第1354章殿中御定九條款

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織田信長正坐房中，四面拉門開啟，春夏之間的風還未升溫到讓人感覺煩躁的程度，但她的心中卻是一片熾熱。

足利義昭終究還是屈服了，在明智光秀的勸說下，她選擇放下將軍的驕傲，親來東福寺會見織田信長。如今，人已經到了寺外。

目光眺望前方，織田信長的眼神逐漸空洞。

那一天也是在這個房間，斯波義銀壓抑的自嘲，卑微的懇請，甚至不惜在秀吉面前自賤，想要重演當年在尾張的屈辱。

這一切，都是拜這位忘恩負義的足利將軍所賜。國之將亡，主上昏庸，累死忠良。

亂世中，只要能達到目的，織田信長不在乎還會死多少人，不在乎所謂將軍體面，更不在乎河內源氏嫡流延續五百年的虛無恩澤。

在她的腦海中，只有斯波義銀那一刻的淒涼笑容，彷彿整個世界都黯淡了下來，變得了無生趣，毫無意義。

恍惚間，外廊傳來腳步聲。

森蘭丸恭謹得將足利義昭請入房間，織田信長看都不看足利義昭，只是衝森蘭丸揮了揮手。

森蘭丸鞠躬離開，整個庭院內再無一人，只留下足利義昭與織田信長。

織田信長不說話，足利義昭咬咬牙坐下也不說話。直到此時，她還在顧念著自己的將軍威嚴。

時間不知道過去了多久，織田信長空散的瞳孔重新對焦，她順手抄起身邊案牘上的文書，丟在足利義昭面前。

“公方大人您還俗不久，對武家政治認識淺薄，這才導致幕政不穩，常有宵小作亂。

我既然來了，自然要幫幕府穩住政局，重建法度威嚴。還請將軍能夠以身作則，從自己做起。

這裡有殿中御定九條款，是我嘔心瀝血為將軍準備好的行為準則，請您牢記在心，別再給我添麻煩。”

足利義昭坐在織田信長正對面，屈辱到渾身顫抖。

雖然她被明智光秀說服，確有妥協之心。但織田信長對待她的態度，就像是無奈於一個不懂事的下屬，這是要給她立規矩。

實在是太過分了！

她可是尊貴的足利將軍啊，開幕統御武家的足利家坐享天下兩百年，何時受過這般赤裸裸的羞辱！

足利義昭冷哼一聲。

“幕府自有法度，無需織田殿下代為操心。”

看著足利義昭憤怒的目光，想起曾經坐在同一個位置上，被足利義昭逼到只能無奈得自證清白，出家守貞的斯波義銀。

織田信長的眼中似有火焰在燃燒，她猛地站起來上前兩步，狠狠一個耳光抽在足利義昭臉上，力量之大，竟是把足利義昭打翻在地。

“你以為你是誰！你有什麼資格和我談條件！足利將軍哈哈哈！

我可以立你，就可以廢了你，甚至殺了你。不要不識抬舉，我對你的耐心非常有限。”

足利義昭的身份特殊，從小養在興福寺就被當成門跡培養，沒受過什麼委屈。

逃出興福寺，走向將軍之路，雖然有過幾次擔驚受怕的心路歷程，但上洛進京其實是非常順利，更是沒有受過皮肉之苦。

此時，織田信長的一記耳光，把養尊處優的她打得頭昏耳鳴，愣是半天沒想到要反抗。

她到底沒有受過傳統武家教育，是書堆裡培養出來當得道高尼的。正所謂百無一用是書生，關鍵時刻還是缺了姬武士的決然狠辣。

若是足利義輝在此，即便拼了命也要維護足利將軍家的威嚴，豈會如此不堪。

織田信長見她狼狽畏縮的模樣，忽然替斯波義銀感到非常不值。就這麼個玩意兒竟然能把你逼得離開了京都，你到底在怕什麼？

足利義昭的耳鳴慢慢消失，喃喃自語。

“這和說好的不一樣，你答應過明智光秀，不會為難我。”

織田信長冷酷一笑，指著地上殿中御定九條款的文書，冷漠道。

“撿起來。”

足利義昭見她沒有正面回答自己的問題，心中恐懼更甚。

織田信長瞪著她，喊道。

“撿起來！”

織田信長的一聲厲喝，嚇得足利義昭下意識抄起地上的文書，隨後反應過來，臉色漲得通紅，倍感羞辱。

拍了兩下手，織田信長似乎是在表示讚賞，然後上前摸了摸足利義昭的頭，低聲說道。

“從今日起，我便是你的御母，幫你把把關，參議一下幕政。”

足利義昭深深低下了頭，看不見她的臉色。

織田信長並不在乎她的表情，她的想法，她的怨恨，只是施施然坐回了自己的位置。

曾經拒絕了管領代之職，拒絕了副將軍之位，時至今日，羽翼豐滿的織田信長終於明確表態，她要當足利義昭的媽。

室外突起一陣風襲來，刮入四面通風的房間，掀起雙方的衣袖，兩人心中同時浮現起一個人影。

足利義昭恨恨想著，若不是斯波義銀躲在關東不肯回來，自己何至於要受此屈辱。

織田信長愣愣發呆，心中默唸。我為你報仇了，你知道嗎？你當然不知道，但我也不在乎。

———

在近幾，不坦率的織田信長，她自以為是的替斯波義銀教訓了忘恩負義的足利義昭。

殿中御定九條款不單單讓她內心充滿了報復的愉悅，也讓織田家進一步控制了幕府，限制了足利將軍的權利。

而足利義昭的內心也深深埋下了屈辱和憤怒，在指望不上斯波義銀的情況下，她必然要尋求新的盟友，對付越來越狂妄的織田信長。

一場足利織田之爭徹底拉下了幕府的遮羞布，讓天下武家看清足利將軍的虛弱與無助。

而遠在關東的斯波義銀，正在忙碌著自己的事，對近幾近況知之甚少。

———

義銀緩緩醒來，發現身邊的山中幸盛一直在盯著自己的臉看。山中幸盛見他醒了，趕緊移開痴迷的視線。

義銀笑問道。

“盯著我幹嘛？還沒看夠嗎？”

山中幸盛低頭看著別處，羞澀的回答。

“永遠不會夠呀，我的主君。”

義銀直起身子，伸了個懶腰。赤裸的上半身從散落的衣物中透漏，露出六塊腹肌。

“看不夠就繼續看唄，反正我也不會少塊肉。”

義銀調笑了一句，山中幸盛的頭低得更厲害，都快埋進自己的胸脯中。

兩人此時，正在櫪尾城的天守閣，此地是中越門戶重鎮。

當初，義銀剛跟著上杉輝虎來到越後國，就遇上烽火遍地，叛亂四起。

不得已，義銀只能幫助上杉輝虎先撲滅叛亂。上杉輝虎也將櫪尾城這個中越重鎮，送給義銀作為其在關東的駐蹕地。

之後，義銀在關東的勢力越來越大，櫪尾城被他交給了山中幸盛，作為關東侍所的駐地。

剛才結束的御館大評議非常成功，看到了斯波義銀與上杉輝虎的團結，雙方麾下武家終於放下各自心事，越後雙頭政治得到了穩固。

評議結束之後，義銀就從上越御館來到中越的櫪尾城。他來這裡，是為了接待幾名從關八州趕來越後國參見他的尼姑。

好不容易打發走尼姑們，他剛想回天守閣休息休息，就遇到前來請安的山中幸盛，乾脆好好休息休息，蒲生氏鄉在外面看門的那種。

事後餘韻，山中幸盛被義銀羞得無地自容，心中卻充滿了甜蜜。

她想著轉移話題，緩解自己的尷尬，順勢說道。

“不過是幾個從關東平原過來的尼姑，君上為何要特地從御館趕來見她們，以表重視呢？”

義銀哪會讓她這麼容易過關，繼續調戲道。

“當然是想你了，找個藉口跟著你回來，你就不想我嗎？”

山中幸盛連脖子都紅透了，卻說不出一句反駁，只能從鼻子裡透出一絲蚊子般的聲音。

“嗯。。想。。”

義銀見她窘迫至此，不好再過分，於是正經說道。

“這些人是鎌倉五山與新寺派來的代表，我不能不重視。

即便不為了爭取關東平原的宗教勢力，也要為了武家義理促進會的長期借款著想。”

鎌倉幕府時期，執政的前北條家一直在設法拉攏寺院勢力為己所用，並建立官寺制度，被立為官寺的五座寺院就是鎌倉五山的前身。

但剛建立官寺制度不久，鎌倉幕府的統治就崩潰了，真正將這套制度完善的，是足利幕府的三代將軍足利義滿。

足利義滿劃分京都五山，鎌倉五山，又將京都南禪寺立為別上一格，正式確立了武家的尼官體系。

這位三代將軍權傾天下，在任內接受天朝的日本國王印，屠滅了天皇朝廷，幹掉了與天皇朝廷密切相關的神道教。

佛教在恐懼之餘，接受了這位將軍的橄欖枝，從此武家宗派各有守護體系與尼官體系約束，互不干涉，涇渭分明。

島國佛教源遠流長，但到了武家執政的時候，早先許多宗派已經沒落。

武家與禪宗的關係最為密切，許多武家子嗣就是跟隨禪宗學習文化，甚至有禪宗弟子為武家大名服務，主要擔當外交役。

禪宗中的臨濟宗，就是與幕府最為緊密的宗派。五山制度其實就是臨濟宗的山門，臨濟宗幾個大宗幾乎都成為幕府管轄佛教的尼官。

而幕府之所以扶持臨濟宗，是為了制衡南都六宗衰敗後，越來越強勢的密宗，也就是平安二宗，天台宗與真言宗。

從鎌倉幕府末期開始，武家就有意識引進宋代佛教。因為宋代宗教更能馴服麻木中下層民眾，有利於維持統治穩定。

隨之崛起的，便是與宋代佛教結合得最好的密宗，天台宗。

三代將軍足利義滿死後，臨濟宗並未展現五山制度的力量，反而讓天台宗走成功了幕府上層路線，繼續保持比叡山千年的強勢地位。

而天台宗又結合宋代親民佛教，誕生了走中下層路線的淨土宗與日蓮宗。

之後的故事，就是淨土宗中的極端派系，淨土真宗本願寺派崛起，被世人稱為一向宗的佛教大名本願寺家橫空出世。

天台宗，臨濟宗，日蓮宗，一向宗，真言宗，法相宗等各宗派的糾葛，幾天幾夜都理不清。

義銀重視的這群尼姑，就是來自於鎌倉五山的臨濟宗各派，以及被北條家拉攏的小田原城新寺派。

足利幕府對關東的控制早已崩潰，鎌倉足利家遷往古河城之後，鎌倉古都更加沒落。

但鎌倉畢竟是武家崛起之地，八幡宮與五山的寺社勢力，還是佔據武家精神世界的重要組成部分，不容小覷。

而小田原城的新寺派，又是北條氏康的功勞。

這位已經過世的北條家督在位期間，北條家一直在梳理內政，不但最佳化了稅收制度，兵役制度，還贊助修建了許多寺院。

這些寺院大多分佈在小田原城周圍，負責為北條家歌功頌德，也是北條家攻略關八州的重要力量。

特別是北條家佔據鎌倉之後，鎌倉五山與新寺派結合的相當好。

要不是斯波義銀橫空出世，幫上杉輝虎全方位壓制了北條家。

以北條家在經濟，宗教，軍事各方面沒有短板的強盛，上杉輝虎即便以軍事縱橫一時，遲早也得鬧個灰頭土臉，哪有現在這麼風光。

這次鎌倉五山派人來，當然不是要拋棄北條家，而是眼饞武家義理促進會正在搞的水利借款計劃，想要從中分一杯羹。

要知道，寺院在古代就是最豪富的借貸勢力。

鎌倉五山混了這麼多年，堆積了大量財富在土倉，她們也需要有渠道讓這些財富升值。

戰亂時期借出去的錢糧，誰知道能不能收回來？可放在土倉積灰，又讓尼姑渾身難受。

而這次的水利借款，是以斯波義銀的名譽擔保，可謂有賺不賠。

南方的寺院勢力可以不在意武家爭端，但她們不可能不在意發財的機會。要知道，宗教擴張就是砸錢的買賣。

沒錢？你拿什麼養尼姑馴化信徒？拿什麼養尼兵打砸搶燒那些敵對寺院？為了傳播信仰，必須好好賺錢！

關東的佛教勢力雖然低調，但實力並不弱。義銀把軍旗改為厭離穢土欣求淨土旗，就是想要拉攏在關東有相當影響力的淨土宗。

沒想到，雙方沒能在信仰上達成好感，反而在金錢上建立了往來，亦是有趣。

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