第三百零二章 漢王代替虜王

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三娘子已經不是第一次尋求這種辦法了，她之前一直在找戚繼光，在她眼裡，戚繼光是最合適的人選，因為此時的戚繼光能夠威震草原。

萬士和的轉變是從一句話，蠻夷狼面獸心，畏威不懷德，這個轉變是殷正茂在廣東趕走了紅毛番，萬士和從紅毛番的札記中，看到了紅毛番的狼子野心，無論他們表面上多麼的恭順，多麼謙卑，萬士和只要想起那些札記裡的話，就會知曉他們的真面目。

三娘子清楚的知道，這句話是對的。

草原上的人，更害怕威罰，而不感念仁德，草原的讀書人比海東青還要少，根本不存在興文之說，仁德對於草原人而言就是好欺負，這在草原上是非常普遍的認知，因為草原的生存環境惡劣，每個人都為了自己的生存而努力、掙扎的活著，他們更加害怕具體的、可怕的威罰。

戚繼光，威震草原，連續十年的戍衛邊疆，鎮守薊鎮，京師的北大門，連續四年的持續塞外征伐，已經讓戚繼光在塞外獲得了極高的聲譽，相比較遙不可及，深居九重之內的大明皇帝，塞外的人，更加驚恐能夠帶來殺戮和恐怖的戚繼光。

三娘子第一次尋找失敗了，戚繼光並不需要把自己變成一個政治人物，只需要託庇於聖眷之下，戚繼光就可以展布內心的抱負，現在已經是遷安侯了，戚繼光不需要養寇自重，不需要弛防徇敵，就可以在朝堂之中，頂天立地的活著，不需要給任何人當門下走狗。

而戚繼光就如同商鞅徙木立信的那根木柱一樣，作為一個榜樣，只要他還頂天立地，大明的武夫，就可以頂天立地，無需要摧眉折腰事權貴，這對大明的振武有著積極意義。

三娘子也曾經想要把這根木頭給折了，徙木立信，木頭都沒有了，朝廷就沒什麼信譽可言了，可三娘子和妹妹稍微聊了聊，就徹底放棄了這個想法，戚繼光這個真的碰不得，連大明的賤儒們，也都是找張居正的麻煩，而不是戚繼光。

軍隊是很容易失控的，過分的找戚繼光的麻煩，因為戚繼光真的擁有暴力，戚繼光心一橫，直接來個物理交流，那賤儒真的會死的很難看，董卓、安祿山、史思明、黃巢，無不用事實說明了這一點，雖然戚繼光從來沒有逾越過半分，甚至過分的忍讓。

三娘子將目光瞄準了更加冷酷無情的大明皇帝，相比較之下，大明皇帝是個政治機器，一個子嗣，一個靖安的邊方，一個和解的契機，一個讓彼此解脫三百年彼此無休止征伐的輪迴。

王崇古、萬士和、陳學會面面相覷，而陳學會則是一言不發，他有個妾室是三娘子的妹妹，這個是真妹妹，是三娘子當年為了入京投石問路，而陳學會也是為了讓三娘子入京，徹底瓦解晉黨的養寇自重，甚至還鬧出了彈劾案，被陛下給壓了下去。

“漢王代替虜王，未嘗不是一個好的辦法。”三娘子看出了明公們的猶豫，她總結了自己的和解辦法。

“大明現在整體的風力輿論是極為務實的，這是十分難得契機，我相信各位明公很清楚，務實這種風力輿論，有多麼的稀奇！即便是在當初隆慶議和的時候，都沒有現在務實，那時候負責溝通的王次輔，更喜歡打啞謎，如果不是我親眼看到了這種務實，這些話，我是不會說出口的，務實其實很好理解，就是用最小的代價，獲得最大的利益。”

如果，大明有更好的辦法，可以直接開口，如果大明沒有，她的和解辦法，大明是不是可以再踏出一步？

分封制和郡縣制的對立和統一。

自秦始皇后，中原就是分封制、郡縣制並行，並不是秦始皇說要郡縣制，天下自此以後就變成了郡縣。

而是一個緩慢變化的過程，而且是兩種治理手段並行，漢的封王有封國，西晉有八王之亂，唐中晚期對藩鎮節度使失去了節制，北宋給西夏、遼國、金國的歲幣是恥辱，南宋的軍頭也是數不勝數，到了大明，雲南的黔國公府何嘗不是分封制？

大明對分封制的探索是成功的也是失敗的，大明在草原上封了那麼多的虜王，仍然打了這麼多年，所以，從虜王到漢王，就是分封制的進步，漢王之後，便是合流，合流之後，便是郡縣。

這就是三娘子完整的和解辦法。

漢王逐漸代替虜王，而後郡縣制逐漸代替分封制，最後實現融合，實現政治、軍事、經濟、文化的完全統一。

“你為什麼要這麼做呢？”王崇古眉頭緊蹙的問道。

“或許是為了草原人能安穩的活下去吧。”三娘子笑著說道，皇帝陛下對三娘子的政治抱負，實現大明和北虜的完全和解，嗤之以鼻，以為三娘子在說冠冕堂皇的胡話，但是三娘子自己知道，她真的有這個抱負。

大明明公們有政治抱負，張居正有政治抱負，皇帝有政治抱負，三娘子也有自己的政治抱負，哪怕是自欺欺人的抱負。

如果套用大明最新的顯學，矛盾說去理解，草原的主要矛盾是生存，而三娘子想要調節這個矛盾。

王崇古不認為這件事是可行的，他搖頭說道：“漢王代替虜王，有很多其他的辦法，皇嗣絕無可能，陛下是不可能答應的。”

王崇古很瞭解自己的君主，雖然這位人主很少表露自己的感情，可王崇古知道陛下對王皇后的感情，把宿淨散人送進解刳院，親自監刑，斬首七百餘眾，未嘗不是在洩私憤，宿淨散人的目標是誰不好，偏偏是王皇后。

王崇古親自辦的案子，趕在大婚之前，就是知道陛下心裡擰著這個疙瘩。

“永樂年間，在大皇帝的後宮裡，不也有很多的高麗姬嗎？高麗姬可以，海拉爾不可以嗎？所以我才會詢問，皇長子出生的問題。”三娘子略顯疑惑，大明明明有這種祖宗成法，就是可以納番夷女子入宮，永樂年間可以，萬曆年間就不行了嗎？

當年成祖皇帝可以為了讓朝鮮徹底安心，也用了這種辦法。

萬士和笑著說道：“夫人在草原，不懂我們大明，皇嗣，就不用想了。”

萬事不決，文化差異。

萬士和對這件事看的非常明白，永樂年間的那些高麗姬，從來沒有子嗣，高麗姬的入宮是為了安定靖難之後朝鮮那顆躁動不安的心，自那之後，大明就再也沒有納過任何番夷女子入宮了。

太祖朱元璋只將自己的的皇后馬皇后看作是自己的家人，朱標、朱允炆都是家人，其他的都是皇嗣，朱標做太子，甚至敢對朱元璋說出那句，我若為皇帝，當行仁德之政，爭吵到面紅耳赤；而成祖朱棣有四子五女，其中三子四女為徐皇后所出，不是徐皇后所出的子女，都是母不詳。

明憲宗獨寵萬貴妃，萬貴妃病逝，明憲宗沒過多久就憂思成疾，龍馭上賓。

大明皇帝多情種，王皇后王夭灼可是和陛下一起長大的青梅竹馬，三娘子也好，海拉爾也好，橫插一腳，在法理上存在可執行性，在感情上，會難如登天，作為天底下最大的勢要豪右，強摁大明皇帝喝水這件事，那還不如找根繩上吊的好。

陛下是個活物，是個人，現在不是個冰冷的石頭，阻止皇帝從暴戾君王向石頭滑落，朝臣義不容辭，因為這種向下滑落，對君王的聖譽是極大的損害，對朝臣則是物理傷害。

“潞王？”萬士和忽然眉頭一抬的問道，想起了那個在文華殿上打哈欠的皇帝弟弟。

“虜王，潞王。”王崇古眼前一亮，皇嗣不可以，但是宗室就沒什麼問題了，漢王代替虜王的探索，就可以進行了。

王崇古滿是感慨的說道：“不愧是大宗伯啊，萬太宰還是在禮部合適。”

萬士和總是擅長折中的，可他當了吏部尚書，馬自強剛強，其實很適合吏部，但他是禮部天官。

不要讓專業人士管他們擅長的事。

因為專業人士一旦管了他們擅長的事兒，那下面具體做事的人就沒有油水可撈了，下面具體做事的人也就沒有了權力，因為自家頂頭上司比自己還懂，而官僚的第一要務，是保護和鞏固自己的權力。

“現在這樣就很好。”萬士和卻不謀求回到禮部。

為什麼外行領導內行普遍存在？因為人人都是內行，人人也都是外行，人不可能全知全能，哪怕是戚繼光那樣十八般武藝樣樣精通的人，對於一萬個其他行業而言，戚繼光也是外行。

這個問題進一步延伸，就涉及到了不可觸碰領域，當皇帝一定要懂天下這一萬個行業，方方面面嗎？其實不需要，兼聽則明偏聽則暗。

在外行領導內行這個問題裡，人和事是要分開看待的，對於明公而言，他們更多的是管人，而不是管事。

大明就存在這樣的例證，國子監就是去行政化，大學士們都快要把國子監變成自己的獨立邦國自留地了，國子監去行政化之後，國子監的學子對自己的座師而言，無異於奴僕。

範應期和王家屏的座師明明是楊博而後是葛守禮，張四維作為一個外甥，都敢對著兩位學士大吼大叫，動輒辱罵，當然範應期和王家屏在落井下石的時候，也沒有絲毫手軟就是了。

外行領導內行，的確會造成一些問題，也有一定的好處，這種普遍存在的現狀，是一種面對現實的妥協。

一味的去行政化就意味著行政管理的失效，一味的提高行政化的比重，就會造成人浮於事、權力濫用，其中的尺度，如何掌控，就要看政治智慧了。

“潞王，也是極好的選擇！”三娘子聽聞，即便是沒有達成自己的目標，可仍然在和解的程序中踏出了極為重要的一步，明公們形成了共識，這是三娘子入京來後最好的訊息。

朱翊鈞在北大營操閱軍馬，他今天沒有上馬，自己什麼狀態，他心裡有數，在校場連射十箭，十矢皆中紅心，引得一片叫好，大明皇帝都是個武夫，大明的軍兵們無不鼓舞，大明將帥軍兵們待遇再差，也不會比嘉靖年間差了。

朱翊鈞放下了手中的弓，洗手之後，對著馮保和張宏說道：“其實朕敢放心的用戚帥，就是知道一件事，軍兵們不會反，嘉靖年間西北和北虜衝突，東南倭患，朝廷虧空入不敷出，朝廷欠餉嚴重，軍兵們也沒反，戚帥不會，軍兵們不會。”

“對於他們而言，現在已經極好了。”

失控的暴力絕對顛覆秩序，可大明的暴力距離失序，還有十萬八千里之遙，一直到崇禎末年，在連年大旱、朝廷藉著清汰的名義將軍屯衛所、驛卒裁撤、連年欠餉的情況下，大明的暴力組織，才不得不轉向了闖軍。

“還是陛下來的勤，這京營人人都是看著陛下英武漸開。”馮保到了京營就格外的安心，巨大的安保壓力，在進入京營之後，就會立刻洩壓，皇帝到北大營操閱軍馬，是馮保最安心的時候，這裡就是陛下的老巢。

“你們說賤儒要是在朕操閱軍馬的時候，折騰出點么蛾子事兒來，讓朕不再信任京營軍兵，讓京營軍兵惶恐不安，這是不是一個很好的招數？”朱翊鈞不經意的說道：“比如落馬、比如刀劍無眼、比如軍馬受驚、比如輜重滑落之類的種種？”

“他們為什麼不做呢？”

馮保和張宏互相看了一眼，心都提到了嗓子眼上，而後滿臉疑惑，是啊，這麼好的機會，賤儒們居然放棄了。

“賤儒膽子這麼大的嗎？敢在陛下的道場撒野？”張宏搖了搖頭，總覺得陛下料敵過於從寬了，賤儒得有多大的本事，才敢來京營惹是生非？

馮保頗為擔心的說道：“賤儒別的沒有，膽子倒是大得很。”

“有沒有可能是做不到？”張宏思索再三，說出了一種可能。

陛下操閱軍馬都多久了，從張居正扶了最後一把之後，小皇帝幾乎是每天都到大營來，真的要做些什麼，早就該進行了，而不是等到現在還不動手。

陛下在等自己壯年，賤儒在等什麼？等死嗎？

排除掉不想，那就是不能了，賤儒們做不到，不是不想。

“言之有理！”馮保一拍手，非常肯定的說道，他現在非常確定，自己安心的感覺到底有何而來。

這地方，大明京營的大營，不是賤儒們能夠觸碰的地方，因為要打仗，尤其是禮樂征伐自天子出這一新政明確確認之後，京營一定會打仗，腦袋別在褲腰帶上拼命的京營，是最注重實踐的地方，賤儒們最弱的就是實踐了。

說得天花亂墜，挨狼牙棒的不是這群賤儒，這就是賤儒們對這個地方無從下手的根本。

這也是戶部覺得大明可以繼續振武的原因，有錢有糧，軍兵為什麼要造反？沒錢沒糧暴力才會失控，有錢有糧，軍紀嚴明軍兵冒著殺頭的危險，去搶老百姓那缸底的口糧？

戶部支援振武的目的，則是為了聚斂興利的風力輿論，朝廷得有錢有糧，否則戶部就是個千人踩萬人騎出門都得看別人臉色的政治窪地，隆慶年間，戶部什麼地位？萬曆初年，戶部在朝中何等的風光？

官吏們的第一要務就是保護和鞏固自己的權力。戶部選擇繼續振武。

馮保把自己的理解說了出來，張宏連連點頭在一旁做補充，大明新政和振武是有著直接因果的強相關聯絡的。

朱翊鈞思索了片刻，認可了馮保和張宏的談話，笑容更加陽光燦爛，他剛要拿出箭矢，一個紅盔將軍用非常的速度呈送了一份塘報，呈送給了緹帥趙夢祐，趙夢祐呈給了陛下。

趙夢祐是可以直接將塘報呈送給陛下，走到陛下三丈之內的人。

朱翊鈞開啟一看，無奈的搖了搖頭說道：“這個三娘子啊，真的是個狠人。”

塘報上有一個雁羽的標準，這代表著墩臺遠侯夜不收的標誌，之所以是雁羽，因為大雁代表著思鄉，是一種含蓄而熱烈到了極致的情緒，是一種獨特的屬於軍旅的浪漫。

而塘報的內容則是僧格死了，俺答汗的長子，長生天下的海東青、佛祖座下的不動明王、以驍勇著稱、士馬雄冠諸部、右翼五大巴圖魯、孛兒只斤·辛愛黃臺吉死了，馬失前蹄，從馬背上摔了下去，下午時候出氣多進氣少，到了天黑時候，死在了俺答汗的懷裡，俺答汗悲嚎不已。

巴圖魯，草原上的勇士，英雄，戰無不勝的勇者。

僧格的死，看似是個意外，但根據深入虜營夜不收的探聞，這件事有七成以上的機率是三娘子臨行前交待的事兒，主和派們，必須要做些什麼來告訴俺答汗他們不想打，而主戰派，也要有人為戰敗負責，而大明，需要僧格的死來平息怒火，僧格的死，就順理成章，自然而然了。

“不是說三娘子和這個僧格有點說不清道不明的關係嗎？三娘子也是好狠的心。”朱翊鈞合上了塘報，僧格死了，那這次俺答汗的出兵，也算是有了個交待，即便是激進派那邊，皇帝也有話可以說。

“就是有點什麼，估計忠順夫人也會動手吧，忠順夫人的確是這樣的人。”馮保接觸過三娘子，要把她當成政治人物看待。不以女人去看待，就可以理解三娘子做事的行為邏輯了，哪怕如同傳聞那樣，三娘子那唯一的兒子，僧格真的是親爹，三娘子該動手的時候，絕對不會有半分猶豫。

“有理。”朱翊鈞頗為贊同，他看著北方略微感慨的說道：“就是辛苦戚帥了，這天寒地凍的，還要在塞外受苦。”

朱翊鈞每天都會進一個光餅，就是軍糧，他的理由是磨牙，其實是代表和軍兵們同甘共苦，就像唐太宗會把唯一的一隻羊分給軍兵們共同食用，每次吃到光餅的時候，朱翊鈞都會念叨戚繼光的辛苦。

戚繼光其實也不是皇帝想的那麼苦，寒風陣陣，大雪紛飛，所有人縮在一起瑟瑟發抖，大明軍這次出征，每人兩套棉服，三雙棉鞋，冷是真的冷，但絕對沒有凍得無法行動。

相比較京師的繁華，塞外自然是苦寒的，但也沒有到人不能住行的地步。

戚繼光在應昌，每天都要出門捕獵，希望能找到白色的動物，作為祥瑞呈送陛下御前，給陛下帶點伴手禮，讓陛下睹物思人，這也算是軍將們自保的手段之一了，戚繼光沒找到白色，或者說白化病動物，但是找到了十幾株千年野山參。

這十幾株千年野山參放在京師要數萬兩銀子，可是放在大鮮卑山，就是在地裡埋著。

戚繼光發現了這裡的經濟價值，這裡不是不毛之地，是有一些產出，可以換取大明的鐵鍋、鹽巴和茶葉的。

而且這裡也能放牧，羊毛也是一種大明需要的商品，大明的羊毛生意是會受到俺答汗原料供應的影響，而原料供應不及時，大明官廠數以萬計的工匠、附近數以萬計做羊毛生意維持生計的百姓們，就會受到影響，所以，原料供應的穩定，對大明有著重要的意義。

“春天減丁，因為過了一個冬天之後，是北虜最虛弱的時候，他們的羊羔開始生產，而這個時候攻伐，哪怕是沒有死於戰爭，也死於飢寒了，一年之際在於春，對於大明百姓而言如此，對於草原人，亦是如此。”戚繼光拍了拍了手中的土，這裡也是黑土。

李成梁沒有欺騙陛下，這裡的土地比腹地要肥沃許多。

漢武帝征伐草原喜歡在春天，而明成祖出征之後到草原的日子也大抵都在春天，這就是減丁，春天征伐，即便是敵人遠遁千里，可是他們的牲畜規模會下滑到無法維持部族生存的地步。

減丁一種殘忍的報復手段。

陳大成猶豫了下說道：“此刻咱們要不要散發出去還要進兵的訊息，若是再加上有挪營的動靜，草原不得安寧。”

“這就是在應昌駐軍的意義了。”戚繼光笑容滿面的說道：“軍事羈縻不是嘴上說說，而是要付諸於實踐，否則畏威而不懷德的草原人，是不知道怕的，讀書人總是用柔遠人說要感化，沒有恩威並重，只會獲得屈辱。”

“但是你說的，現在還不能這麼做，困獸猶鬥，我們現在大勝，不用過分追擊了。”

草原人現在是風聲鶴唳，稍微有點動靜，就會被嚇到，此時繼續進兵，只會讓土蠻和俺答徹底團結來應對大明的極限施壓，極限施壓也是要考慮土蠻汗的承壓能力的，否則真的把土蠻汗逼急了，狗急了還會跳牆，更別提十數萬人了。

“末將領命。”陳大成認真的想了想，俯首領命。

他發現戚繼光變了，以前，自家大帥多少有點急功近利，總是想畢其功於一役，一戰定北，現在戚繼光十分沉穩，如果不熟悉戚繼光的外人看來，這就是戚繼光撈到了侯爵後雄心不在的表現，可是陳大成清楚的知道，戚繼光是心裡有了底氣，不必把每次出塞作戰，看成自己最後一次出塞。

正如戚繼光所言，大明不急，讓土蠻汗和俺答汗咬起來再說。

“陛下昨日又來了書信，說了大婚的事兒，這大婚比征伐還累，那些個禮儀，光看名字就讓人頭疼。”戚繼光說起了皇帝的書信，他都能想到陛下的惱怒，那麼多繁瑣的禮儀，陛下肯定不耐煩，可是又必須要做，只能在書信裡抱怨幾句。

“陛下威武。”陳大成心服口服的說道：“我看到了老家的塘報，陛下就大婚當日，沒有前往京營操閱軍馬，其餘時間一天也沒落下，陛下威武啊！”

陳大成等一批軍將，把北大營稱為老家，而朱翊鈞把北大營看成老巢，這都是家的意思，即便是大婚也不耽誤，這是陛下威武的具體體現，是大明繼續振武最明確的訊號。

出征在外，最害怕的莫過於前線打了勝仗，後方的風力輿論變了，打勝仗成了過錯，打敗仗卻成了功勞，那還打個屁！

大明不是沒有這種事發生，浙江巡撫朱紈自殺明志，這可是陳大成等人親身經歷過的事兒。

“其實吧，其實。”戚繼光有點欲言又止，他左右看了看對陳大成說道：“陛下的內心是更加傾向於和解的，但不是隆慶議和的那種和解，而是以鬥爭得和平的和解，具體來說就是不斷的加重軍事羈縻，而後再加重政治羈縻，而三娘子則更希望朝廷加重政治羈縻、經濟羈縻，而不是加重軍事羈縻。”

“這是陛下的和解路線，而且我認為陛下的路更容易走通，草原人，你不能只講仁善，也要講拳頭，這樣，對大家都好。”

“永定毛呢官廠的目的是讓草原少養馬，而不是為了賺錢，當然確實很賺錢。”

朱翊鈞也跟戚繼光說了京師帛幣的大幅度波動，這種波動甚至讓朱翊鈞這個操盤手看了都迷糊。

“還是戚帥更理解陛下啊。”陳大成認真的回憶了下陛下的作為，發現真的和戚繼光說的一模一樣，用鬥爭得和平，對大家都好，大明要展現自己強橫的武力。

“戚帥！土蠻汗送禮的使者到了，讓不讓他們靠近？”一個夜不收策馬前來，看到了戚繼光後，翻身下馬，詢問著主帥的意見。

“戚帥！俺答汗遣使前來，是否允許他們靠近！”另外一個夜不收也立刻趕到了。

土蠻汗和俺答汗送禮的使者，一起到了。

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(本章完)