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不兩日,幽州刺史王頎上書,邪馬臺國女王、名曰「臺與」(或作壹與)者,親率使團到了遼東,請來朝賀。
王頎還在奏書中大致寫了來龍去脈。魏明帝時期,邪馬臺國女王叫卑彌呼,便曾遣使難升米等人朝貢。
那次倭人是被動的,因為起初公孫家佔據遼東、正向周圍各處擴張影響力,希望能獲取更多的人口和盟友對抗朝廷,便威脅邪馬臺國的人前來共商大事。
卑彌呼遣使難升米,坐船先到了東邊的朝鮮半島南部。(魏朝在遼東的直接統桎區域、都限於半島中北部,沒去管半島南方山區、那些將來會稱霸宇宙的部落。半島南部有國家名叫狗邪韓國,這個名字並不是漢魏人取的,而是來自倭人;但倭奴確實是漢朝取的名字,只是倭人很喜歡、後來的和字就據此而來。因為漢朝人取名就是這樣,匈奴也不是啥好名字,南匈奴人同樣能接受。)
倭人難升米到了遼東之後,發現這地方的老大公孫氏不復存在了、已經變成魏國官員,難升米等人便乾脆跟著魏國地方官到了洛陽,拜哪尊神不是拜呢?
當時洛陽的皇帝已經是魏明帝,遠方來賀、魏明帝大喜,以高規格的禮儀接待了邪馬臺使節,並賜了女王「親魏倭王」金印、策封使節為率善中郎將,可謂親善。不過魏明帝對倭人是真的親善,看到倭人進獻的東西,便對左右大臣說倭人太可憐了,接著回禮了一大堆好東西,單是銅鏡就有百餘口。
邪馬臺的敵人、是其西南方向的狗奴國,魏明帝又遣使去狗奴國傳詔、命令他們不準毆打邪馬臺。但狗奴國根本不買賬,他們正與東吳來往,認為東吳有船能到倭奴諸島。魏明帝也沒什麼好辦法,距離太遠鞭長莫及,只得就此算了。
雖然魏朝沒能幫助邪馬臺、威服狗奴國;但以謎信治國的邪馬臺發現,從魏國帶回去的金印特別受認可、做工精美的器物也非常好用,被人們當作來自天國的神器、賜一面銅鏡就能對一個小國宣示***,大大增加了政權的合法性。那兩個到了魏朝、受封了官位的使者,回去也極受尊崇,國中無論怎麼亂、別家都不會殺他們,反而要拉攏他們!
四年前、女王卑彌呼薨,邪馬臺國先是推舉了一個男王,結果國人以及周圍的羈縻小國根本不認,國內大亂。他們只好又從卑彌呼的宗親裡、選了一個十三歲的女王,繼承「親魏倭王」的金印、依舊讓其兄弟輔政,事情才因此稍定。此人便是臺輿。
率善中郎將等人的地位、臺輿看在眼裡,她正好在國內的威望不夠地位不穩,便也想遣使得到魏朝策封的金印、以及豐厚的禮物。
近年幽州刺史王頎在遼東奉詔造海船,本是為了對付東吳,但效果不大,一支船隊反倒探索到邪馬臺沿海去了。彼時秦亮還未受禪即位,臺輿看到魏朝大船、貌似很安全的樣子(其實沒有龍骨),竟然親率使團隨船出海鍍金,依舊走熟路沿著狗邪韓國來遼東、想到洛陽朝賀。這次他們是主動來的,不過到了遼東才得知、魏朝已經不復存在!好在晉朝也是一樣的,拜誰不是拜?倭人便把朝見魏朝皇帝的行程、改成了朝見晉朝皇帝。
對於王頎的奏書,平章政事堂很快擬出了處理方案。
詔令幽州派人護送使團來洛,並讓客曹尚書諸葛誕、負責接待事宜。
侍中荀勖、散騎常侍呂巽、尚書諸葛誕到閱門西廳議事,大夥又提起了這件事。相比各種表格、上計文書,海外來客這種事務,人們顯然都覺得稍微有趣一些。幾個人還談到了具體的禮儀、覲見安排,以及回贈什麼禮物之類的話題。
顯然朝廷諸臣對邪馬臺是沒有敵意的,並覺得是好事。秦亮因為後世的事,當然不喜倭人。不過想想現在的倭人、完全是人畜無害的樣子,而且遠遠沒有統一,那麼多部落,也搞不
清楚哪些是壞人。關鍵沒有多少油水,好像有銀礦、但不知道在哪裡,又隔著海,諸島上住了一堆野人,一時間著實無從下嘴。
何況還住在三晉之地的南匈奴、秦亮都沒顧得上,怎麼有空理會倭人?眼前晉朝的心腹大患,依舊是東吳割據政權!吳國武德稍弱、只是相比中原,實際人口多、戰力強,把周圍的山越等部吊起來打。..
這時荀勖說了一番言論:「倭王需要我朝策封、明文認可,以提高倭王在其國中的地位和威望。而此事對我朝也有好處,遠人來服、萬邦朝賀,可彰陛下乃天下共主!」
秦亮聽罷,頓時微微頷首。荀勖之言不無道理,相比那點貢品和回禮的財貨多寡,徵治利益確實更重要!即便後世、國家也需要得到各國的承認,這是政權合法性來源之一;晉朝無須如此,但如果能得到更多地方的認同,總是一件好事,對朝廷威信大有裨益。
一旁的諸葛誕也揖道:「洛水南岸的四夷舍,已修建完成。臣請將邪馬臺使者、安頓到四夷舍,以待陛下召見。」
只要大臣們的方案、沒有明顯的問題,秦亮一般都不會反對。畢竟繁多的政務,還得靠大臣們處理,秦亮一個人根本忙不過來!他當即回應道:「就這麼辦罷。」
修建四夷舍、也是大臣們主張的,秦亮沒有反對而已。
城南洛水上有一道浮橋、名曰永橋。高平陵事変時,司馬懿派兵防守的就是那道浮橋,把曹爽的人馬給擋在了南岸。永橋南邊是一處河灣地,那裡本來有個市集、名曰永橋市。
朝臣設計修建四夷舍,便位於洛水之南;先把永橋市給南遷了,接著建造四夷舍在永橋市南側。
而在原先的河灣地騰出來、挖了一條短運河,這個地形能縮短河道的距離;運河上又修建了一道拱橋。因為洛水太寬,直接建造拱橋的想法行不通。
這樣一來,洛水上的船隻、便不必再繞行北面的陽渠,可以直接沿洛水東西連通!船隻行至永橋附近,便進入那段運河;運河的拱橋下方可行船,浮橋卻不行。
晉朝官員非得把四夷舍修到洛水南岸,還是因為不太信任外人。諸夏好像都是天生的保守主義者,從上到下概莫如此,既想與更多的異族來往,又很有防備心、很難真正接受外人,春秋時期就有非我族類的言論。
還有一些外邦人來了洛陽賴著不走,朝廷會為使節提供食宿、但不想長期養著一幫賴皮客人;便專門在四夷舍對面、修建了四夷裡,讓那些人暫且住在裡坊內,自己想辦法生存,待錢財花完、就不得不走了。
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