第六百五十九章 見聞

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片刻之後，甲板上的人客和水夫、船工，也被按照出示的身憑，分成了數群；就連一些半路暈船不適，或是生病的旅客也被攙扶了出來；接受當面的探視。其中最受優待的唯有那些學子和士人。

幾乎沒有任何的搜查，只是與其中年長者攀談幾句，其他人順帶看了一眼就略過去了。其次是船上的那些僧道之輩，也只是簡單的詢問一二；再者，則是操著有些晦澀閩地口音的行商百姓之流；

反而是對雜耍班子的成員頗為嚴格，不但一個個搜身過去，還讓他們所有的道具、傢什，都給搬了出來仔細的翻找再三，最後才看似警告的交代了幾句。至於江畋，他只是讓身邊人出示了身牌。

那些上船的軍士和兵卒們，就再沒有靠近過他所在的角落。因為，這是事先準備好的掩護手段之一；來自揚州府下轄的捕盜司馬，正式頒給廣陵快輯隊的身憑信物。也算是這些海上巡檢的同行。

“逃奴？這怎麼可能……”身形粗壯黝黑的船頭，不由詫異道：“要說島上曾有些許藩奴逃出，想要上岸求赦也就罷了，可這是前往夷州的官船啊！怎麼可能還有從中土，逃到外藩去的奴婢啊！”

“就是，這些年各地人牙子的生意，都幾乎荒廢了，到處都是從外藩潛逃而來的藩人。”另一名滿臉滄桑，守在甲板貨物邊上的行腳商，也順勢道：“就等著朝廷的大赦，出首成為歸化之身呢。”

“我也是奉命而為啊！”絡腮鬍的巡檢軍校也無奈抱怨道：“這是上頭下令的加急差事，說是許多沿海地方的藩人聚落都空了，擔心混逃到夷州去了；若是讓他們聚攬起來，怕不是要出大事的。”

正在說話之間，原本只能呆在底倉的一干，形貌有別的藩種水夫也被帶了出來，佝僂著身子站在甲板上卑笑著，接受船主的一一指名和辨認。而上船的巡檢軍校，也沒有表現出怎麼為難或是針對。

只是仔細檢查了他們的手臂、腿腳，還有腋下和後腰等位置；確認了某種常年長船上勞作的痕跡之後，就基本略過去了。直到最後一個鬚髮蓬亂，身型瘦小的水夫；突然停下腳步：“有點意思？”

“軍頭兒不要誤會。”這時候，船頭才連忙解釋道：“這是我在島上新補的藩人，用來替換那發絞腸症死了的小夫，在雞籠山的市關人行裡，登名做冊過的；軍頭回頭儘可查驗，管教身籍齊全。”

儘管如此，無論船頭怎麼央求和告請，又是試圖將軍校引到角落裡，好好交涉一番；但是最後這名連華都說不囫圇的瘦小水夫，還是被從船上帶走了。略過這中途小插曲後，雞籠山港就在不遠了。

作為夷州幾大港市和口岸之一的雞籠山港，就是因為遠處海岸線上，最先見到宛如倒覆雞籠一般的缽狀山形而得名；也是當初梁公派人開拓夷州大島時，最先建立並逐步深入內陸的沿海據點之一；

因此，光是港區的佔地範圍極大，沿岸分佈的碼頭區就有數里寬，其中密密麻麻的佈滿了，至少上百條深入海中的碼頭棧橋；不但航道中往來絡繹，停泊的各色大小船隻也是桅杆如林、帆幅如雲。

而在港區後方，又是十數里層層疊疊，林立梯次的居民區，各種棚戶、草屋、土房、小院、宅邸和官署、祠廟；由低漸高沿著低緩山坡拾階而上；密如蛛網的街巷小道仿若是迷宮一般的延伸無盡。

但是，相比以來自閩地山民、夷族移民為根基的東寧府前身；位於屏北州的雞籠山港建立之初，則是以北來的倭人佔較大比例。後來又變成招募東海各國藩屬的移民，輾轉前往南海填戶的中轉點。

再後來，又有大量來自遠洋新洲/北俱蘆洲的殷商遺民，在此登岸進行一段時間的修養和訓教，再前往中土內陸朝見或是討營生。再加北海、東海藩屬與南海諸侯之間，愈發繁盛的通貿往來不絕。

因此，在基隆山下的港市內，則是充斥後世的影視作品所描述的多元成分。纏頭露臂的天竺人和高帽長袍裹身的波斯人，矮小佝僂布衫套頭的倭人；身穿右衽長衫，頭戴羽冠的殷人和草冠的澳人；

而來自域外遠海大洋的南部羶洲（非洲大陸），膚色如炭的真崑崙奴，還有矮小黝黑的小崑崙奴（南海島民），幾乎並肩勞作在灘塗和沙地中；在身後是仿若綿延無盡的水田、蔗叢、果園和瓜地。

但是，除了若干瞭望的哨塔和簡陋圍欄之外，幾乎沒有看到任何直接手持棍棒、皮鞭的監工身影；就彷彿是這些崑崙奴群體，就天生熱愛勞作一般；偶然間還能聽到一些，意味不明的歌聲和喊號。

因此，夷州大島雖與閩中道只有一條海峽之隔；但是登島之後，卻反若是一下子來到精彩紛呈的異域山川一般。雖然大多數建築都是中土風物，但是隻要走近了看，就會發現在細節上的諸多差別。

比如明顯來自天竺、南海列國，果身相擁造型的門雕和花欄，或又是充滿對稱的火焰、蔓枝、花果等繁複花紋的波斯鑲貼畫；乃至數節漆雕人面的遠洲圖騰立柱，就這麼令人熟視無睹的混雜期間。

而在居民區和港口的碼頭、倉儲區之間，數里長、半里寬的市場內；則是矗立著各種圖形和花紋的招牌和旗幡；兜售各種大宗人貨。這就是梁公開創的大徵拓時代，所帶來的的一個奇特流動現象。

雖然泰興改新之後，朝廷就逐步立法禁止以國人入債為奴，而只能簽訂長期僱工的契子；同時又鼓勵那些因災荒，過不下去的百姓遷居海外；導致賣身為奴的唐人越來越少，受虐奴婢則逃亡益眾。

但另一方面，大量從海外輸入的藩人，則是成為了這些底層勞動力的重要補充來源；因為大唐法度並未明文保護，這些未受王道教化也未承擔徭役賦稅的族群；只允許在中土勞作兩代後自然歸化。

但是隨著百年大徵拓的尾聲，海外諸侯林立的格局，逐漸穩固下來之後；這些海外藩人卻因此形成了，向著東土大唐自發遷徙的慣性。因為大多數人原本生活的外域邦國，實在是太過艱險苦惡了。

而哪怕在東土大唐為俾為奴，也能更好的環境裡，靠做牛做馬苟活下去。也不再擔心朝不保夕，遭到酋長、貴人和敵族的凌暴殘害；若能表現出色，還能夠得到指定婚配，而在兩三代後自然歸化。

因此在諸多外藩諸侯中，也由此誕生了一套成熟的社會架構。既唐人移民和土生唐人後代為第一等的藩士、良人；扶桑、新羅、渤海等歸化人為第二等平民/工頭。已馴熟的土蠻則為第三等隸民。

在定期的海外捕奴運動中，被俘獲的生番、野人和戰敗的外族俘虜；則是成為第四等的最底層奴隸。其中，又按照不同區域和環境的特色，從中細分出三六九等來，透過差別對待互為牽制和對立。

可以說是在這麼一個封建社會的頂峰時期；就透過這些外藩諸侯們的無師自通，將後世近代殖民者的手段，以及經驗教訓的精髓和優點，給因地制宜的發揮到了極致。也成為國內傳統派詬病根源。

如此慢慢思慮著，江畋漫步在貫通港區內，一直延伸到坡頂居民區的筆直大道上；時不時品嚐著街邊叫賣的當地飲子和小食；頻頻拒絕著那些充斥在街頭的小販，熱切兜攬和推銷的奇奇怪怪事物。

從骨頭、木頭、文石雕成的小件，到活生生的鸚鵡、黃鸝或是眼鏡猴；現場把玩和剖殺的毒蛇蛇膽；號稱能夠強精壯髓的天竺秘藥；從海底撈上來的硨磲和玳瑁、巨螺；黑鐵或是包銅的裸身小像。

當然了，隨之而來的還有混雜在，熙熙攘攘、穿流如織的人群中；令人防不勝防的扒手和竊兒。前者看起來乾淨體面、說話和氣；但眼疾手快，後者則團伙成群的聲東擊西，能擠就擠，能撞就撞。

因此，江畋在這條長街上走下來，就至少看見了三起類似的扒竊行為；其中只有一起被當眾捉住，然後在一片習以為常的圍觀之下，被一頓拳腳暴打的口鼻溢血，再由巡街的差役漫不經心的拖走。

此外還有另外個別疑似騙子的存在；比如衣冠楚楚的商人，或是濃妝豔抹的嬌娘。然後以迫不得已出手傳家寶；或是受到暴虐可憐求助為名，將人引到街邊的僻巷、小店裡去，進一步的蠱惑炮製……

當然了，依靠江畋過人的視力和聽力，可以發現此輩中人選擇的物件，也似乎有所講究和針對性的；比如只對剛剛抵達的外地生人，或是看起來茫然懵懂的新客；但也規避一些看似不好惹的存在。

比如，江畋走在這條大街上的時候，基本就沒有主動靠近過來的扒手和竊兒；偶然有一個裝作認錯人的年輕女子，想要湊過來的時候；也被街邊店鋪內喝茶望風的疑似同黨，給連忙衝出來攔住了。

所以，江畋也得以波瀾不驚的，走出港市和後端的居民區，又在牆外小店吃了一頓當地特色的，蛤蜊、扇貝、石蟹、藤壺、海螺等的大盤生鮮雜煮和魚籽粥；又搭乘上前往太平州的長廂客運馬車。

而隨他前來提供掩護的數名跟班，這時已經提前消失在人群之中。或者說從這一刻開始，他們的使命就基本已經結束了。接下來他們調查與東海社相關線索，而這個命令就是透過令狐小慕下達的。

作為她在沿途地方召集的手下，這幾名原屬武德司編外，卻鬱郁不得志的底層人員；在現成的獎賞和激勵手段下，看起來還是相當有幹勁的；因此對他們而言，江畋也只是另有使命的同行人而已。

(本章完)