第二百八十五章 君子可欺之以方，難罔以非其道

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大明的勞動力實在是太過於廉價以致於大明的勢要豪右們，不必去思考什麼提高生產效率的問題，因為窮民苦力不是人，甚至是不是牲畜，而是草芥。

這就是大明的現狀，推行勞動說，推行勞動報酬，推動生產力的提高，遭到了復古派們的抵抗，而且抵抗極為激烈、頑強，他們討厭變化，任何的變化都有可能造成他們階級的向下滑落。

就像是大明遷徙富戶，他們在這個遷徙的過程中，雖然入京做了貴人，可是失去了土地這個生產資料的他們，就從大官人，變成了稍有資財的富家翁，任人宰割。

朝廷的遷徙富戶的政策，是不折不扣的、不仁不義的暴政。

朱翊鈞在文華殿的偏殿，跟朱翊鏐講解著大明新政的一切。

雖然朱翊鏐聽得似是而非，但是他清楚的知道了，這裡的東西都很重要，涉及到了大明江山社稷，涉及到了國泰民安。

朱翊鏐的小腦袋瓜的腦回路很簡單，大明越強，則皇帝哥哥越強，皇帝哥哥越強，他的日子才會越好過，陛下為了皇位血統，不納萬國美人，可不都到他潞王府來了嗎？！

萬國美人，可是朱翊鏐此生矢志不渝的追求。

大明新年後的第一次廷議之後，兩件大事開始推行，第一件事自然是遷民的公告，第二件事就是選官和提學官必須要考矛盾說和算學。

矛盾說和算學可不是那麼好理解的，這一下子就炸開了鍋，國子監、翰林院是可以學到的矛盾說和算學的，可是過往復古派，始終不肯低頭，皇帝和吏部擺明了強按牛喝水。

在翰林院的翰林們看來，這種選官考試，就是不公平的開始，之前選官還看人情世故，也看出身能力，現在完全看考試成績，就連提學官也需要考！

這也就罷了，翰林們第一次看到了考綱的時候，哀鴻遍野！

“陛下是不是太看得起我們這些儒學生了？”範應期如同昨日吃壞了肚子一樣，眉頭緊皺對著王家屏說道。

範應期和王家屏，前晉黨黨魁葛守禮門下，是兩位很有趣的人，他們現在一個掌管翰林院事，一個掌管國子監事，他們拿到考綱之後，齊聚全晉會館，對考綱進入了深入的研究。

比如考算學，有十分的題，居然考到了綴術！

這是範應期和王家屏都不曾涉獵的領域，也就是說，這十分綴術之外的九十道題，必須全部做對才能合格。

“按照事實來說，的確很難，可按道理來講，陛下也有理由啊，陛下一個十六歲的孩子都會做的題，沒道理進士和舉人不會做才對。”王家屏臉色如同便秘一樣。

陛下在算學一道是很有天賦的，皇帝每月都要到國子監進講算學，最近也講過綴術。

這考綱明確圈定了考試範圍，《綴術》就佔了十分，九十分合格，剩下的九十道題，必須全對，才能獲得選官資格。

“其實最難的是矛盾說。”王崇古提醒著兩位晉黨的潛力人物，告訴他們這個考綱，算學還算好，那個矛盾說的考綱才是最難的。

範應期和王家屏也看了另外一份考綱，他們異口同聲的說道：“我覺得難度還好。”

“是吧。”

“不難。”

範應期和王家屏覺得矛盾說的學問，反而更加簡單，裡面很多都是邏輯題，他們倆反而覺得遊刃有餘，皇帝出了五套試題，這矛盾說的內容，他們都能分析，比如從現象裡找到問題，根據問題找到原因，剖析原因後給出有成本、有代價的、能實現的建議。

範應期和王家屏不覺得矛盾說有什麼難的，張居正和陛下的奏對，其實都是入世的學問，只要活在世上，這個實事求是的方法論，就很好用。

範應期和王家屏非常不喜歡張四維，對王崇古卻沒有太多的意見。

楊博、葛守禮批評他們二人的時候，總是按照這個方法論批評他們，把一件事說明白後，告訴他們問題出在哪裡，出現問題的原因，日後要注意的事項，這才是為人師、為座主的批評方法，而不是張口就罵，拍桌子大吼大叫。

張四維就很喜歡拍桌子，罵人罵的也很難聽，卻從來不說這件事現象、問題、原因和解決之道，那不是批評，是情緒宣洩。

王崇古是個入世的生意人，他做事的風格向來是我付出多少成本，期許多少回報，對於矛盾說的實踐，王崇古做的也很好。

比如永定毛呢廠的批評法，就是王崇古定下的。

如果誰犯了什麼錯，王崇古就會張貼大字帖，貼在顯眼的地方，送到每一個手工工場，讓所有人引以為戒。

這種大字帖，是一種羞辱，可大字帖上會詳細闡述事故發生的經過，出現了什麼問題，為什麼出現，日後會面臨怎麼樣的責罰，為何要責罰，都解釋的很明白。

都是用的俗文俗字，每個手工工場裡識字的人，在下工的時候，都會帶著人去讀大字帖，這是要求。

這種批評法，在毛呢廠褒貶不一，總是有人覺得把名字張貼出去，有些太羞辱人了，不過看在王督辦給的實在太多了的面子上，也沒有什麼怨言。

萬曆六年，毛呢官廠這個待遇，工匠們對於有理有據的批評，就當是識字了。

而這一套批評法同樣用到了西山煤局，西山煤局的窯工對王崇古感恩戴德。

因為西山煤局的深窯，比毛呢官廠要危險的多，毛呢廠可能是利益受損，而西山煤局，每一張大字帖，都有可能是訃告，每一條法度背後，大抵都是血的代價。

在西山煤局籌建之前，從來沒人關心過窯民的死活。

在不同的環境下，相同的方法，得到了兩種截然不同的結果，這就是實事求是的基本原則，具體事情具體對待。

範應期和王家屏對矛盾說的造詣很深，他們研讀之後，就只覺得這是個入世的學問，用矛盾法去分析一些事，不能立大功，但是絕對不會犯大錯。

“你們覺得不難，是因為你們願意學它，它確實幫到了你們，可是讓進士和監生們去學，他們會非常牴觸。”王崇古頗為感慨的說道：“難者不會，會者不難，相比較算學只要用心就能學明白，矛盾說，就不是學問了，它學不明白，這對賤儒而言，才是最大的鬼門關。”

賤儒是不可能腳踏實地的，而矛盾說首先就要腳踏實地。

“次輔所言有理。”範應期認真的思慮了一番，確定了王崇古的說法，其實最開始讀的時候，範應期也對什麼對立而統一之類的東西，根本無法理解，讀的時候，就一個感覺，這啥？這啥？！

只有遇到了某些棘手的事，那些文字恍惚之間出現，就立刻理解了。

入世的學問，不是鑽研就能明白。

“矛盾說想要理解，首先要知行合一，不是知道就行，要行動起來，而且行動之後再認知，它本身就是個矛盾相繼的過程，確實難。”王家屏也是點了點頭，兩耳不聞窗外事的儒學生，面對算學還好，面對矛盾說，怕是要頭疼死了。

矛盾說是個研究變化的學問，這不是要賤儒的命嗎？

就矛盾說開篇的那個問題，楊博是君子還是小人，就能把人給繞糊塗去，對就是對，錯就是錯，怎麼又是君子又是小人呢？

“咱們全晉會館的家學，讀的四書五經，是誰註解的？”王崇古在葛守禮走後，繼承了晉黨黨魁的位置，現在他是全晉會館的座主，他沒有更改全晉會館任何一條規矩，因為他不經常過來，他太忙了，各種鼎建再加上兩個官廠、西山煤局，刑部主事，他忙到沒工夫跑到全晉會館來結黨。

現在他終於清閒了一些，也不打算大刀闊斧，黨建這塊，葛守禮的確得尊稱葛公。

“宜城伯張居正。”範應期臉色漲紅，憋了半天才開口說道。

“額？這是葛公的決定嗎？”王崇古拿茶杯的手都抖了一下，晉黨已經成了張居正的模樣了。

兩位葛守禮的首席門徒，矛盾說的造詣極高，對算學也格外精通，甚至連全晉會館的家學，也都是讀張居正註解的四書五經，就是皇帝看的那個版本。

這是晉黨？這是比張黨還要純粹的張黨了！

王家屏也是略顯不好意思的說道：“葛公在時，還是朱子，葛公走時，讓改的張先生註釋本，次輔一直不怎麼過來，就沒人做主更易了，葛公臨走的時候說，學問，達者為先，張居正註解的好，那就讀張先生的，若是劉先生註解的好，就讀劉先生的，說什麼萬古不移之法，那是老頑固。”

“要改嗎？”

王崇古連連擺手，嘴角勾出一絲笑意說道：“不不不，挺好，咱們晉黨現在是先人一步了，連張居正的全楚會館都讀的是朱子本，咱們啊，走在了對面會館的前面！”

“好得很！就這樣。”

全楚會館不讀張居正註解的四書五經，完全是因為張居正要臉，他註解大多數都是為了輔佐皇帝理解新政所用，張居正也不覺得自己註解的有多好。

從政、德、孝、仁、禮等等註解來看，張居正的註解，更像是告訴皇帝這世間執行的基本邏輯。

“張居正他呀，哪哪都厲害，我王某都佩服，但唯獨這個教學生這方面，他是真的不行。”王崇古連連搖頭說道：“明明自己那一套東西極好，卻不拿出去教，拿著朱子那五百年前的東西，自己都不信，怎麼教會學生？”

“陛下不是學的挺好的嗎？”範應期疑惑的問道。

王家屏立刻說道：“就是就是。”

“張居正教給皇帝的是他那套東西，和他在全楚會館傳道受業解惑的講的不一樣的。”王崇古擺了擺手笑容滿面的說道。

張居正自己都不信賤儒那套，天天講賤儒那套，能講明白才是怪事，所以張居正教不好學生。

矛盾說又不是張居正單獨的產物，是皇帝和張居正坐而論道，探索大明道路的時候，找到的方法論。

張居正被皇帝強化了三輪，第一次是皇帝履行皇權的鼎力支援，第二次是矛盾說大成之日，第三次則是陛下新政對張居正新政的補強，共同構成了萬曆新政的基本格局的奠定。

這三次強化，讓張居正從1.0版本，更新到了4.0版本，1.0版本的時候，王崇古、楊博、張四維、葛守禮、高拱摞一塊都沒鬥過這個人。

“次輔，我常憂慮，天下有窮兵黷武的趨勢。”範應期問出了自己的疑惑，這好不容易逮住了次輔，自然要求師問道。

“天下窮兵黷武，則民不聊生，社稷疲憊。”王家屏附和的說道。

王家屏出身太原王氏，就是王錫爵的那個王氏，就是張四維夫人的那個王氏，就是王世貞的那個王氏，但大家這個太原王氏又不太一樣，王家屏沒跟張四維攪合的那麼深，在張四維族誅案中，倖免於難。

“伱們知道陛下為什麼要打仗，廷臣們都不反對嗎？”王崇古看著二人問道，是都不反對，而不是保留意見，對於戚繼光北伐事，大明廷臣都是非常支援。

王家屏和範應期都搖了搖頭說道：“不知道。”

王崇古坐直了身子，拿出了為人師的端莊模樣，嚴肅的說道：“人啊，能承受一定的苦難，但是承受了苦難，還要承受屈辱，就會把內心那股怒火給勾出來。”

“所以，朘剝就朘剝，不要羞辱窮民苦力，否則窮民苦力在蒙受羞辱之後，一定會用腳來做出抉擇來，要麼多給點待遇，說兩句，窮民苦力還賣個面子，畢竟給的多。”

“朝廷聚斂興利，錢都用到哪裡了？”

“一封一封的捷報昭告天下，雖然和大多數的百姓看似毫無關係，大多數百姓其實也不知道戰勝後的好處，你跟他講佔據了大鮮卑山口，阻隔北虜和東夷建奴蛇鼠一窩，他們又不知道大鮮卑山的山道在哪，如何知道意義？”

“但是戰績是真的，戰線也是真的，到底是提氣的事兒，大明又打贏了，就是一件慶賀的事兒，若是讓隆慶二年入寇京畿的土蠻汗吃了癟，那再好不過。”

“可戰敗就是莫大的羞辱了，因為戰敗的代價一定會由百姓承受，打贏了對他們而言，不見得有好處，但是打輸了，一定對百姓有危害，比如順天府京畿人口的變化，就是兵禍之下的一個縮影。”

“體國朝振奮之心，就像個人的鈴鐺一樣，當然不能四處招搖示人，可必須要有。”

“窮民苦力只能指望大明朝廷威武，期盼出一個明君來，才能奢求自己生活得到改善，更加明確的說，窮民苦力只有國朝可以指望。”

這是胡元時候，得到的歷史教訓，歷史也證明了，一旦被胡虜入主中原，百姓會過上什麼樣的日子。

窮民苦力可能不懂這個道理，可朝廷威武，他們還能有個盼頭，期盼著英明的皇帝懲戒人間的那些罪惡，讓他們喘口氣，活下去，如果連這個希望都消失了，那天下失道就成了理所當然之事。

王崇古十分明確的說道：“窮兵黷武，其實不是問題，人活著沒了什麼念想，就是天下分崩離析的時候了。”

“你們切實記住這句，人心齊則泰山移，人心散則天下危。”

“做事也是如此，萬夫一力，則萬事可期，一夫三望，則一事無成。”

王崇古覺得呂調陽說得對，隆慶皇帝的大肆恩賞百藝，是想要更熱鬧一些，讓人心不再那麼離散，現在陛下的動武，一次次的大捷，也是在凝聚人心。

萬夫一力，則萬事可期，如果一人既要又要還要，一件事也做不成。

鰲山燈火還沒有結束，大明京師仍然熱鬧的很，在這個熱鬧背後，一個更大的熱鬧在醞釀，那就是反對廷議兩件新政，一個遷民充實京畿，一個選官考校矛盾說和算學。

伏闕，是一種很常見的爭鬥手段，皇帝也是難以招架，把人打死了，那就是沸反盈天，如果不打，那就只能退讓。

皇帝退一步，賤儒就要進三步，皇帝原地不動，賤儒還想著進兩步。

現在皇帝進了三步，賤儒不能原地不動，而且要旗幟鮮明的反對！

可想要伏闕，就要有人聯袂，在各哥獨立的人之間不斷溝通，這種聯袂的行為，會被皇帝定性為朋比為奸。

比如皇帝第一次處罰言官罷免了御史景嵩、韓必顯等人，賈三近就聯袂言官糾纏，而賈三近又是張四維的黨羽，被皇帝定性為朋比為奸，這是張四維的罪名之一。

伏闕這種事，主要玩法是法不責眾，皇帝不能一次懲罰那麼多人，只能和稀泥，息事寧人，沒人聯袂，去午門伏闕，那去的人少了，真的會被打死的。

很快一群活躍在京師的經紀買辦開始在各家各戶活動了起來，萬曆六年正月初六，大明皇帝一起床，就聽聞伏闕之事，大喜過望！

“走走走！馮大伴、張大伴，傳令趙緹帥，點六百緹騎，把午門圍個水洩不通！”朱翊鈞興奮無比的對著近臣說道：“先生不在朝，看誰敢給他們說情！誰能攔得住朕？”

“敢跑到朕的家門口撒野，朕今天定要讓他們見識下什麼叫雷霆之怒！”

“陛下，還沒用早膳呢！”馮保趕忙攔住了皇帝，這大早上不吃飯，陛下是個習武之人，容易氣血兩虧。

馮保攔下皇帝去午門的腳步，他在攔下陛下的同時，也讓徐爵去通知遊七尋西山張先生，同時也讓徐爵去找海瑞，讓海總憲，趕緊把人都領回去，再不領回去，陛下用完了早膳，就是這幫賤儒的死期了。

之前朝臣伏闕，那是張居正當國，一切榮辱都是張居正本人承擔，朱翊鈞做事還顧忌張居正的名聲，現在張居正丁憂了，朱翊鈞絲毫不在意自己的名聲，來就來，誰怕誰，誰慫誰孫子！

朱翊鈞吃飯，風捲殘雲，吃完之後，立刻向著午門而去。

馮保再無理由阻攔，跟在小皇帝面前疾走，一邊走，馮保一邊祈禱自己做的有用，閒的沒事幹可以在家裡上吊，而不是出來丟人現眼，損害陛下聖譽！

小皇帝興奮的搓著手，等待著午門厚重的大門緩緩開啟，他一步步的走出了午門幽深的城洞，眼前豁然開朗。

一陣春風吹過，帶著些許的風沙，帶著些許的枯葉，在午門前打著旋，飄向了遠方。

午門前，別說人了，連個毛都沒有一根。

“人呢？”朱翊鈞氣呼呼的說道。

“走了。”趙夢祐如實說道：“海總憲聽聞有人伏闕，急匆匆趕來，把人給罵走了。”

“罵走了？”朱翊鈞看著空空如也的午門廣場，只有春風在呼嘯著，告訴朱翊鈞，不是伏闕的言官用了隱身術，而是真的沒人。

朱翊鈞看著趙夢祐略顯無奈的說道：“海瑞罵人厲害，朕是知道的，可是他們既然來伏闕，那是三言兩語就能罵走的嗎？”

“海總憲就說了三句話，讓百餘位言官就都跑了，一個不剩。”趙夢祐十分確定的說道。

朱翊鈞不確信的問道：“三句話？”

“三句話。”

“哪三句？”朱翊鈞更加疑惑，這幫賤儒真的能被三句話給勸走嗎？

趙夢祐認真的回憶了下說道：“第一句是，不體國朝振奮之意，無骨鯁正氣。”

這是海瑞的老臺詞了，骨鯁本骨鑑定骨鯁正氣，這一句話，就讓這次的伏闕失去了任何榮光，因為海瑞本人就是骨鯁正氣的代表，天下芸芸眾生，能罵皇帝罵到嘉靖嘉靖，家家皆淨的地步，無人可以做到，這次的伏闕就失去了博一時之譽的意義。

“第二句是，居中聯袂者王次輔未至。”趙夢祐說了第二句話。

朱翊鈞眨了眨眼，問道：“誰居中聯袂？”

“次輔王崇古。”趙夢祐非常確切的說道。

“誰？”朱翊鈞瞪大了眼睛，看著趙夢祐不確信的問道。

“次輔王崇古。”趙夢祐十分肯定的說道：“海總憲親口說的。”

“第三句是，斧鉞加身，死了白死。海總憲說完就走了，這伏闕之人就散了。”趙夢祐十分確信沒記錯，海瑞指著城門樓子上的趙夢祐說的這句話。

趙夢祐點了六百緹騎，那是要做什麼，不言而喻，而海瑞的話簡單明瞭，否認他們行動的正義性，告訴他們上當受騙了，王崇古在借刀殺人，這幫蠢貨沒看出來上了大當，第三句則是物理意義上的威脅，畢竟緹騎真的會殺人。

皇帝年紀小還未大婚，宜城伯張先生又在西山，這麼伏闕威逼主上，皇帝小小年紀，沒人護著，只能殺人，來確保自己的皇權不受侵犯了。

先帝一共任命了三位輔國大臣，高拱被太后驅離，高儀病逝，張居正丁憂，伏闕這麼犯忌諱的事兒，讓小皇帝怎麼做？除了殺人，別無他法。

海瑞知道皇帝能做得出來。

“下次，下次遇到這種事，先把他們的退路給堵了，把人堵在這裡，等朕過來，堵得死死的，一個都不能放跑。”朱翊鈞用力的跺了一下腳，這幫賤儒，跑的太快了，伏闕就是要見皇帝，他緊趕慢趕，吃了頓飯的功夫，人就跑光了，朱翊鈞深刻的反省了自己，下次絕對不用早膳了。

“臣做不到。”趙夢祐非常確切的說道：“沒有陛下的敕諭皇命，緹騎不得擅動一人一卒。”

緹騎、紅盔將軍共同負責大明皇宮的安危，緹騎會跟紅盔將軍先打起來的，這可不是胡鬧，邊方擅自調動五十人以上論斬，緹帥擅自調動一人論斬，趙夢祐作為緹帥，首先要保證陛下安危。

“緹帥所言有理，算他們跑得快！這群賤儒，嘴皮子厲害，逃跑的功夫也是一等一的強！哼，別讓朕抓到他們！”朱翊鈞一甩袖子，往文華殿去參加廷議去了。

朱翊鈞氣呼呼的廷議去了，他不是氣王崇古借刀殺人，他皇帝這把刀不就是給心腹肱骨們借來用的嗎？只要王崇古還在踐行自己的政治許諾，朱翊鈞就肯把刀借給王崇古，他也不是氣海瑞把人給勸走了，海瑞是都察院總憲，職責所在。

朱翊鈞是氣這幫賤儒，有賊心沒賊膽，這還沒嚇呢，就溜得無影無蹤了，連伏闕的膽量都沒有，還想封駁皇帝聖旨？

廷議之後，朱翊鈞讓海瑞留下，專門說了下早上伏闕的事兒，海瑞把自己知道的說的很清楚，這就是王崇古做的局，心狠手辣的王崇古對於自己的攻訐，終於忍不住動手了，鬥不過張居正，還鬥不過這群賤儒？

果然，王次輔一出手，就是要人命的殺招，刀刀見血那種。

“王次輔昨日夜裡就來找到了臣，跟臣說明了此事的原委，讓臣今日早上早一些去勸，勸不動的都是該死之徒。”海瑞沒有任何的隱瞞王崇古不是沒給賤儒們留下活命的機會，海瑞去過後，還不肯走的人，皇帝殺了也就殺了。

是否體國不清楚，可以斷定絕對不忠君。

皇帝又不是那種喜歡把奏疏留中不發的君王，陛下每一道奏疏都會親自批閱，對於一些熱點問題甚至會耐心回答，陛下如此勤政，答應先生應批盡批，連手受傷了，無法親自批閱，也要馮保代筆，這麼勤政的大明皇帝，得去洪武年間去找！

就這，還要跑去伏闕，是真的沒有政治信仰。

“王次輔的手段很硬啊！之前面對先生的時候，總是疲於應付，朕還以為王次輔不擅長傾軋。”朱翊鈞聽聞了事情的原委，連連點頭表示對王崇古手段的肯定。

海瑞俯首說道：“陛下，君子可欺之以方，後面還有一句是：難罔以非其道，可以用合乎大道之行的事情，為難君子，一如當初楊博為難宜城伯，但是卻不能用不合乎大道之行的事情，去為難君子，一如張四維輸賄閱視邊方軍務給事中李樂，希望隱匿所犯罪行。”

“宜城伯是工與謀國，拙與謀身之人，王崇古之所以鬥不過張居正，是因為張居正是君子，所行所為沒有不合乎道義的地方，所以陰謀詭計對君子無用，小人遇到君子，則如魑魅魍魎遇烈日，唯恐避之不及也。”

王崇古鬥不過張居正的原因，術不如張居正，道也不如張居正，能贏才是活見鬼。

“陛下，先生送來了《請宥言官以彰聖德疏》。”馮保從小黃門手中拿過一本奏疏一看封面，趕緊呈送了御前。

朱翊鈞開啟奏疏，還是熟悉的味道，還是熟悉的說教，他硃批了奏疏搖頭說道：“先生在西山還要嘮叨，難得先生在丁憂之後開次口，罷了、罷了。”

能拉得住小皇帝的只有張居正，朱翊鈞已經讓趙夢祐去搜集伏闕名單了。

顯然張居正知道小皇帝不會善罷甘休，才會上這麼一道奏疏來。

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(本章完)