第四百六十五章化形與守真
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“請神化形?”楚千秋有些不解的問道。
“道尊,佛陀的信仰終究是真實存在的,佛門和道門認為,這些香火願力不會真正消散。”
“那些香火願力,會分清濁,清者在上,濁者在下。”
“最終不斷提純,飛向【色界】,直到【無色界】。”
佛門有三界,分別是【欲界】、【色界】以及【無色界】。
【欲界】是現實,是人世間,是眾生生活的地方,充滿著愛恨貪嗔痴。
【色界】是介於思維與物質的中間,是眾生透過修行抵達無色界的通道。
【無色界】則沒有任何物質的存在,是純粹的思維世界。
“道門與佛門也往往在這裡產生激烈的爭端。”
劉都統簡單地介紹了一下,真武門與摩訶寺論戰的內容之一。
“那就是仙界與佛國到底在哪裡?”
“道門認為,仙界仍有物質界,有通道可以抵達飛昇。”
“而佛門則認為佛國已經是純粹的思維世界。”
“至於儒門,則是敬鬼神而遠之,不打算參與討論。”
“他們不考慮仙界,佛國到底是物質的,還是思維的,能用就行。”
“真武門和摩訶寺,爭吵歸爭吵,大部分武者都是按照儒門的態度來行事的。”
原來如此,怪不得真武門要探索月宮,就是希望找到仙界的下落,證明仙界是物質界,結果大失所望。
楚千秋對於孝宗皇帝提供的情報,有了更深刻的理解。
正是因為他們找不到仙界,真武門才想要自己建一個,最終誕生出了道祟。
兩大魔頭的誕生,竟然都與武相修行有關,可見這條道路的危險性了。
“若你能保持【常定】的狀態,精神烙印不再被眾生的念頭所腐蝕。”
“那精神力就能進入【色界】,摘取一道與武相相近的【神念】,用來塑造武相,此為化形。”
武者在顯形境界,先是要能夠承受眾生的念頭,這才能支援你長時間地尋找合適的【神念】。
所謂的神念,就是眾生信仰的佛陀,仙人,提純以後化作的形象。
“那如果找不到呢?”楚千秋忽然想到了一種可能,比如信仰面條的,然後這個世界沒有信仰面條的人,豈不是找不到相應的【神念】,無法進行【化形】。
“那說明你該轉修功法了。”
“這方神明已經徹底隕落,連幫助伱凝聚武相都不行了。”
“各路門派都有信仰,自從佛道兩家大興以後,很多小門小派,就不再具備武相能力了。”
“這也是為什麼會有人認為,佛陀,仙人根本不存在,一旦民間的信仰沒有了,他們也就失去了憑依。”
“但也有些神明,明明失去了信仰,依然能在【無色界】中感應到他們。”
“所以道門也不覺得仙人是虛妄的,甚至提出了另外一個假設,仙人化作了天上的星星。”
劉都統一解釋,這讓楚千秋更加明白雙方為了信仰而戰,不僅僅是信仰,更是深刻地契合武者本身的利益。
“不提這些爭執,一旦你達到了常定的境界,就可以按照秘籍上的說法,進行請神化形。”
“一旦化形成功,武者便能使用秘籍上的種種招式,投射武相,戰力大增。”
“只是你要記住,在神念有時候比天魔還要危險,因為神念純度更大。”
簡而言之,找到相應武相的神念,請神降臨,淬鍊武相,不斷地提供精神力,讓自己成功化形。
“那義父,要怎麼請神呢?”楚千秋忍不住的問道。
“國之大事,在祀與戎。”
“道門有云:禮天地,通真靈,當建壇以申至敬,三洞齋儀,規範不同,各見本法。”(注1)
“所以要建立法壇,以方便溝通神念。”
劉都統忽然笑了笑說道。
“【色界】茫茫無邊,比【欲界】要廣闊百倍,自己一個人去尋找,茫茫天地,不知其所。”
“有了法壇,儀式,神念自降。”
“你若是要凝聚【光明王佛】,便可去光明寺,申請法壇,靈湖城也有不少,萬壽寺也有。”
“具體的儀式,方法,你要獲得了相關的秘籍,倒也不會太麻煩。”
“花點銀子就能做成。”
劉都統沒有想到楚千秋凝聚的是道門的【司命星君】,所以不知道這法壇和儀式上哪去弄。
“請神念淬鍊武相,即可化形,便是顯形境界的第二個階段。”
“你仍然需要注意,是淬鍊,而不是吸收。”
“神念吃下去,那是要出大事的。”
劉都統這一番話,把化形的過程仔細地講解了一遍,並對其中的注意事項又吩咐了兩遍。
“等武相化形,便算得上是一名真正的顯形高手。”
請神下凡,塑造武相形態,最終化形。
到了這一步,顯形境界就算成功了。
“那第三個階段呢?”楚千秋忍不住的問道。
“第三個階段【守真】,便是要神魂要與【無色界】中的神靈溝通,建立冥冥之中的聯絡,在神靈的意志面前,守住真靈,甚至可以藉助人間龐大的香火願力。”
眾生的念頭不斷地被提純,最終昇華到了【無色界】,成為神明,佛陀,仙人的一部分。
真武門和摩訶寺無法確定的是,那佛國,仙界裡面,這到底是存在著真的仙人,還是虛妄。
這是一個先有雞,還是先有蛋的問題。
然而楚千秋也不打算思考如此複雜的哲學問題,而是繼續發問道:
“藉助香火願力?”
“等你能找到佛陀,便像是神靈在人間的代言人,可以直接提升實力,讓自己的精神力暴漲。”
“如果你遇到這樣的武相高手,一定要特別小心。”
我明白了。
孝宗皇帝最後那一招,突然變得極其強大。
讓楚千秋彷彿要面對萬佛大陣一般的感覺,竟然是藉助【司命星君】的香火願力,強行提升力量,將我直接擊殺。
“不過那是真身層次的手段了。”
“你要記住,香火願力,好借不好還。”
“即使面對神靈,也要保持自我,便是【守真】。”
劉都統最後說道,整個玉簡消散完畢。
楚千秋退出佛國以後,這才反覆咀嚼著義父的教導。
“常定,化形,守真。”
“那就趕快開始吧。”
注1:出自《無上黃籙大齋立成儀》
大家不喜歡介紹修煉體系的章節,我以後儘量壓縮
(本章完)
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