第一千二百二十二章人是有限的

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優秀的武功秘籍，往往都有正反兩種練法。

《靈寶通天經》自然也不例外。

武者在修煉這門秘籍的時候，可以透過太虛幻鏡，凝聚【大洞】特性，然後花費幾十年的功夫，一點一滴地去體驗生命的喜怒哀樂，最終把【大洞】特性的品質，提升到了紅色程度。

但也要有速成的方法，那就是殺生，直接讀取這些生物的生命歷程，為它們蓋棺論定，回味他們的一生。

而楚千秋恰好修煉了《地藏渡魂經》，凝聚了地藏菩薩，不知超度了多少亡魂。

這些亡魂的生命歷程都被記錄在了地藏菩薩的武相當中，可謂收藏豐富。

楚千秋哪怕沒有太虛幻鏡，也可以直接體會他們的人生，把這些記憶提煉出來，凝聚成為真氣特性。

“風州的流民，不夜禪師，竇大將軍，景王，血魔門主，龍帝，天機閣主……”

這些在楚千秋得到《地藏渡魂經》以後死亡的人物，楚千秋都對他們進行超度，只要是被地藏菩薩超度過的亡魂，楚千秋也能看到他們的部分人生。

更不要說上一次風州有人搗亂，一次性超度整個風州的鬼魂，超度海外襲擊雲龍國的魔道勢力。

累計下來，楚千秋殺掉的生命何止萬人？

這些生命的歷程，構成了地藏菩薩的驚人厚度。

讓楚千秋可以隨時隨地藉助眾生的悲願，把自己的力量投放到世界的每一個角落，打擊惡徒。

楚千秋只要超度越多的亡魂，地藏菩薩的真身就會持續性地變強。

正如昔日一念法師問楚千秋，地藏二字作何解釋。

他曾這樣回答過：

“地，乃大地，大地厚德載物，能依，能持，堅牢不動。”

“藏，乃秘藏，秘藏包容萬千，能育，能容，森羅永珍。”（注：647章）

這裡的藏字，便是指地藏武相在蘊含生命歷程的作用。

它把楚千秋超度過的亡魂，都記錄在案，記錄著他們的喜怒哀樂。

楚千秋原本以為是一種慈悲，在地獄並不存在的地方，只有一個武相容納著亡者的人生，記錄著他們的點點滴滴。

它像是一個記錄者，每一個亡魂的資訊記錄下來，為它們送行。

而現在這份悲願，為楚千秋修煉《靈寶通天經》開啟了一扇大門。

這一飲一啄，莫非前定？

楚千秋不能測算，他只是輕輕地揮了揮手，讓地藏菩薩把亡者的記憶傳輸過來，體驗他們的喜怒哀樂，愛恨貪嗔痴。

本來世俗的愛恨貪嗔痴，最終會演變成為五衰之氣，沉入歸墟當中，化作【法滅盡劫水】。

而對於靈寶宗的武者來說，他們就是把這些珍貴的經歷，提煉出來，凝聚成為大洞特性。

楚千秋像是在看電影一樣，走馬觀花地看著每一個人的人生。

……

不夜禪師坐在佛殿當中，周圍羅列著合歡宗的天女，輕聲笑道：

“得大歡喜，方能得到大自在。”

“本座將會賜予你們無上的極樂，永生永世。”

“金剛寺的未來不該再由苦修派來執掌。”

“你們追隨本座，不會吃虧的。”

……

景王跪倒在先祖陵前，指天發誓說道：

“太宗皇帝背信棄義，奪走了景王一脈本該擁有的皇位。”

“不管本王付出多大的代價，一定要讓景王一脈，重歸正統。”

“還請列祖列宗保佑！”

……

八尾天狐抱著妹妹的屍體，用尾巴捂住自己的臉，擦掉臉上的淚光，低沉地說道：

“小妹，我不會讓人類吃了你的，我會帶你逃走的。”

“你常說人類也不都是壞人，但這沒有意義，沒有意義。”

“好與壞，已經不重要了。”

“所有的人類，我一個都不會放過。”

……

風州逃荒的農夫，舉起懷中的孩子，麻木地說道：

“兒啊，爹爹要把你跟人換了，換點東西吃。”

“兒啊，下輩子別生在這裡了。”

“兒啊~”

……

幽冥宗的魔道弟子，輕笑地將毒蟲放在一位妙齡女子的身上：

“噓，不要喊出聲來。”

“這頭毒蟲會在你的身上產卵，產出一百個，一千個，一萬個的蟲卵，然後破殼而出。”

“是不是很有趣啊，哈哈哈哈……”

……

龍帝一步一步地走向皇位，坐在上面。

“蕭家皇室已然衰弱，德不配位。”

“若是朕有幸得到上天的垂憐，一統天下，必將善待天下萬民。”

“朕要做聖君，要做萬古一帝，橫掃宇內。”

……

一個又一個的人生，有快樂，有痛苦，有喜悅，有悲傷，有無奈的，有豪情等等不一而足。

楚千秋的情感起起伏伏，他時而像地藏菩薩，面含悲慼，時而像彌勒佛那樣笑口常開，時而像太上老君那樣，超凡脫俗。

他在觀看著每一個人的人生，彷彿自己成為了他們，受到他們的感染，時而喜悅，時而悲傷。

等到無數的情感如同長江之水在他的身上流淌而過，楚千秋召喚了太上老君，給自己只製作了一朵美麗的花朵，學習佛祖拈花一笑。

楚千秋忽然有了一種明悟。

“人的情感對於他人來說，分為兩種狀態，一種是共情，一種是自由。”

“共情，能讓人為他人的喜悅而喜悅，為他人的悲傷而悲傷。”

“自由，則是天上地下，唯我獨尊，不會讓世界過分影響自己。”

“兩者應該是和諧統一的。”

“人不能沒有共情，也不能過分共情。”

“佛魔，靈寶宗主，王求魔等人，他們都陷入了一個極大的誤區。”

“當他們為全世界的人類都共情，都理解他們的苦難，為自己揹負最為沉重的道德枷鎖，最終卻是給出了最極致的解決方案。”

楚千秋想起了前世學過的一些心理學知識，徹底明白了過來。

對於一個人來說，他如果經常看到一些遠方的悲劇，而自己卻無能為力，容易感到抑鬱，因為他產生了無用的共情，就會感到痛苦。

本來人類擁有共情的能力，是為了團結社會組織與共同體，卻也產生了相應的缺陷。

佛魔，王求魔，靈寶宗主，他們產生了這種想法，他們能夠聽到，看到遠方的痛苦，又有能力去嘗試解決，於是最終想出了終極方案。

“我到西天問我佛，佛說我也沒轍。”

“人是有限的，不應該去承擔無限的義務，沒有人能夠做到這一點。”

“《莊子》有云：吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！”

“哪怕我現在接近了全知全能，我也不認為自己就真的全知全能。”

“共情氾濫了就需要自由一點，太自由的人，則需要多一點共情。”

“該共情的時候共情，該自由的時候自由。”

“放過自己，也是放過這個世界。”

楚千秋深吸了一口氣，抬頭望向天空，他將這些人生看完，看花開花落，任雲捲雲舒。

大洞特性，圓滿了。

(本章完)