第三百二十一章 道安大師諫苻堅

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苻堅的眼中淚光閃閃，用力地點著頭，對著滿朝沉默的文武百官大聲道：“看到沒有，這是什麼？這是忠義！你們成天說人家鮮卑慕容和姚氏羌人心懷不軌，但是國家有事，人家第一個就能站出來，你們現在臉紅不紅，心慌不慌？若是你們這些文官武將給對面的晉人嚇破了膽，不敢出徵，那孤就自己帶兵親征，諸公在後面自己安坐便是！”

苻堅這話說得極重，整個大殿裡，鴉雀無聲，即使是苻融，也只能悄悄地站回了自己的位置，屏住了呼吸，不敢再開口發話了。

慕容垂心中竊喜，這是他早就準備好的發言，效果比他預料的都要好，他深知苻堅那仁義大度的外表之下，其實隱藏了一顆給王猛壓抑了幾十年的帝王雄心，現在無人再製約他，終於不可阻止地暴發了，從這點來說，他在後宮操女人操男人時有多狠，何不是一種不得志時的發洩呢，這點無論對於普通人還是對於一個擁有大半天下的君王，都是一樣的。

慕容垂清了清嗓子：“天王，弱並於強，小並於大，這是世上的不變天道，非人力所能抗拒，並不是難以明白的道理。以天王的英明神武，威加海內，大秦雄師百萬，韓信，白起之類的名將滿朝皆是，東晉不過蕞爾江南小小政權，獨抗王命，不趁著現在局勢大好，將之消滅，難道還要把它遺留給子孫後代，再為禍患嗎？天王，不要猶豫，如果出兵，某願為前部先鋒！”

苻融咬了咬牙，他明知這時候苻堅已經很難再被說動了，仍然抱了最後的一點希望，站了出來，眼淚汪汪地說道：“天王，知足不辱，知止不殆，自古窮兵極武者，豈有不亡之國？我國本是戎狄胡人，並非中華正朔，江東雖然國小兵弱，但是華夏正統，天意必不絕之，請您千萬三思啊！”

苻堅冷冷地說道：“哼，說來說去，無非是這些正溯，天道，真是夠無聊的。陽平公，孤告訴你，帝王歷數，豈有定數？能擁有的天下的，不是靠什麼正朔，而是靠仁德。要說正統，蜀漢劉禪才是漢室正統，又怎麼會給曹魏滅了呢？你之所以不如我，就在於只死循古理，不知變通！這個正溯之論，不必再言！”

說到這裡，他沉聲道：“今天眾位臣工都發了言，很好，偏聽則暗，兼聽則明，孤也需要多聽聽你們的話。就先議到這裡吧，大家回去再好好想想，如果沒有非常充足的理由，那孤就準備南征之事了。傳旨，賞賜慕容垂五百匹絹帛，姚萇三百匹，以表彰他們今天的發言！”

說到這裡，苻堅也不多看朝臣們一眼，轉身就向著殿後的偏門走去，所有臣子們都跑了下來，齊聲道：“天王千歲千歲千千歲！”

一天之後，長安，宮城。

苻堅坐在一駕步輦之上，二十餘個身強力壯的力士，抬著這座方圓五六尺的步輦，走的四平八穩，冠蓋之下，除了苻堅外，還坐著一個身披袈裟，面如枯樹皮的高僧，可不正是那天在苻融府上的北方佛教領袖，道安大師？

這道安一代高僧道安大師。本姓衛，常山扶柳(今河北冀縣西南)人。幼聰敏，十二歲出家。後事曾經做過後趙國師的大和尚佛圖澄為師，甚受賞識。

道安著述、譯經很多，對佛教貢獻很大。自漢以來，佛學有兩大系，一為禪法，一為般若，道安實為二系之集大成者。他提倡「本無」(即性空)之學，為般若學六家之一;確立戒規，主張僧侶以「釋」為姓，為後世所遵行。弟子甚多，遍佈南北，慧遠、慧持等名僧皆出其門下。

道安是當時譯經的主持者，在他的監譯下，譯出了《四阿含》、《阿毗曇》等經共百餘萬言。他對以前的譯本作了校訂和整理工作，並編出目錄。其提出的翻譯文體問題和「五失本」、「三不易」的翻譯原則，對後世影響頗大。他博學多識，以才辯文學著稱，文章為當世文人所重。

道安重視般若學，一生研講此係經典最力，同時重視戒律，搜求戒本至勤，又注意禪法，對安世高所譯禪籍註釋甚多。由於道安綜合整理了前代般若、禪法、戒律等系佛學，遂使原本零散的佛學思想，得以較完整的面目呈現於世，因此，道安大師被視為漢晉間佛教思想的集大成者。又因道安大師出生時手臂多長一塊皮肉(皮手釧)，時人即稱之為“印手菩薩“。

石趙國內亂之後，道安為避戰亂南下襄陽，一住就是十五年，這次秦國攻克襄陽，將之俘獲，苻堅為此喜出望外，公開逢人便說：“得襄陽不足喜，得一人半才是最讓孤高興的事。半個人是襄陽守將朱序，而一個人，則是這位道安大師了。”

自從被俘往長安之後，道安被尊為國師，苻堅多次與之同輦而遊，而今天，則是道安大師為苻堅講佛經禪理的時候，只是顯然苻堅沒有太多的心思，坐在輦上，低頭沉默，一言不發。

道安大師緩緩地睜開了眼睛，平靜地說道：“天王有心事？”

苻堅長長地嘆了口氣：“這一到秋冬天，北方便是一片蕭條，風景實在不怎麼樣。孤欲與大師共遊吳越，泛長江，臨滄海，豈不樂乎？”

道安大師微微一笑，說道：“天王，您德行深厚，自比堯舜，應天御世，居中土而制四維，何必櫛風沐雨，巡遊四方呢？”

“而且東南之地，氣候與這裡完全不一樣，溼潤沉悶，北方之人，去了後很容易得病，當年唐虞東巡而得病，大禹至會稽而身死，又有什麼必要冒風險南巡呢？”

苻堅不滿地勾了勾嘴角，沉聲道：“上天生出了億萬生民，而又設立了君王來代天巡牧，統治和管轄他們，讓他們吃飽穿暖，活在這個世上，孤又豈敢貪圖安逸，讓一方子民感受不到上天的恩澤呢？如果都跟您說的這樣，那自古至今，也不會有天子征伐之事了！”