第六百三十八章 現在與未來，佛門的抉擇

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“釋迦！”

“怎麼可能！”

釋迦牟尼的意志，自現在和未來之間顯現的時候，彌勒尊佛亦是驚呼起來。

言語之間，滿是驚惶，滿是不可思議。

三世佛的佈置，是佛門的聖人至尊親自施展的手段。

從太古洪荒的時候，紅雲道人隕落，紅雲道人的那一道聖位落到了西方這兩位聖人至尊手中的時候，這一個佈置，便有了基礎。

隨後，西方的兩位聖人至尊寂滅，佛門的兩位聖人至尊誕生，他們便是在西方兩位聖人至尊的原初謀劃上，開啟了這三世佛的佈局。

大羅者，過去，現在，未來，時空永在，收束成環。

既然如此，那便立下三世佛法。

由過去佛，現在佛，未來佛，分別承載過去，現在，和未來。

然後，三世佛合而為一，便等同於過去，現在，未來三者合而為一。

那不就在這剎那之間，完成了大羅至尊的時空收束麼？

雖然聽起來很不合理，如同投機取巧。

但大羅至尊，一證永證，投機取巧的大羅，不也同樣是大羅？

於是，三世佛計劃，便是隱秘無比的開始。

上古燃燈佛祖，以寂滅之法而成太乙。

但也正是如此，在成就太乙的時候，其便隨之寂滅。

化作了佛門的薪柴，成為了佛門第三位大羅至尊錨定過去的錨點。

隨後，便是現在佛。

只是，這個時候，聖人至尊的謀劃，便是出了偏差。

要承載現在和過去的未來，被掐斷了。

未來佛彌勒尊者，死在了荊棘嶺上，真靈落到了封神榜中，落到了其他聖人至尊的掌控之下。

這樣的情況下，佛門的兩位聖人，也不得不重新補全他們的謀劃。

未來已然斷絕——那麼，便乾脆將原本作為終點的未來，直接倒轉，將未來化作起點。

收束未來，現在，繼而反推過去。

如此，使得過去重新。

當彌勒尊佛的真靈，再這樣的倒轉當中，重新顯化於天地之間的時候，便是彌勒尊佛踏上大羅的時候。

雖然倒轉時空看起來不甚合理，但這本就是大羅的本質。

相比於之前的計劃，這被佛門至尊修整的謀劃，便執行得無比的順利。

雖然是以整個佛門為代價，但無論如何，現在佛祖釋迦牟尼，依舊是踏進了須彌山，依舊是落入了聖人至尊的陷阱當中，化作了未來佛成就大羅的薪柴。

可計劃推動到此間，另一個變故，卻隨之產生。

過去，現在，未來。

未來提前斷絕。

過去亦化作現在。

於是佛門當中，只餘下現在。

於是，佛門當中所有的東西，便隨之往‘現在’的身上收束——也即是往釋迦牟尼的身上歸一。

尤其是在聖人至尊失蹤過後。

作為佛門唯一的至尊，聖人至尊為佛門開闢的未來，便自然而然的，往釋迦牟尼的身上歸攏。

須菩提和阿彌陀佛的計劃，是以未來承載過去和現在。

可無論是怎樣的謀劃，到了最後，都免不了實力的碰撞。

這局面，換到當前，便是現在和未來的碰撞。

而很顯然，現在佛的力量，是超越了未來佛。

畢竟，現在，無所不在。

立於當下，便是立於現在。

故此，儘管現在佛一脈，都在聖人至尊的佈置之下化作了薪柴，但現在佛祖，釋迦牟尼的意識，卻依舊是蟄伏於彌勒尊佛的現在身當中。

若是沒有林九的點破，那麼他的意識，便該是在彌勒尊佛收束過去的剎那，才隨之顯現出來，與彌勒尊佛爭奪那終極一躍的機會。

而在這樣的爭奪之間，釋迦牟尼的勝算，可以說是極大。

畢竟，那爭奪，就發生於當下，發生於現在。

不過此時，既然已經被林九所點破，那麼釋迦牟尼的意識，自然也就沒有了隱藏的必要。

“妖皇陛下緣何知曉，本佛就在於此呢？”釋迦牟尼的意識，立於彌勒尊佛的背後。

對於彌勒尊佛的驚駭，他卻是毫不在意——他的眼中，只有林九一人。

現在和未來，歸於一聲。

那麼彌勒尊佛收束過去現在和未來的時候，他所經歷的一切，以及他所參悟的一切，在釋迦牟尼的面前，自然是沒有絲毫的秘密。

而釋迦牟尼本身的功行，比起彌勒尊佛而言，更強一籌，他亦是沒有真靈缺失的破綻。

是以，無論他如何的接近大羅至尊之境，但釋迦牟尼，永遠都快他一步。

在釋迦牟尼的面前，彌勒尊佛，永遠都是失敗者。

故此，釋迦牟尼對他，毫不在意。

“其實，本佛亦不明白，你這般的廢物，為何能得佛門那兩位如此的看重？”彌勒尊佛無限的不甘之間，釋迦牟尼的目光，終於是落到了他的身上，其間充滿了不解。

——其他的且不提。

光是這源自於紅雲道人的聖位，若是能落到釋迦牟尼的身上，那麼釋迦牟尼，或許便已經藉此叩開了大羅的門扉，又何必要須菩提和阿彌陀如此的籌謀算計？

“總不至於，是因為你過於的廢物，以至於那兩位，和你同病相憐？”釋迦牟尼言語之間，充滿了不屑。

那不屑，既是對面前的彌勒尊佛。

亦是對失蹤的那兩位佛門聖人。

在他看來，佛門的那兩位，心胸也好，格局也好，都是在是過於的小了。

就算此時釋迦摩尼還不曾成就大羅，但他也知曉，作為大羅至尊的心胸和格局，都不該如此。

“為什麼選我，你馬上就知曉了。”釋迦牟尼的審視之間，那彌勒尊佛，卻是陡然間平靜下來，隨後，是欣然無比的大笑。

佛光，在他的身上跳動起來。

隨即，未來垮塌。

無比的意志，一瞬之間，便是落入了釋迦牟尼的心頭。

那是彌勒尊佛捨棄了一切過後，將一切都燃燒殆盡所剩下的，最為純粹的，‘佛’的定義。

哪怕是釋迦牟尼，在承載了這個定義過後，也無法避開其這定義的影響，會化作一個徹徹底底的佛陀——如此，就算成就了大羅，他亦是佛門的大羅。

佛門的傳承，便會在釋迦牟尼的身上，得以展開。

這正是佛門兩位聖人會選擇彌勒尊佛的原因。

因為彌勒尊佛，是佛門當中，唯一的一個，將佛門和佛法，看得比自己更加重要的人。

當有朝一日，要在自己成就大羅和捨棄自己，捨棄大羅而成全佛法之間做抉擇的時候。

唯有彌勒尊佛，會選擇後者。