第七百六十三章 再啟（中秋快樂）

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因為，這也代表著一個標記過的重要據點或是秘密孕育場所，被催毀的結果；不過，對此法冠象麵人早已經有些麻木不仁了。或者說，自從在那個禍害南下之後，就只有不斷傳來的噩耗和損失。

唯一可以區別的是，比較大的損失還是更大的損失、無法彌補的慘痛損失而已。然而，就在他默默打量著，這棵曾經與自己有著莫大關係和因果的人形碧樹時，卻有個戴著面具的部下悄然而入。

只見來人戴著漆黑猙獰的大力鬼王面具，身形剛健挺拔如槍；然而他稟報的同樣也是壞訊息：“諦聽主，東南緊急傳訊，聯絡諸藩的那位豬王（亥豬）已逃亡出海了，而鼠首也主動進入蟄伏。”

“再加先前突然失聯的龍公子（辰龍），下落不明的元魅（酋雞）；身份敗露的青羊（未羊）、太吉（丑牛）、河魁（戍犬）、勝光（午馬）；橫死非命的功曹（寅虎）；十二元辰損失慘重。”

“餘下的太乙（已蛇），太沖（卯兔）、風后（申猴）；或藏匿教門，或掩身刺客，或混跡下流；都非當下可以直接聯絡得。更何況，在東南官面的掩護、財源、人力、眼線，都被一掃而空。”

“諦聽主，在如今的無天結社名下，已然是名存實亡，人心渙散的緊要關頭了！是否要暗中施以援手，將剩餘的人手接納過來；還是就此放棄這個名頭，或是儘早斬斷與之的那些淵源和因果？”

“放一放吧，這個名頭對我等的大業，暫時還是有所用處的。”法冠象麵人頭也未回道：“如今正當進行到了緊要關頭，就算是一堆廢物，也要有廢物的用處；就如麒麟會那些人一般的道理。”

“可是在朝廷各路人馬的清剿之下，那些暗中贊助和協力的藩家，早已對麒麟會大失所望了。”鬼王面具人道：“徒耗大量錢糧人力，卻拿不出有力的成果，如今就連地方民壯都可應付一二。”

“此次之外，上京傳來訊息，隨著昔日蕭藩、尚藩的相繼敗露，宗藩院和藩務院，已開始懷疑和調查背後有所關聯的諸位藩家；只是尚未採取明確的行動。根據內線稱，亦有多家想要退出了。”

“卻也無妨，且隨他們去好了。不過是些首鼠兩端的短視之輩，強留下來反是禍患。”法冠象麵人依舊輕描淡寫道：“必要的時候，還可以丟擲去，掩人耳目和攪混水面；用以爭取時間一二。”

“畢竟，此輩藩家與麒麟會的那些非人，更多是相互利用而已；既不想及時兌付逾期的藩債，又想要籍此拖延對朝廷和三脈的貢賦；更有炒作番貨、土貢價值，囤積居奇以為聚利的陰私心思。”

“其他的莫說，光是此番在六大債市的同步行事；除了無天那邊出了些狀況，以至於在揚州債市的舉動，被三司院抓住了把柄；藉機引入那個意外，破壞了佈局之外，其他不都是成果豐碩麼？”

“更何況如今的變亂之勢，若沒這些非常手段以為自保，他們在海外的藩邸又能安穩多久？那些頻頻現世的異類和精怪，豈又是常人的富貴名利，可以打動和收買的？終究還是要回心轉意的。”

“畢竟，唯有我輩才掌握著朝廷之外，能夠千里傳訊的特殊手段；也能夠炮製出更多名正言順拖延貢賦的由頭契機；更有令他們得以繞過六大公室，扶政三家；暗中交通朝野的穩定渠道所在。”

“至於那個禍害，就算他以一己之力，繼續撬動東南的局面，毀掉我輩盟友多年佈置又如何？終究真正的關鍵和決勝處，還在朝堂之上、大內之間啊！只要最終掌握了天下大勢，他又奈何之？”

“就算他是降世真仙之流，難道還能不顧一切相關人等和厲害干係，以一身對抗天下之力？莫要忘了，這可是他一手締造的局面；日後若是奉命站在他的對立面上，那才是世間最有趣的事情！”

而在數百里外，上京長安城南郊外的神禾原西畔，佔地百餘畝的淨土宗祖庭香積寺內；卻是重重門戶緊閉。手持刀杖的武僧、僧兵，遍佈內外戒備森嚴。更有端持各類特殊器械的甲士陣列其間。

而作為鄰近顯教六宗的至相寺、淨業寺、護國興教寺、觀音寺等諸位主持，都帶著一眾親從弟子，聚集在最內裡的須彌院外，十三重寶塔——大堵坡之下；因此在這裡，即將見證來自佛門的奇蹟。

而後，隨著諸多管螺、響號、雲磬和其他大型法器，伴奏之下的齊聲唱經聲聲；須彌院高大內門徐徐然開啟。響起粗大鎖鏈的牽引和碰撞，還有沉重的腳步踏地聲聲，驟然撲面湧出一陣嗆人腥羶。

緊接著，在一群赤膊精肉的武僧合力拖曳之下，一隻足足有兩丈多高，四肢粗壯異常，渾身灰黑皮毛、頭部長鬃濃密的牛頭人；噴吐著震響不已的鼻音；從門內被導引而出；輕輕擺首就撞碎門邊。

但在場眾多僧眾卻未嘗驚慌，反而紛紛大聲的讚歎不已；而作為香積寺的當代主持，上京右街功德使，鬚髮皆白卻滿面光澤的大僧果蘊，也對著站在身旁的內侍省、樞密院和尚書省的來人介紹道：

“這便是淨土宗的僧徒，在太白山之野尋獲的牛頭阿旁，也是佛門的典籍傳說中，應氣數而生的護法外道之一；只是現世時不免為汙濁氣所衝，矇昧了真靈，因此，還有待更進一步的教化馴順。”

這隻鎖鏈束縛下，渾身疤痕的碩大牛頭人，在諸多僧人用肉食等投餵手段的誘導下，操持粗大的木杆和石錘，做出了若干簡易動作之後。緊接著，又有數只上身赤膊。下身毛密的人馬被引上前來。

“這便是佛門典籍記載的另一種護法外道——馬頭羅剎，”紅光滿面的大僧果蘊繼續介紹道：“最初出現在涇水上游的觀音院外，靈智更勝牛頭阿旁，因此得以歸附佛門，尤擅用大弓長槍技藝；”

隨著監護的武僧低聲驅策，這些人馬一體的異種，當即展示奔走間弛射百步，以及擎槍突刺的本事；最後被展示的是一小群羊首人身的異種：都被當做某種意義上，現世的佛門護法/外道部眾之一。

然而，還沒有等這一群數十隻的羊頭人，依次展示完揮舞重錘如風的超強臂力；突然外間闖入的傳訊小使，卻讓在場相繼打起哈欠的內侍省、樞密院和尚書省代表，再也無心觀覽當即轉頭就走。

“姚中官、鄧籤書、李左司！”大僧果蘊見狀不由驚聲問道：“可有什麼不妥之處麼？”

“乃是道門之中出大事了。”然而，落在最後一位還算相熟的尚書省李左司，卻是轉身重重嘆聲道：“只怕接下來，佛門也要受到牽連了。”

與此同時，東都洛陽內外的宏道觀、金臺觀、東明觀、青元觀、昊天觀；則是一片惶惶然。畢竟，作為開國以來道門最大宗派之一，茅山宗本山居然淪陷於妖邪，更有一眾高功為其所惑墮為異類。

以至於閉山自守的數千道者徒眾死傷殆盡，而地方居然毫無察覺。直到正巡狩東南的討捕御史發現端倪，找上門來才被平滅。這可是宛如天崩地裂一般的駭人聽聞之事；也直接衝擊到朝堂的格局，

乃至大內宣佈罷朝十日。正在大內隨駕侍御的道門威儀使，玄明大法師，正三品金紫光祿大夫；上清派茅山宗第十六代宗主蔣元吉，更白衣免冠奉表跪在宣陽門外不納，被下令待罪東明觀內自省。

而在數日前，關於全面檢視天下寺院宮觀，查訪可能存在的疏漏弊情；卻被大內留中不發的奏疏，也再度在政事堂的追加議事中被提出，併火速透過從中書門下的稽核，到尚書省頒佈天下的流程；

隨著來自兩京的朝廷使者，帶著詔命馳走四面八方；作為大唐佛門八宗的各大祖庭山門，道教的樓觀、正一（北天師道）、重玄各派，乃至是李家道、帛家道、北帝派等分支；也被紛紛擾動起來。

但是最先被髮動起來的，還是針對天下的道教典籍中記述的，十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的排查行動。其中囊括了：華山、泰山、恆山、嵩山、少室山、長山、太白山、終南山等名山。

也有霍山、女兒山、地肺山、王屋山、抱犢山、安丘山、潛山、青城山、峨眉山、緌山、雲臺山、羅浮山、陽駕山、黃金山、鱉祖山、大小天台山、四望山、蓋竹山、括蒼山等知名、不知名所在。

對在茅山宗的廢墟中，主持處理殘留影響和其他善後事宜的江畋而言；最大變化就是持續數天之後，來自政事堂快馬加鞭、日夜兼程追加的任狀；他有些意外的反問道：“擇撿東南八道宮觀事？”

(本章完)