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我國從20世紀90年代起,已經禁止使用犀角,此藥退出了中藥教材和有關書籍。與犀角一起“退役”的還有虎骨、豹骨等。

而在陸丞掌握的《靈鳩宮巫藥寶典前幾卷裡面》,只有犀牛的內丹和靈骨能入藥,並沒有犀牛角入藥的說法。

若非出於無奈,陸丞不喜歡殺生,所以他站在谷口等著,不願看鮮血淋漓的場景。

過了一會兒,青梅從谷中走出來,笑道:“哥,山谷裡有很多犀牛角,丟在地上到處都是。大部分還帶著豐富的靈氣,按理可以入藥。”

陸丞大喜:“既然如此,那就別獵殺犀牛了。多撿一些犀牛角回來!”

兩天之後,姚石找到一處犀牛葬地,裡面有大量的犀牛角。

陸丞坐在谷口,將一根根送過來的犀牛角收入玉指環。

這邊的犀牛體型巨大,每一隻犀牛角都有三米長,是現代犀牛角的四倍。

他挨個審視犀牛角,還真找到了所謂的“一點通”,從頭部到根部,一個符文貫穿到底,這是傳說中的“通天犀”。

據說通天犀是一種靈獸,它吃草時只吃有毒的草,食樹木時則專挑有刺的吃,從來不嘗柔滑鮮嫩的草木;它這麼做的目的是以身試藥,練就一身本事出來,然後為人解毒,極其富有自我犧牲精神。被認為是靈異之獸,勇者的化身。

陸丞相信,只吃毒草的犀牛是不存在的,除非是修煉所需,吃了毒草能提升境界。像這種符文天生的現象,只有生長數百年以上化妖犀牛才會有,而妖獸是不容易捕捉的,所以通天犀才稀罕。

前後兩天的時間,他收了6500根犀牛角,其中有133根通天犀,都是從地下挖出來的。

犀牛和大象類似,死後有固定的墓地,等級越高,越容易進入墓地。動物跟人一樣,修煉幾百年,好不容易化妖,最後還是面臨死亡,真正能“長生”的大妖是極少數。

陸丞讀過“赤松子”和“辛翁”留下的典籍,知道很久以前有一種“通天陣”,利用靈玉做陣盤,再用99根通天犀做陣腳,佈置出來的大陣有多重效果,不但能讓凡人開啟天竅,還能幫助修士突破境界,如果再有千年蓍草,甚至能預知吉凶呢。

陸丞作為靈巫,幫凡人開啟一絲天竅並不難,但是每施展一次秘法,都要耗費自身的功力,而且經他手開啟天竅的人,日後若殺人放火走上邪路,將會由他來承受一部分天譴。

這個“天譴”,是指巫神的責罰,而巫神到底是誰?它是活生生被神話的人?還是宇宙執行的自然法則呢?

陸丞雖然不瞭解巫神,但他當初在蓍夷族的巫神殿見過石像,那分明是法力無邊的大神啊!因此,他對巫神是心懷敬畏的。

比起幫凡人開啟天竅,他更關注通天陣的第二種好處,幫自己和手下人突破境界。

比如說,從靈武士到天武師,中間有一道巨大的天塹,需要藉助於“通天丹”來突破,若是得不到“通天丹”,便會終生卡在這一關;或者絞盡腦汁,採用別的方式突破,比如說連續吞服四五顆“大羅丹”,才可能有一線生機!失敗的機率超過九成。

即便有了通天丹,失敗的機率還是很高。要不然,整個“梟鳩氏”,不會只有二三十位天武師。

而按照赤松子和“辛翁”的說法,早期的巫修不需要服用丹藥,僅僅藉助於“通天陣”,便有六七成進階可能,比服用通天丹的效果還好呢。

因此,陸丞很重視那133根“通天犀”,將其小心的收藏起來。

隨後,他們離開犀牛塬,繼續往西走。

西行數百里,經過“巴蛇嶺”。

巴蛇是一種能吃大象的巨蛇,這種蛇的攻擊力很強。

陸丞的胸前掛著靈巫玉佩,那些化妖的巴蛇都主動避開了,躲在地洞裡不出來。只有一些小型的巴蛇探頭探腦,想對他們發起攻擊,然而它們的尾巴被母親咬住,所以沒辦法衝出去。

過了巴蛇領,又走了兩個多月,穿過五座城池。

再往西,前方有一片大澤,方圓千里,是鳥兒脫換羽毛的地方。

陸丞看到很多的鳥類,成千上萬,密密麻麻,在空中飛舞。

有些鳥兒體型很大,很可能已經化妖了。

有的鳥兒看見湖邊有人,從遠處直衝過來,然而被陸丞胸前的“靈巫玉佩”閃爍的光芒照耀,很快失去了膽氣,掉頭飛回去了。

青梅伸手指著湖中央的一座小島:“哥,你看那兒,棲息著不少的兀鷲!”

陸丞定睛一看,果然看到了兀鷲,有大有小,年歲不一,有生長數百年的兀鷲,翅膀展開有七八丈長。

“這麼多兀鷲,恐怕有數百隻,不知道是野生的,還是人類培養的。”

“哥,這附近沒有人。怎麼可能是人培養的呢?”

“巨鳥通靈,不會一直待在這裡。”

正在此時,有一隻巨大的兀鷲從不遠處的空中飛過。

陸丞看見兀鷲的足踝上有一個鐵圈,應該是人族所做的標記。

他取出一張獸皮地圖,瞄了兩眼,道:“這兒距離靈鷲山不遠,繞過這片大澤,很快就要到了。”

青梅道:“我們要不要捉兩隻兀鷲?回頭養起來,等將來離開靈鷲山時,回許能飛去鳳族的地界。”

陸丞微笑道:“等將來需要的時候,再過來捕捉便是。”

“捉了兀鷲,不要慢慢調教嗎?”

“用不著調教,屆時我傳你控鳥之術。”

陸丞不知道鳩族距離鳳族有多遠,也不準備乘坐兀鷲前往,因為他的修為並不高,飛在空中太過於高調了。而且,鳩族和鳳族屬於不同的氏族,崇尚鳳凰的人,或許不喜歡兀鷲,如果騎乘兀鷲前往,半路被鳳族高手攔截,那該怎麼辦?

他們從大澤的邊上繞過去,走了四天之後,前面出現人族的村莊和大片的田地,巫堡和小型城池越來越多。

再往前走了數百里,出現幾座中型城池,人口密度越來越大,地下的靈脈也變得豐富了。

抬頭看,遠方群山巍峨,連綿不斷。

靈鳩宮位於最高的山巔上,不是一座孤零零的宮殿,而是數十座宮殿連在一起。

其餘每座山峰上,也都分佈著一些宮殿。除了宮殿之外,還依山開闢了靈田,種植了各類靈草。

諸多的山峰之間,山巒的腳下有幾座城池,合在一起,喚作“梟鳩城”;分開來,則分別喚作“南城”、“北城”、“東城”、“西城”。

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