第一千五百二十八章 宛平縣學，圍觀于謙

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遷都之後，朱允炆再次展現了帝王的果決手段，一連下了三道旨意。

第一道旨意：嚴禁官員奢靡無度，鋪張浪費，禁絕官員接受商人吃請，並將行賄罪與受賄罪列為同罪，日後一官受賄，需嚴厲倒查行賄之人，同刑處置。

此詔令一出，官場震撼,商界惶恐。

政商終不再是明面上的藕斷絲連，而是急著撇清關係，彼此之間涇渭分明。

商人想要與官府溝通，可以透過各商會、國子監商學院進行，若事關重大，允許商人直接寫書信投入戶部衙署與地方衙署門外設定的文書櫃內。

朱允炆希望藉助這種律令同刑的威懾，形成商人是商人，官員是官員的局面，減少官商勾結，商行賄得利,官受賄享樂的現象。

你想行賄，必須想清楚，他日這傢伙真判個流放，你們很可能是手拉手一起去遠方的，若他貪得太厲害，在你不知道的地方又貪了無數，那不好意思，該去菜市口買菜的，還是要去一趟。

這種律令有其不合理性，但得到了內閣、六部、督察院、大理寺、太常寺的空前支援。

不支援也不行啊。

因為第一道旨意之後還有一道精簡衙署，削減官員的旨意。

這個時候剛搬家,好多家當剛剛送過來，桌子擦乾淨了，玻璃也安裝好了，老婆孩子都開始準備在北京紮根了，一家老少全都扎土裡去了，誰願意被強硬地拔出來丟回老家種土豆去？

很顯然，朱允炆的態度是：

要麼官員與貪腐奢靡劃清界限，要麼朝廷與其劃清界限。

面對強勢的朱允炆，面對辛苦一個月搬過來的新家，面對官途與未來，所有官員不管是情願還是不情願，異口同聲支援受賄罪與行賄罪同刑。

兩個旨意一起跑出來，誰不聽話就「精簡」了你，反正朝廷愁著「裁員」人選，你自己跳出來，反而讓吏部省了事。

再說了，受賄罪、行賄罪同刑為啥你不支援，你小子是受賄了還是行賄了？乾乾淨淨做人，清清白白做事，你怕同刑幹嘛？

雖說這次精簡衙署、削減官員主要是針對各行省府州縣，但在京官員也是能減少一些的。

前面兩道旨意涉官場，第三道旨意關注的則是百姓。

經戶部尚書夏原吉提請，朱允炆下旨，百姓夏稅、秋稅基準調整為二十二稅一，山區、不適宜耕種之地，以其他貨物折色，稅率基準調整為二十五稅一。

遷都最惠民的不是什麼大赦天下，顧正臣不喜歡搞大赦，被關押起來必然是有原因的，不分青紅皂白放出去，對受害人不公平。但「喬遷之喜」又不能不表示，索性惠民天下，降低農稅。

雖說稅降的幅度不大，但細微的下調更顯理性與持續，既不會影響大明財政基礎，也不會造成讓降稅成為曇花一現。

官員關注第一條旨意，商人關注第二條旨意，百姓關注第三條旨意。

朱允炆遷都三把火燒了起來，官員開始收斂，商人開始迴歸純粹的商業，百姓開始歡呼。

朝廷的效率很快，只用了半個月的時間，一干衙署紛紛開門，官員安置到位，北京這個新的大明帝都開始了有序運轉，傳遞文書的驛使日漸多了起來。

一輛馬車緩緩行進，簾子始終拉開，一個腦袋半探出來，以好奇的目光看著路邊的鋪子。

馬蹄聲疾，呼嘯而過。

于謙探出身子看了看驛使遠去的背影，轉過身看向趙術文：「趙訓導，這才半日，就已經過去了二十三道驛使，是不是有什麼事發生？」

趙術文淡然一笑：「二十三道還是少了，要知道金陵最多時一日驛使八百餘。大明疆域何其大，每個

地方錯開，三五日發一封文書，天下府州縣，都司、衛所，水師，重鎮，草原等等，就會有無數文書送到金陵來。」

「八百餘？」

于謙有些震驚，連忙問：「這麼多文書，豈不是有上千件事需要處理？」

趙術文抓了抓鬍鬚：「你以為在京官員都在忙什麼，他們各司其職，每一日都需要處置不少事，日後你步入官場便會知道。勤勉勤勉，這裡的勤，說白了就是多做事。若無那麼多事需要處置，哪裡還需要皇帝勤勉，需要大臣勤勉？你說的上千件事，只是外地公文，要知各司各衙署還有各自的事，皇帝需要處置各類公文……」

于謙愣住了。

原來以為自己夠勤勉了，可現在看來，當官員更需要勤勉。未來有一日，自己也可能坐在衙署裡被一堆公文圍困，想要做成事，就必須有智慧、有能力，可以一眼看出文書中存在的問題，可以找出應對之策，正確且果決地給出批文。

唯有如此，才能兼顧公務的同時查***情。

我還不夠優秀，不夠出色，我需要更多的學問，更多的見識。我要成為像文天祥那樣的人，像諸葛亮那樣的人，為朝廷，為江山社稷，奉獻這性命！

趙術文看著于謙那稚嫩的臉上滿是堅定的神情，微微點了點頭，此人心正，立志高遠，記憶驚人，對文天祥的《正氣歌》、諸葛亮的《出師表》更是推崇備至，每半個月都要默寫一遍以作激勵，哪怕是在這漫長的北上途中，他也沒有改變這個習慣。

來了，北京！

這裡有無數人才，更有不少怪才。但無論如何，他日能站在朝堂之上的，一定有一個名字叫于謙！

我相信自己的判斷，我相信他是一個真正的人才！

「到了。」

馬車停了下來，車伕將凳子擱好。

趙術文走下馬車，于謙跟了出來，眼前是宛平縣學，大門敞開，只有一位儒生在門口踱步背書。

向前走去。

趙術文拱手道：「敢問這位儒生，張博志張教喻可在縣學之內？」

儒生宣貴打量了下趙術文與于謙，還禮問：「可是錢塘社學的趙訓導？」

趙術文點頭：「正是。」

宣貴聽聞，笑了出來，看向于謙：「那這一位想必就是‘要留清白在人間的于謙吧？」

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