第二千三百九十四章 亂世相爭皆殺伐

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鬥蓬客微微一笑：“正是因為馬上帝王，才會更理性地考慮利益得失，南陽之於後秦，鞭長莫及，現在劉裕先禮後兵，你不給他就奪，還會交惡兩國關係，不如主動送人的好，只是姚興無法直接說服那些頭腦簡單，迷信暴力的手下，所以只好借你的口，再來讓人信服。明天你該說什麼，心中有數了吧。”

鳩摩羅什沉聲道：“老衲對軍國之事並不是很瞭解，但是以施主你一向以來的做為，老衲不相信會有什麼好事，你們兩位想要不戰而得南陽十二郡，只怕下一步就是進圖中原洛陽甚至是關中長安，到時候兵火再起，蒼生受難，都會是老衲的罪過。”

鬥蓬客笑著擺了擺手：“和尚，你還真是不懂軍事啊，南陽之地，離著後秦的核心地區關中，有千里之遙，如果是從關中去南陽，那行路艱難，補給更是麻煩，大軍駐紮在外，所需糧草輜重如果需要從關中供應，時間一長，是無法支撐的，姚興早就不想維持南陽的駐軍了，劉裕就是看準了這點，才主動提出送點糧草，停止接收流人，以換取此地。”

鳩摩羅什冷冷地說道：“如果天下的權臣，大將們都能安守本份，沒有戰事，那自然就可以解天下百姓倒懸之苦，而我等僧眾，弘法渡人，不也是為了這個嗎？姚興也好，劉裕也罷，都不過是想要實現自己霸業和野心的人，為了這個野心，不惜驅使天下百姓，象野獸一樣地搏殺，我對他們任何一個，都沒什麼好感，也無意介入他們之間的紛爭。”

鬥蓬客冷笑道：“說得好聽，你們這些和尚，這些寺廟，不事生產，全靠百姓的香火，靠國家撥出的場地而過活，起碼姚興和劉裕這些大權在手的人要勸課農桑，讓自己治下的百姓組織生產，產出米糧絹帛，供養你們這樣的寄生蟲。你翻譯佛經這些，難道就可以讓天上掉下吃的喝的，解萬民所需嗎？”

鳩摩羅什的臉色微微一變：“我們是出家人，出家人自然不受世俗的束縛，難道這也有錯？”

鬥蓬客哈哈一笑，指著鳩摩羅什面前的小桌之上，擺著的一個空碗，上面還有幾粒粥米的殘餘，他沉聲道：“是啊，出家人，可是出家人難道就不要吃喝拉撒了嗎？你們吃的米糧，穿的僧袍，難道是天上掉下來的嗎？所有天下的百姓種的田地是國家所分，交的稅賦也是得到這些土地的代價，這些東西，你們有何理由不給？別人需要勞作交稅，就你們和尚道士能例外？”

鳩摩羅什咬著嘴唇：“天下所有的君王，從天竺到西域，再到中原，都是這樣對我們僧侶的，因為我們可以渡化世人，給受苦受難的百姓以希望，讓他們相信今生今世可以積德行善，這樣不要做惡，否則會下那地獄受苦，如此一來，那些嘯聚山林，聚眾作亂的人就少了，如果不是因為我們的原因減少了這些叛亂，君王們又怎麼會給我們這樣的條件？”

鬥蓬客冷笑道：“編造這種彌天大謊，騙人有來世，有業報，編得連自己都信了，給人那種虛幻的希望，而不能給任何好處，甚至讓愚夫蠢婦們賣兒賣女，換來那點可憐的錢還要作香火，和尚啊和尚，比起這世上最殘忍的暴君，你們有過之而無不及啊。為了養活你們寺裡這些不事生產的閒人，需要無數的百姓血汗，別以為姚興現在對你還算客氣，那是因為你還沒有消耗他太多的人口，如果跟天竺，西域那樣佛寺盛行，大量的人口都不事勞作而落髮為僧，最後就是國家入不敷出，沒人種地，都想為僧，到了那天，我看還有誰來供你們吃穿！”

鳩摩羅什氣得渾身發抖：“胡說，胡說八道，我們為了佛祖普渡眾生，卻，卻給你說得如此不堪，國家，國家可以養兵幾十萬，可以征戰不斷殺人屠城，為何就不能建幾個寺，養幾萬僧眾渡化眾生？”

鬥蓬客冷冷地說道：“國家養兵，要麼是為了攻佔更多的地盤，要麼是為了保護現在有地盤不給侵犯，說白了是保護百姓的生產，跟你這種能一樣？你在龜茲國，在後涼都是大國師，國家為了供你這尊活佛，全寺免稅，不事生產的僧眾，成百上千，可結果呢，敵國來襲，你保護了國家沒有，你保護了百姓沒有？面對呂光的屠刀，你居然能為了自己成佛不破戒，眼睜睜地看著全城幾萬百姓就這樣給人屠殺，就你這種人，還好意思說渡化世人？”

鳩摩羅什緊緊地咬著嘴唇，閉上眼睛，只是唸經，不再理會鬥蓬客。

鬥蓬客也覺得有些索然無味，嘆了口氣：“罷了，你有你的信條，我有我的計劃，我只相信，只有結束亂世，萬世太平，才能避免這些人間的苦難，而不是象你這樣自欺欺人。這次南陽十二郡的索要，是不流血就避免戰亂的一次請求，也符合你那個拯救蒼生的理念，算是你我之間，難得有共識的一次。”

鳩摩羅什沉聲道：“兩大強國這樣直接接壤，劉裕不戰而得十二郡，聲勢沖天，權勢進一步增強，以後肯定會刺激他的野心，發動更多的戰爭，而後秦這裡苦戰得到的地盤拱手讓人，諸將不服，必然也會想盡辦法奪回，姚興外表仁厚，實質上也是野心勃勃，希望一統天下，包括他之前讓出姑臧，絕不是愛好和平，也不過是兵力不夠，無法長期固守涼州，所以遷光全城百姓，充實關中。以他當年在涼州做過的事來說，這次在南陽，一定也會盡遷漢人百姓，到時候不知道多少妻離子散，夫妻離別，如此的人間慘劇，你居然跟我說是好事？”

鬥蓬客冷冷地說道：“總比打起仗來，流血千里要來的強吧，你也知道劉裕的個性，先禮後兵是必然的，姚興不給，他就會搶。你那個好朋友，佛教大師釋道安，當年不就是苻堅攻陷襄陽，強行遷來長安的嗎？若是劉裕真的學苻堅，先下南陽，再取關中，你是不是也要準備搬家建康了？”