第九百七十八章 國子監演說：實踐論

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朱允炆要在國子監作演說的訊息不脛而走，轟動京師。

內閣。

解縉、鬱新正在與回朝等待赴任西域的茹瑺正在閒聊，兵部尚書鐵鉉走入內閣，與幾人打了個招呼後，便直說：“皇上打算在國子監作演說。”

“演說，什麼演說？”

解縉有些奇怪，朱允炆的演說不是在元旦的做過了，這才過了四個月，又要做什麼演說？

鐵鉉搖頭：“沒有訊息，要不寫解閣去打探下？”

解縉鬱悶，天殺的鐵鉉，這種事你怎麼不去打探下，皇帝大人要演說，啥時候給內閣商量過？

茹瑺品著茶，優哉遊哉。

自己是要去西域的，朝廷中什麼事都和自己沒多少關係。

不過朱允炆的演說應該去聽一聽，誰知道朱允炆會不會透漏一些施政要領，提出什麼新穎的觀點，給出一個新的藍圖。

西域雖遠雖大，但也是大明的，需要跟著朱允炆的意志轉。

鬱新將一份奏摺放至一旁，開口說：“皇上的演說無論是什麼，我們都需要去國子監聽一聽。這幾日裡皇上一直在國子監，對國子監未來怎麼發展，往哪發展，給了許多論述，這次演說恐怕是一次總結。”

解縉、茹瑺連連點頭，鐵鉉也認可鬱新的分析。

現在的國子監已經成為了朝廷官員培養的重要基地，他們中的佼佼者甚至不需要透過科舉考試，就可以憑藉著紮實的課業功底、動手能力直接進入朝廷為官，而六部、都察院等對此竟然都沒任何反對。

原因很簡單，因為國子監出來的人才，遠比科舉考核出來的人才更為優秀。

以戶部來論，從科舉中遴選出來的官員，進入戶部之後瞪著兩眼，安排處理一些資料，倒也能打算盤，核算清楚數目，但讓他們搞資料分析，那還真的是為難他們了，什麼表格，什麼折線圖、曲線圖，什麼資料探勘，不懂啊……

工部也喜歡國子監匠學院出來的人，這群人動手能力很強，圖紙繪製能力一流，加上空間規劃能力強，有先進的管理邏輯與思維，懂得新的施工技術，比如滑輪架的應用。

兵部裡面吸納了不少兵學院的人，其中一個最出名的莫過於王綏，此人不僅在朝-鮮智鬥李芳遠，還在水師東征中“圍點打援”，突破了壹岐島，給了倭國巨大的教訓，可謂是風頭正盛。除了王綏外，還有王訓、秦政學、李永年等，都在兵部任職。

國子監就是禮部在管，禮部沒道理不歡迎，吏部、刑部、都察院等也需要新鮮血液補充，這就導致了一個現象：國子監肄業的是香餑餑。

歷史發生的軌跡事實上已經被朱允炆改變，在原本的歷史上，國子監會因為科舉而逐漸沒落，科舉出身成為了尊崇的代名詞，人人以科舉出身為榮。

至於國子監，呵，只要你拿五百石糧食，就放你進去讀書，什麼學歷不學歷，什麼出身不出身，有糧食、有錢就能進去。

科舉為榮，轉為國子監為榮，這個現象的改變看似微不足道，卻事實上影響極為深遠，這意味著科舉地位的下降，意味著以八股文、經義文章為主導的科舉制度正在嬗變，嬗變為以國子監為主導，以品德、能力為核心的肄業入官制度。

而隨著肄業入官制度的鞏固與強化，朱允炆所打造的社學、縣州學、府學、國子監四級教育制度也將成為主流，更多平民孩童也將參與到四級教育制度之中，文教也將真正打通到底層。伴隨掃盲運動，大明百姓的識字率將在二十年之後達到一個驚人的程度。

都說培養人才，人才為本，人才哪裡來，不就是數量堆出來，量達到一個級別時，自然而然會冒出來幾個驚豔世人的天才，成為一個時代的符號。

國子監站在四級教育制度的最頂端，匯聚天下精英，朝廷不要他們要誰？

科舉卷面結果真的重要嗎？

不重要。

科舉只是選拔人才的一種方式，現在有國子監直接培養人才，有嚴格的肄業考核，只要取得肄業文書，那就是大明的人才。

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既然是人才，直接拿來用不也合情合理的。

話雖如此，大明的科舉、武舉依舊沒有保持著頑強的生機，民間士紳階層對四級教育制度的認可並不深，他們寧願選擇私塾、書院，也不願意選擇免費的四級教育制度。

無論如何，國子監的地位與重要性越發凸顯，解縉、鬱新、茹瑺都很清楚，朱允炆在國子監的演說，很可能並不是直接關係國子監的，而是關係未來朝堂的，在這種認識下，怎麼能不去聽一聽？

內閣有覺悟，六部也精明，都察院訊息靈通，紛紛決定前往國子監聽一聽朱允炆的演說。

四月六日，國子監，大廣場。

朱允炆站在高臺上，看著文武官員來了一大半，不由地微微搖頭，國子監高層、各分院院長、博士、助教、無數監生也都到了。

楊士奇將黑板推出，遞給朱允炆粉筆，行了個禮便下臺坐著。

朱允炆在手中掂了下粉筆，對臺下的眾人說：“這幾日朕在國子監參觀，看到了國子監諸學院的進步，也聽到了許多新穎的論調，見識到了許多新鮮的知識、事物，收穫良多。不得不說，國子監自革制以來，進步斐然。”

“當年在這裡辯論雜學入國子監，許多朝廷官員反對，就連當年的祭酒、司業也不支援。但審視今日的國子監，當年的決策是不是正確的？”

“是！”

朝廷官員、國子監官員與監生異口同聲。

解縉、鬱新、茹瑺、楊士奇等人深有體會，當年辯論不可謂不激烈，反對者眾多，可國子監監生希望變革，國子監也需要改變。

楊士奇可以說是當年國子監革新的操刀人，也是今日國子監的奠基人之一。楊士奇回想，若國子監依舊秉承洪武規制，那今日大明還有國子監如今的地位嗎？

沒有！

絕對沒有！

科舉制度會將國子監打得一文不值，大明培養出來的人才依舊是古板的、呆滯的、老腐的書生，缺乏新鮮的、充滿活力的力量。

若沒有當年革制，國子監將沒有數學院、醫學院、農學院、兵學院、匠學院……如果沒有這些分院，國子監的諸多人才又從哪裡來？

革制是對的！

朱允炆欣慰地看著眾人，嚴肅地說：“國子監革制是對的，不是說出來的，而是做出來的，是實踐證明的結果！朕今日之演說，便是——”

說著，朱允炆在黑板之上寫下了“實踐是檢驗真理的唯一標準”一排大字，然後對眾人重複了一遍：“實踐是檢驗真理的唯一標準！國子監發展至今，出現了不少激烈的辯論，一時之間沒有結果，反而造成了認知的割裂，形成了支援觀點與反對觀點的兩派，朕認為，觀點是認識問題，而檢驗認識的，就是實踐！”

“每一個個體對世界的認識都是不完善的，沒有人可能掌握所有的知識，這也就意味著，我們都存在侷限性，可能會犯錯誤。觀點對不對，拿出證據來，用實踐、用資料、用事實結果去反對，而不是為了反對而反對，為了反對某個人而反對！”

“就以朕聽聞到的天圓地方說、地圓說來論，支援地圓說的不少，反對地圓說的也不少，辯論至今沒有一個結果。朕就用這一句話來結束辯論，由實踐來檢驗，經過實踐證明是錯誤的，不符合的，是不是應該改變？”

“莫要空談反對，而是要拿出實際證據，以實際行動、以真實案例、真實資料來反對。莫要空談支援，同樣也需要拿出實際證據、實際案例、實際資料。無論支援還是反對，無論是假說還是斷定，都需要有所依據，而這個依據，就是實踐！”

“空談誤國，實幹興邦，重視實踐，才能引導國子監走向科學知識的深水區，才能更理性格物致知，找到這個世界根本的真理。國子監中依舊有人在討論，朝廷發展商業是否有必要，朕希望有這些想法的監生可以去調查下商稅，可以深入瞭解下商業帶動了多少物資的分配，瞭解下商人在增加百姓收入中的作用……”

“觀點的假設，需要理性的推斷，觀點的站立，需要實踐檢驗。朕希望未來國子監，也希望朝廷官員能謹記這一點，少說空話，少侃侃而談，多實幹，多調查，多實踐。我們都有一個夢想，那就是吾民小康，盛世乾坤，但這個偉大的目標，需要我們所有人去實踐，去實幹！”

“觀點對立，毫無依據的爭論沒有必要。朝廷內耗，相互彈劾攻訐，也無益於百姓小康，無益於盛世乾坤。朕希望你們都能團結在小康與盛世的戰略之下，敢於實踐，敢於探索，去驗證前途中一個又一個的真理，去實幹，去付出，去點亮燈火，締造一個真正的小康盛世，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養……”