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春秋時代的主將,都是坐戰車指揮大軍的,哪怕是出陣單挑,那也是雙方主將站在戰車上,帶著兩個親衛,一個負責操縱戰車,一個負責持戈護衛。
春秋時期,主將單挑的規矩非常的多,而且還真的是回合制,必須雙方都有進攻和防禦後,才算結束一個回合。
這在現代來看確實很奇葩,但在《左傳》中確實記載著這件事。
宋國內亂的時候,將軍華豹和公子成單挑,華豹先對公子成射了一箭,射傷了公子成,而當公子成準備反擊的時候,華豹手快,已經準備射第二箭了。
而這個時候,奇葩的事情就發生了:公子成居然對華豹喊道:“你都已經射了一箭了,難道還不讓我還手的麼?!你簡直是一個卑鄙無恥的小人!!!”
而更為奇葩的是,華豹一聽公子成說這個,立刻慚愧的停手,任由公子成射出一箭.然後華豹沒有躲過去,中箭身亡了。
因此來說,春秋時代的主將單挑,有時候真的,別說後世,就是三國時代的將軍們,也不是特別能理解。
但有一個規矩,卻是從春秋時期,一直流傳到三國時期的.武將單挑的時候,是不能對坐騎下手的。
這個規矩,是繼承自春秋時期的御手。
兩將單挑,按照規矩,是主將對主將,衛士對衛士,各有各的級別。
主將不能對衛士動手,衛士也不能對主將揮舞兵器,“禮”不能亂。
而其中最重要的一點就是,誰也不能對駕駛戰車的御手攻擊,甚至分出勝負後,失敗方的衛士可以選擇向敵將請死,可殺可不殺,但御手,是必須放歸的。
傷害御手,在春秋時期是絕對不能被容忍的行為。
而這個規矩流傳下來,歷經戰國,秦漢時期,隨著戰車退出歷史舞臺,武將單挑不存在御手這個職業,但是作為坐騎的戰馬,也是被雙方預設要保護的。
所以,嚴格來說,張溪讓士卒對著郭淮的戰馬射箭,導致郭淮馬失前蹄栽倒在地,被張溪軍的兩個衛士輕易擒拿.這是張溪的“失禮”,是張溪不講武德的結果。
這年頭,可沒有“射人先射馬”的說法,那玩意兒至少得再等個五百年才能成為主流意識。
因此,對這個結果,郭淮是相當的不服氣的。
真的,郭淮已經不是到了生氣的地步了,他現在已經是正眼都不瞧一眼張溪了跟這麼一個玩意兒相提並論,郭淮覺得自己寧可回去穿女裝。
而戰場上發生這樣的變故,張飛等人也是沒有想到尤其是諸葛亮。
諸葛亮現在心裡已經開罵了。
特麼老子給你連弩,是讓伱射人的,不是讓你用來射馬的.而且你倒是演一下呢,箭頭稍微抬高一點,回頭說是衝著人去的,只是誤中馬匹也行啊。
現在好了,兩把連弩,十支弩箭,有七支射在馬上,郭淮身上愣是一支都沒有這怎麼圓嘛。
更諷刺的是,今天這場對陣,本身就是一場名譽之戰。
郭淮此前的一番狡辯,爭取來了一場證明雙方名譽的戰陣對決,結果最後郭淮卻敗在了張溪不名譽的做法上那這場名譽之戰,就徹底成了笑話了。
有一說一,這件事本身,從頭到尾,都充滿著非常大的槽點和黑料,而兩位將軍,不管是郭淮還是張溪,本身都有不名譽的行為哪怕是諸葛亮,現在都有些不知道該怎麼把這個場子圓回來了。
不管怎麼樣,還是先鳴金收兵吧不能繼續再廝殺下去了,這場戰鬥已經失去了廝殺的意義了。
至於郭淮這都不需要諸葛亮出面,張飛就已經忍不住的先出面了。
一方面,張飛是對張溪的愛護,另一方面,張飛才是現在五丈原高地營寨的主將,發生了這樣的事情,張飛必須出面去跟郭淮對話。
張飛當然知道這年頭戰場的潛規則,因此當張溪下令射馬導致郭淮馬失前蹄,栽倒在地的時候,張飛就已經從後軍營寨中策馬而出,儘快的趕到了張溪的中軍。
而張飛來到張溪中軍的第一件事,就是陰著臉,先給郭淮鬆綁,拱手回禮向郭淮賠罪,然後當著郭淮的面,把張溪給臭罵了一頓。
張溪確實不太懂這方面的潛規則,畢竟他也沒跟人單挑過,更不想跟人單挑,這人又怕死的要命,誰也沒想到張溪這個慫貨居然還能有跟敵將面對面的一天.從來沒有人告訴過他這些規矩。
但張飛這麼興師動眾的跑到戰場上來,又是給郭淮鬆綁,又是道歉的張溪覺得,可能自己真的哪裡做的有問題。
三爺的脾氣,張溪還是瞭解的,很少有這麼講理的時候,一般這種時候,大概都是自家理虧的時候。
而隨後張飛對張溪的訓斥,與其說是在指責張溪,倒不如說是在告訴張溪,哪裡做錯了。
這年頭,兩軍交戰都是預設儘量不殺傷戰馬的,更別說主將衝陣單挑了.真要這麼做的話,還單挑個什麼勁,雙方都衝馬下手不就好了。
雖然張溪還是不太能理解這件事的嚴重性,畢竟“射人先射馬”這個概念,這時代的人沒有,但張溪有。
可是呢,既然張飛這麼說了,而且還非常嚴重的上升到個人的道德品質問題張溪也不能大意了,畢竟這年代,名聲對一個人,真的是非常的重要的。
人許靖就是有名聲,翻牆出城投降都能當禮部尚書,賈詡那麼大的才能,就因為名聲臭了,當個太尉都要被孫十萬嘲笑。
雖然張溪不太樂意,但還是聽從了張飛的話,拱手對郭淮賠禮道歉。
郭淮這時候,氣才稍微消了一些.但這場對決的勝負,郭淮必須要求出一個結果來。
事關穿女裝的問題,這個可不能含糊咯,他郭淮也是要臉面的人。
而這個時候,諸葛亮終於也是起碼趕到了中軍現場。
如今的戰場,已經是鳴金收兵,雙方都各自回軍列陣,不再交戰了.是時候好好掰扯掰扯了。
而論辯才,當世之上,還真沒幾個人是諸葛亮的對手。
郭淮一口咬定,如果不是張溪不守規矩攻擊他的戰馬,他一定能一槍刺張溪於馬下,從而獲得這場對戰的勝利。
而諸葛亮卻是搖頭,首先領著郭淮看看他的戰馬,重點在於他戰馬上的七根弩箭。
這麼密集的箭矢,如果往人身上射,諸葛亮當場就問郭淮,能躲過去幾箭?!
這個問題,郭淮回答不出來,畢竟郭淮到現在也沒想明白,為什麼兩張機弩,卻能在短時間內射出這麼多的箭矢來。
而諸葛亮一看郭淮不答,立刻就坡下驢的替張溪偷換起了概念。
諸葛亮聲稱,張溪並不是故意要射馬,實在是不得已為之。
張溪和郭淮,兩人也是老對手了,張溪非常欣賞郭將軍的才華,故只射馬,不射人,乃是不忍加害於郭將軍爾雖然破壞了規矩,但終究是對郭將軍手下留情了。
其次,這場對決本身,就是郭淮胡攪蠻纏得來的.當初冀縣城下,郭淮其實已經是輸了賭約的,如今之戰,也不過是張溪大度,再給了郭淮一次證明自己的機會而已。
第三,張溪確實無意間違反了單挑的潛規則,但郭淮也不是正面單挑,而是單騎衝陣,是不是適合使用單挑的規矩,本身也值得商榷這是在戰陣之上,刀劍無眼,一不小心傷了你郭淮的馬匹,難道你郭淮也認為是對方不守規矩麼?!
一二三,三點理由,諸葛亮真的盡力了。
在這麼短的時間內,諸葛亮想出了三點理由來給張溪洗白,已經是非常不容易的事情了。
而這些理由吧,你也不能說是沒道理,這下子給郭淮說的,是又氣又急,似乎覺得哪裡不太對,但想想好像也沒有什麼不對的地方。
尤其是第一條,諸葛亮非常不要臉的把張溪故意射馬生擒郭淮,偷換概念說成是欣賞郭淮的才華,不忍加害偏偏如果諸葛亮按照這個說辭往外說,還真的有人能信。
畢竟郭淮和張溪都是當世認可的名將,彼此也交手多次,這倆互相欣賞,也不是什麼奇怪的事情吧?!
再者,這是兩軍對決,郭淮是衝陣,並不是臨陣約定的單挑對決.戰陣之上,發生什麼樣的情況,都不能用單挑的規矩來生搬硬套。
因此,郭淮雖然依然很生氣,但他同樣也知道,如果蜀賊方面就是這麼不要臉的對外解釋,那自己好像也沒有證據來反駁。
這種東西本來就是自由心證的東西,怎麼說都行,反正只要自己方的人信了就可以了,敵對方是不是相信,根本不重要。
所以.難不成,我還是要回營穿女裝?!
郭淮不樂意了,真的,非常的不樂意。
但郭淮是要臉面的人,他不知道該怎麼辯駁,那就只會一言不發,不會因為著急就耍無賴,說出一些偷換概念,強詞奪理的話來。
而諸葛亮一看郭淮這個樣子,知道時機差不多了,不能給人逼的太狠了。
帶了這個時候,諸葛亮立刻丟擲來一個讓郭淮非常願意接受的提議——本來賭約就過於荒唐,非君子所為,如今兩家各有過錯,倒不如就此作廢,各自收兵回營,來日再戰。
郭淮想了一下,突然覺得,自己好像掉坑裡了。
本來是自己佔理的事兒,怎麼到了諸葛亮這邊,就輕描淡寫的給揭過去了?!
但賭約作廢這事兒郭淮求之不得。
只要不讓自己穿女裝,咱啥事兒都能商量。
再說了.現在自己可是在蜀賊的陣地上,這要是再不回去,天知道自家軍中會有什麼流言出現呢。
因此,郭淮只能表示,接受諸葛亮的建議,但同時,郭淮也提出了自己的要求。
第一,要讓張溪親自禮送自己回營,以顯示自己並不是戰敗被人擒拿後放歸。
第二,要讓張溪和自己一起在兩軍陣前,再次祭告蒼天,表示賭約作廢,以證明不是自己不守諾言。
這年頭的名聲,不僅對張溪很重要,對郭淮,一樣也很重要的。
(本章完)
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