第九十五章：五毒心是苦之根本

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感到不安、昏沉、疲憊和難受的靈魂及時得到了安撫。

床邊伸出一隻實在的手，溫暖的將他的右手握住。

靈魂獲得寧靜安詳，所有的不安難受感全都消失不見，連肉體也得到了解脫一樣沉穩睡去。

隨之而來的是房間裡的景象扭曲變形，轉化成無數星辰懸浮宇宙虛空的畫面，狀若光輝燦爛的寶珠。

他知道這不是真實的宇宙，是經由手的主人創造出來的幻境，但是自己的感受卻如此真切。

他陷入閉眼沉睡的狀態，身體沒有重量般的懸浮壯麗絕倫的虛空中，感受到前所未有的清淨自在，覺得自己像是漂浮宇宙間的泡沫。

這種美好的極樂感受令身心得到了徹底解脫，再也沒有一絲一毫塵世間的苦惱。

“你的身心現在是什麼感覺？”

地藏王菩薩紅蓮一般豔麗的身影，懸立不動。

“空了。”

豐羽的雙眼沒有睜開，嘴唇也沒有開闔，用意識與身邊的存在交流。

他們全都默無聲息，靜謐美好的猶如漫天星辰。

“我體會過這種感覺。

曾經被光明城的人類用萬箭穿身時，是你出現拯救了我，當時在我的額頭上畫了一個神秘符號，數不清的眾生從我身體裡湧出去，我的身心陷入前所未有的寧靜安詳，就像現在一樣湛然寂靜。”

地藏王菩薩的嘴角上揚，露出玄秘微笑。這樣舉世無雙的笑顏，猶如他的廣大神通一樣深不可測。

他絕美無比的身影顛倒眾生，光燦明亮的黃金瞳猶如朝陽皓月。

“任何一個凡人，身心想要進入這種空的寂靜狀態，只能透過甚深禪定的修行才能到達。”

聽到這裡，豐羽覺得迷惑了，因為不懂地藏王菩薩神秘莫測的微笑和話語。

“因為我的加持，你現在感受到的便是清淨自在的極樂，但你不可享受其中。”

“為什麼和我說這些話？”

“降妖除魔固然重要，能給世間帶來安寧和平；但只有修行悟道，才能徹底拯救眾生脫離苦海，甚至超脫六道輪迴。”

豐羽覺得震撼，明白地藏王菩薩是想讓他修行佛法，然後帶領眾生一起修行。

“所有的三千大千世界，都在成、住、壞、空的過程當中遷流變幻、迴圈不息，沒有片刻的靜止。

包括閻浮提在內的其他世界都已經沒有太多時間，正在經歷壞、空階段的末期，這是無法逃離的劫報，是註定的命運，大洪水終將會淹沒這些世界，只有功德積聚的覺悟者能夠倖存。”

“龍神青璃曾經和我說過，宇宙維度揚升時，能量頻率增強，會淨化沒有道德的靈魂，只有積德行善者才有可能安全避過。

大洗牌會從舊世界中過度到全新的大同世界，不需要有太多雜質的生靈存在。

滿天神佛為了滅世大洗牌早已做出準備，投身輪迴之中果位重修。”

聆聽著豐羽話聲沉重的言論，儀態優雅的地藏王菩薩神情上無悲無喜。

“新的封神榜時代來臨，機會對眾生是公平的。”

“你把封神榜賜予了我，囑咐我去尋找分散在世界各地的英雄豪傑，給他們封神。如今又想讓我修行悟道，帶領眾生一起修行嗎？”

“你是否願意做眾生的指路明燈？”

寧靜慈悲的目光注視著豐羽的臉，一眼千年般深情幽遠。

“我願意。”

豐羽堅定認真的說出這話時，莫名的流出眼淚，忽然覺得難過。

一隻潔白無瑕的手伸出，捂上他的眼睛。

“我們沒有悲傷。”這話說得輕而淡。

但是少年英雄王的悲傷和憂慮那麼真實，覺得自己非常孤獨。

“你身上揹負的使命很艱鉅沉重，你會經歷常人難以想象的苦難。希望你不要難過，我會始終陪伴著你成長，守護你！”

雖然得到了地藏王菩薩的安慰，但是眼淚依然抑制不住的滑落眼角和臉龐，他的嘴唇最終上揚微笑弧度。

靜靜微笑的豐羽有著雕塑般精緻俊美的臉龐，那一抹淡然微笑的表情中流露著難以言喻的痛苦，被美玉之手捂住的雙眼裡隱藏著痛不欲生的悲傷。

他用手觸控地藏王菩薩之手，將其回握住。

誰都沒有再說話，安靜的沒有一點聲響。

幻境宇宙中的星辰銀河迴旋轉動，呈現夢一般清醒又幻滅的畫面。

地藏王菩薩低眉慈目，表情無悲無喜，流露憐憫眾生的眼神，把豐羽的苦難和悲傷看在眼裡。

不管他在哪裡，地藏王菩薩始終一直凝望著他，把他看得清清楚楚。

“既然你願意做眾生的指路明燈，那就要放棄原有的情和欲，這些東西在蒼生和救贖面前是如此渺小。”

“我應該怎麼修行？”

豐羽握在手裡的光明之手消失，身邊靜靜侍立著紅蓮般的絕美人影。

“云何應住？云何降伏其心？”

心如何安住？如何降伏？亦即住真心、降伏妄心。

為了尋求這句話的真理奧義，豐羽曾經詢問過龍神青璃，因此生出幾分領悟。

“降伏其心在起心動念之間，一念成佛，一念成魔！”

為這個答案感到滿意，地藏王菩薩的嘴角盪漾起迷人微笑，眼神深情悲憫又充滿慈愛。

豐羽的眼睛漸漸睜開時，目光落在紅影身上移不開。

“你本自具足，內心澄淨美妙，就像宇宙虛空一樣湛然寂靜，這便是本性。

本性清淨無染遍及一切，圓融無礙，蘊含包容十方世界，常住寂靜，無生無滅。

是眾生產生了迷惑不解，違背了覺悟明淨之心與各種現象融合，因此引發出各種事物的認識，具有了世間各種形態的認識。

眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，色、聲、香、味、觸、法等六塵，並非由因緣而生，也不是自然具有的“本性。”都是由因緣的和合，虛幻和妄有中產生的；因緣散盡分離，虛妄也隨之歸於滅。

由因緣和合與虛幻妄有產生的六根六塵，猶如光明不從日也不從虛空而出，但也離不開虛空和太陽，被圓融一切萬物的明淨之心（本性）包藏，是眾生產生出各種見解。

眾生應該以般若作為觀照一切的工具，悟得非實假有、無相無住之理，從而在思想上清除一切外相的束縛，一切不執著於心時，生出空明清淨的心地。”

豐羽聽得大為震撼，將地藏王菩薩意味深長的話語深深銘記。

“三千世界煩惱眾生，愛恨情仇如此刻骨，所見所聞如此真切，只有將這一切不住於心時會心生清淨，只有活著的當下此刻是真的。”

地藏王菩薩的手中，浮現一朵散發榮光的白蓮。

豐羽看得出神，凝望著菩薩拈花一笑的純潔模樣，這抹微笑猶如深廣的宇宙一樣安詳靜謐。

感受到自己被一片祥和安寧與清淨自在包裹著，他呢喃自語的訴說真實感受。

“身在人間，心在淨土，當下此刻便能離苦得樂，便能迴歸拈花一笑一花一世界的湛然寂靜。”

虛幻的宇宙空間沒有時間流動，止於靜謐無聲的氛圍。

在這個湛然寂靜的光輝世界裡，豐羽與地藏王菩薩相望，靜靜注視的目光彷彿一眼千年。

“苦從惡業來，來自起心動念的時候。不念惡，不思yin。

貪是蛇，要把貪心變佈施；嗔是火，要把嗔變成智慧；痴是無明，要把痴變成明心見性；慢是傲慢自負，要把慢變成謙卑；疑是狐疑猜忌，對真理不屑，對事實不尊，對因果不敬，要把疑變成信任。

修是改變的意思，行是走的意思。

人體構造是人聚天地之德，陰陽之會，鬼魂相交，五行秀氣方為人。

人為凡夫俗子，擁有貪嗔痴慢疑，這是人性；佛為慈悲大愛，所以修行即是改變人的思維，一念進入佛的道中，擁有慈悲大愛，放棄人心的貪嗔痴慢疑。

五毒心便是苦之根本，欲修行佛道必先除五毒心。”

這一章講的佛法很重要，讀者可以多看兩遍體會。

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(本章完)