太田康資像一條野狗一樣羞辱性的殺掉，是北條家臣團的共識，她們這是在對外示威。

示威什麼呢？

義銀估計，自己睡了北條氏政的事，很快就會透過各個渠道傳出去，被天下武家知曉。

北條家付出了東武藏之地和今川氏真，那不是白給的。要不鬧得天下武家都知道北條家已經是神裔候選，北條幻庵這老狐狸能罷手？

義銀苦笑頭疼，他原本就不知道該如何面對上杉謙信，這下北條家竭力炫耀自家草過了義銀，上杉謙信那邊又不知道會作何感想。

就上杉謙信那個佔有慾強烈的小心眼，她能忍？

與義銀不同，妙印僧從義銀的回答中卻是得到了由良家不太想要的答案，不禁苦笑。

就像外界傳聞的那樣，義銀這位聖人是真的心軟，特別護短。

北條氏政剛剛爬上義銀的床，回頭就把自己仇人咔嚓一刀宰了，義銀甚至不願意表現出一點假惺惺的訓斥。

和聖人上過床很了不起嗎？北條氏政用行動證明給大家看，對，就是了不起！

要知道，太田康資可不是小角色，江戶城太田家是扇谷上杉家的家宰，太田家嫡流，江戶領那也是一方諸侯，實力不俗。

就這樣一位有名望有實力的地方有力武家，被人像狗一樣宰了，連一點餘波都沒有盪漾起來，看得旁人心有餘悸。

聖人是真的護犢子呀，和聖人上床是真的爽呀。

這北條家的神裔還沒誕生，八字還沒有一撇呢，北條氏政就已經敢跋扈成這樣，真是太讓人。。羨慕了。

妙印僧心中感嘆。

可惜甲斐君是個男孩子，不然以聖人對甲斐君的喜愛，由良家一定會想辦法把甲斐君。。可惜啊可惜。

隨著義銀踏上神道，降下神裔之種，神裔家族人上人的地位會越來越明顯。有本事的人拼命爬上聖床，沒本事的人琢磨著依附神裔。

總而言之，時代變了。

現如今，天下最尊貴的人已經不是足利一門，而是現世神斯波義銀與他的神之血脈。

(本章完)