第340章 苦難不值得歌頌

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“無論如何努力，依舊是穿麻衣，食粗米，人便會失去進取的動力。世人不思進取，天下便無法進步。這個道理，你應該知道才對。莊子言墨家乃天下之反，此話不假。”

這樣的結果在科學家預料之中，他並沒有感到意外。

他與嬴成蟜很早便相識，志趣相投加上億點點鈔能力，讓其成為嬴成蟜門客。

主君的理念與他一直有差異。

若兩者意見一致，思想相同，墨家鉅子不是他了。

他早就知道，當嬴成蟜看到宜陽景象，絕不會讓他掌管韓地。之所以主動去找嬴成蟜要韓地，是以退為進。

你不給韓地就罷了，總不能還把宜陽收回去罷？

“君上之言總是有理的。”

科學家臉上一片淡漠。

為之努力終身的理想信念為如此抨擊，且沒有被允許留在宜陽，科學家心情很差。

“這話聽上去，心不甘，情不願啊。”

嬴成蟜撫摸馬頭，駿馬低著腦袋打個響鼻，頂了頂嬴成蟜。

“有什麼不同見解你就說嘛，道理不說不通，真理不辯不明。”

低頭苦笑一聲。

“只要是人，便沒有思慮萬無一失的，大家都會犯錯。在結果沒有出現之前，沒有人能保證自己就是對的。齊王說能面刺其過者受上賞，成蟜亦能為。

“這麼多年，我一直想以思想為根基改變這個天下，念頭通達而行動自明。到頭來卻是錯的離譜，只能以行證念，觀百家執政而去蕪存菁。前路，你我一同開闢。”

一同開闢……科學家默默咀嚼著這四個字，臉上的冷色少了許多。

“我認為實際情況與君上所說恰恰相反。墨家正是因為一直禁止豪奢生活，拒絕享受。墨者，墨家，才能進步神速。”

嬴成蟜無語了。

從前都是他被叫豎子，或者自稱豎子，今日他想叫科學家一聲豎子。

“豎子，你說的是人話？

“秦國想要更廣闊的領土，於是籌備兵馬戰滅六國。齊國想偏安一隅，最後舉國投降，東海富庶之所盡歸秦土。

“兩國結局之異，不正是秦國有對更好生活的追求渴望，而齊國沒有乎？

“你現在卻說禁止豪奢生活，拒絕享受，才能讓墨者進步神速，你是認真的？

“我是讓你諫言，面刺我之過錯，不是讓你胡說八道把我當蠢貨看待。”

科學家眼神沉凝，用看蠢貨的眼神，回以嬴成蟜看蠢貨的眼神。

兩人都認為對方愚不可及。

“秦能一統天下，是因為秦於最西邊，靠近胡人，戎狄，生活困苦。而齊國滅亡，是因為齊國富庶，從上至下，從王到民，皆被富足侵蝕。這才是秦能滅齊的緣故，君上你才是胡說。

“西伯侯姬昌披拘禁而演繹《周易》。孔子受困厄而作《春秋》。屈原被放逐寫出了《離騷》。左丘明失去視力，才寫出《國語》。孫臏被截去膝蓋骨，撰寫出《孫臏兵法》。結巴被秦王強召到秦國，才寫出《說難》，《孤憤》。《詩》三百篇，全部都是聖賢發憤而寫作。

“世人生活不充裕，不富足，方能將心力盡數用在正途。

“蘇秦說‘使我有洛陽二頃田，焉能配六國相印’。孟子亦說‘天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

“生於憂患，死於安樂這個道理，君上你為什麼不懂呢？只有貧苦，才能有所成就。富足的生活，只會消磨人的心志！”

嬴成蟜沉默了。

他的臉色很不好看，就像是被說到痛處，就像是無言反駁。

他默默地牽著駿馬行進，一步一步，走得緩慢異常。

一口氣說完了一大推，痛快了嘴的科學家默默地跟上嬴成蟜，臉色也很不好看。

因為嬴成蟜沒有要他留下來，所以他就要跟著嬴成蟜回新鄭，繼續他的研究。

科學家很喜歡手工業，很喜歡做一個秦墨，但他更想要墨家學說發揚光大。沒有哪一個門生不希望自家學說發揚光大的，哪怕是無私的科學家也不例外。

若能將墨家學說發揚光大，世人交相利，兼相愛，此方乃盛世也。

“鉅子請回。”

嬴成蟜突然道，翻身上馬，一騎絕塵，快的讓科學家都沒有反應過來。

馬蹄蹬起泥土半尺，飛揚的塵埃有些許落在科學家的麻衣上。

四方的原野上是稀疏的雜草，草屑被泥土裹挾著在空中游動。

夕陽很大，紅彤彤的，從天上落在山上。

嬴成蟜的身影在科學家的眼中越來越小，向著那不再刺眼的太陽而去，就像是衝進了太陽裡。

駿馬速度，快的驚人，應是最快的速度了。

“我，錯了？”

科學家茫然地站在原地，一直看著主君單薄的背影，直到目不能及。

“是方才說的話太重了，還是……我真的哪裡錯了。”

科學家原本便是秦墨，認識嬴成蟜的時候，嬴成蟜還不是長安君，而是成蟜公子。

還是個孩童的成蟜公子特別喜歡去找秦墨，起初科學家還很是介意，他可沒心情哄孩子玩。

後來發現這個成蟜公子不吵不鬧，就是眼巴巴地看著他們做事，這才觀感稍好，但也只當做一個不務正業的王室公子罷了。

——王室公子應該理政，參與國事，而不是來看百工，這不是王室公子應該做的事。

真正讓科學家，乃至整個秦末，對成蟜公子大為改觀的，是有一次相邦范雎下令，要秦墨聯合農家一起讓土地增產。

——秦攻六國，要海量的糧食，糧食從來都不夠用。

秦墨，農家費勁九牛二虎之力，用盡了各種辦法也沒有成功。

千百年來，土地能產多少糧食是有限的，哪能說增產就增產。

而時常廝混在秦墨中間的嬴成蟜提出了一個在當時看來，很是荒唐的建議——將屎尿這些汙穢之物埋在土裡，就能讓糧食增產。

秦墨，農家都對這個成蟜公子很無語。糧食是吃到嘴裡的活命之物，種糧食的土地中怎麼能摻和糞便這種汙穢？

想想就噁心，這怎麼吃啊？這怎麼可能讓糧食增產？

無人為之。

於是，嬴成蟜找來祖父秦昭襄王嬴稷。對嬴成蟜百般疼愛的嬴稷一瞪雙眼，發王令要秦墨，農家遵從其玄孫之命照做。

王令已下，秦墨，農家再是萬般不願，也只能捏著鼻子將糞便灌溉在了田地中，種上糧食。

第二年，糧食增產。

秦墨，農家，從此對嬴成蟜驚為天人，農家有人甚至以為成蟜公子是農神后稷轉世。

這個時候，沒有人再對播撒糞便種糧食有微詞，也沒有人不吃。

眾人只覺得，真香。

學無先後，達者為師。

為秦墨領袖的科學家經此一事，便像個跟屁蟲似的一直跟在嬴成蟜身後。

在嬴成蟜的嘴炮輸出下，科學家以傑出的動手能力做出了琉璃，曲轅犁，水車，紡織機等物事，真正讓大秦帝國經濟上升了數個檔次。

論對嬴成蟜的擁護，科學家絕對是屬於第一梯隊。

嬴成蟜今日沒有在宜陽城露出真容，若是其摘下斗笠，這些甘於貧窮的墨家門生將蜂擁而至，簇擁在其身邊，用比尊敬科學家的眼神看著他。

不信天，地，鬼，神的科學家，為了總領墨家門生，窮苦百姓。

在宜陽縣城中，將嬴成蟜宣傳成了天子。

在墨家的理念中，天子是代表上天來掌管人間的，天子在墨家中極其重要。

君主和臣子，在墨子看來都是出於興萬民之利而產生的，他們從民眾中不得已而被設立來制約百姓，他們存在的意義就在於維護廣大百姓的利益。

但為了實現對社會國家的有效治理，君臣之間的關係就不那麼民主。

聞善而不善，皆以告其上。上之所是，必皆是之。上只所非，必皆非之。

天子是人間的上帝，天子說出來的話就是絕對的權威，他認為對的就是對的，錯的就是錯的，臣子只要認同就好了，臣子要對天子絕對順從。

包括他這個墨家鉅子，也是臣子，也要聽命於天子。

臣子們要做的，就是將天子的命令傳達給百姓，再把百姓各種情況向天子彙報，從而讓天子可以合理治理整個國家，興利除弊。

這是因為墨家認為要實現廣大百姓的利益，必須確定天子的絕對權威，天子上同於天，天子代天發號施令，人民只可服從於天子，這就是墨子的“尚同”思想。

實際上，墨家學派的“鉅子”，便是“天子”縮水版——墨者必須聽命於鉅子。

墨家的制度就是透過這種模式組織起來的。

創始者墨子認為，為了實現最偉大的利益，這種形式很有必要。

科學家也是如此認為。

若僅如此，墨家好像比法家舔君主舔的更厲害，墨家不應該定義為為民發聲。

墨家和法家的不同時，法家是為君主立法管民，而墨家是為百姓立天子。墨子之所以用天子不用君王，便是以天限制君王。

——發洪水，鬧旱災，一切的天災都是上天在發怒，是天子做的不好的徵兆。

墨子留了這麼一個後門限制君權。

但即便如此，當墨家鉅子提出了某人為天子的時候，哪怕那是一個乞丐，也將立刻能號令整個墨家。

而能夠讓現任墨家鉅子全身心相信，要整個墨家以侍奉的天子。

高坐王位的始皇帝不行，唯有從小跟到大，現為長安君的成蟜公子。

和嬴成蟜經歷了太多風風雨雨的科學家，能夠和嬴成蟜徹夜暢聊憧憬未來的科學家，能夠讓嬴成蟜將舉世唯有的三把手槍贈予一把以讓其防身的科學家。

能夠感知嬴成蟜的大多數情緒，能夠理解嬴成蟜的大多數想法。

鉅子請回……科學家心中默唸，他從這四個字中，感知到的是疏遠。

“依君上的脾氣，若是被說的惱羞成怒，應是說滾回去……”

科學家一步一步望著主君離去的方向好久，望的天色漸暗，望的月明星稀。

…………

“鉅子大人，怎麼會來得如此晚？”

宜陽城門前的兩個守衛關心地道。

是眼前這個人，讓他們有了活著的目標——搭救和他們一樣的兄弟姊妹，他們不再是為了活著而活著，像一具行屍走肉。

“無事，無事……”

科學家勉強笑笑，在兩個守衛擔憂不已的目光下，走進了宜陽城。

“鉅子大人，這裡應該如何搭建。”

有人指著房屋棟樑詢問，科學家邊講解，邊上手，和其人一道架上橫樑，以榫卯結構固定。

”鉅子大人，天真的能夠知曉一切乎？”

有人捧著《墨子·天志》詢問，科學家認真地講解。

“是的，有人做了什麼惡事，沒有人看到，沒有人聽到，沒有人察覺到，但天會第一時間知道。天能看到世間一切，知道天下人做的一切事。天有其意志的，懲善罰惡。”

科學家不信天，地，鬼，神。

但在這個沒有過強約束性的時代，他必須要用這些來讓百姓心有顧忌，心有所安。

科學家接下來又教了選種田的門生怎麼肥沃土壤，又教了選兵法的門生如何守城。

躺到了床上，剛剛忙碌完的科學家又一次目光呆滯，他不知道，他到底哪裡做錯了。

“或者，是主君錯了……”

嬴成蟜沒有迴轉新鄭，他在遼闊的原野上策馬狂奔，他在抒發他心中的抑鬱。

他沒想到，他覺得和他走的最近，思想最類同的科學家也是如此想法。

“孔子想被厄嗎？屈原想被放逐嗎？左丘明想要失明嗎？孫臏想要受臏刑嗎？要是告訴他們忍受這一切苦難，他們就能成功，他們會接受嗎？

“為什麼要將這一切都歸功於苦難！造就了他們，如果可以，他們會想要選擇這樣的苦難嗎？真是夠操蛋的言論！

“苦難不值得歌頌，貧窮不值得堅持！”

嬴成蟜呼吸急促，他很憤怒，憤怒於說出這些話的是科學家。

……

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(本章完)