第三百八十八章 無敵的道果

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這怎麼可能平靜得了呢？

於絕對不可能的情況下觸控到真實，相比於鬥姆元君和趙公明，林九當前所表現出來的，才是上清的萬物皆可有可能。

換做在太古洪荒的時候，林九的這種表現，便是真正的妖聖之姿。

太古的妖聖，和現在的妖族大聖，是截然不同的兩回事。

妖族大聖，是妖族至高無上者，的是妖在妖族當中的地位。

而妖聖，則是類似於妖族實力層次的一個劃分。

妖神，妖聖。

修行的層次，從太古時代至今，雖然細節有所改變，但整體的加購，卻是恆久不變。

凡，仙，道。

凡之境自然不必提。

仙境，是為靈應，真玄，道果。

道果，便是仙境的絕顛，是修行的盡頭，於道門而言，稱為仙，而佛門而言，則尊為佛陀。

太古洪荒的妖族強盛無比，道果境的強者層出不窮，尋常的道果境強者，也只能坐鎮一方。

而妖族當中，在道果境中稱雄稱尊縱橫無敵之輩，便號稱妖神。

而妖聖，則是那些超越晾果境的存在。

道之境——是為太乙，大羅。

所謂的大羅，便是而今的聖人至尊，古往今來，也只得這麼幾人，亦是地之間那些至強者們永恆的追求。

而太乙，便是僅次於那些聖人至尊們的層次，血海冥河道人，鎮元子這般的存在，不曾受到地壓制之前，便是太乙之境。

而這個層次，在妖族當中，便被稱之為妖聖！

所謂的妖聖之姿，便是指林九有踏足太乙，成就妖聖的可能。

這是何等驚悚不可思議的事？

太乙啊。

縱覽時光，有這樣成就的修行者，在太古洪荒過後，便是寥寥無幾。

玉清門下的廣成子等人，被稱為十二仙，名噪一時。

而所謂的十二仙，這即是，他們十二人，每一個都是隻成就晾果，太乙無望。

這可是一位看重跟腳出身的聖人至尊親自調教出來的弟子，可以稱得上是手把手的教導。

但就算如此，他們也不曾成就太乙。

上清靈寶尊，為什麼被稱為地之間最會調教弟子的人？不就是因為他麾下的那些弟子當中，出了幾位太乙嗎？

太乙之難，可見一斑。

而現在，他們面前的負大聖林九，卻展露出了踏足太乙的資質和可能，這如何不讓人震驚，不讓人生出無比的殺意來。

“當必殺之！”釋迦牟尼下定決心。

若他還是上清門下的多寶道人，那對於林九的存在，必然是歡欣鼓舞，甚至會親自隱於林九的背後庇護他一路成長，但現在的他，是佛門的釋迦牟尼，林九的雙重身份，無論是上清弟子還是妖族大聖，都是佛門的敵人，和佛門近乎不死不休，再這樣的情況下，林九的資越高，實力越強，對佛門的威脅也就越大。

作為現在佛祖，作為佛門的掌舵人，釋迦牟尼自然是容不下林九的存在。

於是他手上，第四拳砸出來。

卻是釋迦牟尼已經放棄了血海冥河道人，要全力的鎮殺林九。

至於血海冥河道人，一個無法踏足道果境的血海冥河道人，對道果境的釋迦牟尼並不曾造成什麼實質性的威脅。

“被人看了呵。”旁邊，血海冥河道人冷笑起來，阿鼻劍的劍光在他的手中亮起。

而正對著釋迦牟尼的林九，則是渾身上下的汗毛都豎了起來。

同樣是釋迦牟尼，但只用出了七成力量和用出了十成力量的釋迦牟尼，簡直就不是同一個人——從七成變成十成，聽起來只是加了三成的力量，可實際上，那蔓延到林九身上的壓力，足足提高了數十倍。

七成和十成，這其間的區別，不在於數字上的區別——七成，代表殘缺的道果力量，代表釋迦牟尼以道果的玄妙催動真玄的力量，亦或是以真玄的力量催動道果的玄妙。

那只是半個道果境，和林九一般無二。

故而林九不但能擋下那力量，甚至還能任由那力量在自己的血肉當中震盪，藉此參悟屬於道果境的玄妙。

但此時，十成的力量，則代表著圓滿。

是釋迦牟尼以道果境的心態，以道果境的玄妙，催動道果境的力量和神通。

此時的林九所面對的，便是一個真實無虛的，完完整整的，且正處於全勝姿態的道果境強者！

這前後之間的差距，自然不可以道理計。

剎那之間，就如同是一個之內星辰照耀的地方，突然之間有一顆太陽在其間炸了開來一般。

釋迦牟尼，不再抱著以道果侵蝕林九的想法，而是就打算以作為簡單直接的暴力，將林九給打成齏粉。

燦爛無比的光輝之下，林九的感知，都被徹底的壓回了自己的血肉身軀當鄭

前所未有的痛楚，在林九破碎的血肉之間蔓延出來，就如同是那光芒，化作了無數的刀兵利刃一般。

無與倫比的恐怖，在林九的理智當中彌生。

林九元神上所披著的刀兵火衣，無聲無息間便溶解開來，無窮的光芒，直接順著林九的元神，順著他的三魂七魄一起，往他的真靈當中而去。

“會死！”霎時，林九的腦海當中便浮現出了這樣的一個念頭來。

光芒之下，他完全察覺不到釋迦牟尼的存在，想要以命換傷，都不知道自己的對手在何處。

可要擋下釋迦牟尼的這一擊，那更是不可能——他連釋迦牟尼在何處，釋迦牟尼的拳勢從何處而來，都察覺不到，又如何能擋的下這一擊？

林九的周遭，是無窮無盡的光明，但這光明，又和吞噬一切的黑暗沒有任何的區別，因為這光明當中，什麼都看不到，什麼都容不下。

然而釋迦牟尼的這一擊，卻又是必須要擋住的！

前所未有的生與死的感知，在林九的腦海當中湧現出來——這釋迦摩尼以完整姿態所打出來的拳勢，若是挨不住的話，就算是他能多首多命，又有幽冥身輪轉生死，自己也一定會是在這一拳之下。

全盛圓滿的道果境，其間的力量自成一體，一拳殺出來，不朽不滅，根本就不會有絲毫的削弱——這即使意味著，就算林九輪轉生死，但那道果境的力量，卻依舊會在他的身上輪轉，這樣下來，別是五生五死，便是在多上一百多條性命，也只有死亡這一個結局。

“難怪九頭蟲一脈的上古妖神，也會隕落。”而在這關鍵的時刻，林九卻是越發的冷靜，他的理智，非但不曾在這生與死的大恐怖之下被徹底的壓垮，反而是越發的清明，甚至還能反思這九首九命的缺陷——九首九命，輪轉不死，這樣下來，難免就會讓人下意識的就不把生死當一回事，不怕死，也敢死。

這心態不改，一旦真的碰到了不朽不滅不增不減的力量，這力量又剛好能夠將自己給壓死的話，那不得一個拼命，就真的成了送命。

“九頭蟲一脈的上古妖神們，不會就是這麼把自己給作死的吧。”林九心頭有些後怕的道，當即便掐滅了才生出來的，先輪轉幾次生死，看看能不能消磨著道果力量的念頭。

上古的時候，九頭蟲一脈，並非是只有一個九頭蟲，而是一個族群，但不知道什麼時候，九頭蟲的族群，便徹底隕落，九頭蟲就變成了一脈單傳……

一個死去之後，另一個隨之誕生，這種規則聽起來是限制，但林九再回頭看，這種規則便不再是限制，而是一種保護。

確保在任何的情況下，九頭蟲一脈，或者其他的太古一脈，都不會徹底斷絕傳承的保護。

“不不不，不能去想這些……當前應該思索的，是如何破局！”林九收束著自己的思緒。

他自己也是觸控到晾果的存在，道果的餘韻，尚在他的身軀當中流淌，只要能夠確定釋迦牟尼的這攻伐從何處而來，那自己便能夠引動身上所遺留的道果餘韻強行消磨掉釋迦牟尼的一部分，令那圓滿變得不圓滿——再之後，才有以輪轉生死之法擺脫死劫的可能。

但釋迦牟尼在何處？他的殺伐，又在何處？

“不不不，除了釋迦牟尼本身之外，還有另外法子能夠察覺到釋迦牟尼的存在。”時間彷彿是被無限的拉長一般。

妖族長於廝殺，在這生與死的危機當中，這樣的賦，也似乎是被林九開掘到了極致一般。

一個剎那不到的工夫，林九便似乎是有了應對釋迦牟尼攻勢的法子。

道果先壓制道果之下的存在，道果境的影響之下，林九變成了瞎子聾子，完全察覺不到任何的有關於任何和釋迦牟尼有關的東西存在。

但道果也只能壓制道果之下的存在——同樣的道果境的力量，道果是無法壓制的。

那麼這五指山中，有同樣的道果境的力量嗎？

必然是有的！

雲霄娘娘意味著不受道果壓制的力量。

血海冥河道人同樣意味著不受道果壓制的力量。

那些所謂的先靈寶，同樣也意味著不受道果壓制的力量。

縱然是血海冥河道人還不曾放開自己的限制，展露自己的道果，林九對血海冥河道人無從感知。

但血海冥河道人腰間的阿鼻元屠兩柄先層次的劍器，林九卻是能感受得到的。