第一百三十二章 你的命是不是命，你是不是人？

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

徐階又來了，他作為太師坐在首位上，思考著應該如何應對朝廷的決策，但好像又沒什麼辦法。

耿定向振聲說道：“孟子曰：善戰者服上刑，連諸侯者次之，闢草萊、任土地者次之！先帝晏駕，新主幼衝，張居正以裕王舊侍、先帝遺命、帝師自負顧命，陰結中宮宦官，擅作威福，張居正如此苛責求財，乃天下之大賊也！”

“好說得好。”王頤聽聞之後忍不住的叫好！

這次他的催命符上寫了一萬四千多兩銀子，他一點都不想交，所以這次耿定向一組織，他就趕緊趕來，奔走相告，以壯聲勢。

駱秉良側著頭低聲問道：“啥意思啊，咬文嚼字的。”

宋陽山想了想說道：“孟子說，先秦時候，列國之君所求於士，希望這些國士能做到三點：一是善於用兵，戰勝攻取；一是縱橫遊說，連結諸侯；一是墾田積穀，為國興利。這三樣都有大罪，善戰戰勝大罪，遊說列國次之，開闢草萊、竭盡地力，再次之，以王道論，但都是罪無可恕、必誅之重罪。”

駱秉良呆滯的說道：“啊？你胡說吧，孟聖人怎麼可能說這樣的話，為國征戰獲勝者有罪，縱橫遊說連結諸侯者有罪，屯耕也有罪？”

宋陽山笑了笑說道：“是的，在耿定向看來，元輔的罪名就是苛責求財，墾田積穀，為國興利，罪不可恕。”

“為什麼這樣說呢？”駱秉良始終不明白這理論到底是個什麼樣的腦回路，怎麼打勝仗有罪，和列國邦交也有罪，連墾田積穀也有罪，這是什麼邏輯？

宋陽山繼續說道：“其實很簡單，善戰的人，雖應敵制勝，可以快人主之心，然傷殘民命，荼毒生靈，即所謂率土地而食人肉者，你說善戰者有沒有罪？善戰者就是殺人恆強者，擅長殺人才能打贏啊，所以在儒生心目中，興文匽武是必然，施仁義才是王道。戚繼光殺那麼多人，殺的人越多越該死。”

“我不是這個意思，我就是說儒生是這樣思考問題的。”宋陽山打了個補丁，作為張黨，宋陽山要明確表明自己的立場。

“你接著說。”駱秉良歎為觀止，瞠目結舌，他讀書少，他真的不懂，戚繼光殺的是倭寇，是敵人，的確造了殺孽，可是殺倭寇都不行嗎？

宋陽山斟酌了一番說道：“縱橫遊說、連結諸侯的人，雖未身親攻戰之事，然挾智用術，呈口舌之利，把持世主，興起爭端，使天下兵連禍結，不得休息，其罪亦不可赦，該不該死呢？”

“古時井田之法，其餘荒閒地土皆以予民，後世廢壞井田，開墾荒蕪，竭盡地力而利，廢井田開阡陌，就是對周禮最大的背叛啊，為生財富國之計，必掊克聚斂，兼併小民，不遺餘利，使天下民窮財盡，不得生養，伱說該不該死？”

駱秉良立刻搖了搖頭說道：“我不懂，但是我覺得不應該。”

宋陽山搖頭說道：“孟子說這段是因為當時國君征伐不斷，禮崩樂壞，天下喪亂，故此言行王道，如此說，可是這些腐儒們，總是如此的斷章取義。只說王道，對霸道二字，隻字不提。”

“今天下一統，與孟子時，列國爭戰不同，奈何為此言耶？”

宋陽山反對腐儒，抱著經典能治國，崇古法三代之上，那時候的情況和今天能一樣嗎？不考慮所處的時代，一味的崇古、法三代之上真的能行的話，那張居正現在就在四處遊山玩水，做自己那個生而知之的風流倜儻的才子，而不是枯坐文淵閣內，為天下興亡而奔波了。

世間總是如此的偏愛一個人，張居正長相俊美，還未中舉就已經十里八鄉的俊後生，才高八斗，滿腹經綸，中了進士，但是又是如此的殘忍和絕情，讓他一腔熱忱，滿心夙願，皆付之東流。

宋陽山反對腐儒，因為儒學只是一個學問，而現在法三代聖王的學問，已經影響到朝廷的正常運轉了，歷代王朝，哪家不是王霸之道兼用？

焦竑則站了出來，對著四方拱手說道：“諸位裕王府舊侍、先帝遺命、帝師，還不夠嗎？若是這些還不夠，先生聞達於天下之前，還不夠嗎？”

“你！”王頤看耿定向的大弟子居然為張居正說話，立刻驚駭無比。

焦竑看著王頤說道：“就以善戰者服上刑為例。”

“嘉靖二十八年朱紈罷官問罪，自殺明志，海寇見無人敢戰守，自此倭患海寇大作，毒害東南沿海十餘年，倭寇爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，率紅毛番、黑番、亡命之徒，攻城掠寨殺人如麻。東南縉紳之家人人自危，賄倭寇禮送，希冀倭寇不擾其家，今日萬銀、明日萬糧，倭寇去之又來，踏門侵戶毀家擄人比比皆是。”

王頤一甩袖子不屑一顧的說道：“巧言擅辯，搖唇鼓舌！而善戰者以多殺為功，到你嘴裡就成了扶危安邦定國之人？武夫何以扶危安邦定國？殺人就是殺人，有王者興，必然加以誅戮，而服至重之刑！”

焦竑嘴角勾出一抹笑意，他就知道王頤會這麼說，平靜的問道：“王御史，讓你來說，如何對倭寇行王道，以安東南？倭寇是性命，我大明百姓的命，不是性命嗎！”

“回答我，我大明百姓的命，是不是命，是不是人。”

“我更加明確的問你：你也是大明人，你的命是不是命，你是不是人？”

聖人訓是要根據具體情況去引用，但凡是不顧及當下的時代背景胡亂引用，看似是引經據典，讀了不少書，還不如不讀。

把認知與實踐相分離，主觀與客觀相脫離，輕視實踐，輕視客觀事實，誇大認識的作用，生搬硬套，不把認知和具體實踐相結合，盲目地、表面上完全無異議地執行著先王之法，卻是對先王之法的最大背叛。

焦竑讀了矛盾說，茅塞頓開，而今天這第一輪的論戰，就是焦竑用現實在抨擊王頤虛偽的認知。

王頤必須要回答自己是不是人，自己的命是不是命。

王頤惱羞成怒，但還是一甩袖子，憤怒的說道：“是。”

焦竑厲聲問道：“你說武夫何以扶危安邦定國，朱紈是武夫嗎？胡宗憲是武夫嗎？他們平倭為何卻落得這般求榮得辱的下場？所以，到底是在反對武夫還是在反對平倭不行所謂仁政，擋了私家財路？”

“朱紈被逼自殺明志，倭寇、紅毛番、黑番、亡命之徒輕我中國無戰守之決心，故此入寇為禍，殺我百姓，戮我同鄉、擄我親眷、掠我積蓄，我把話再說明白些吧，若不是有元輔令東南將帥展布，你今日早已是倭寇刀下亡魂，安能在此狺狺狂吠！”

“你你你！”王頤伸出手指著焦竑，這個年輕的後生，怎麼如此擅辯！

焦竑端起手來，厲聲說道：“你什麼你，把手放下，虧你還是進士！當面指指點點，背後不知如何搬弄是非，簡直是有辱斯文，恥與為伍！”

“我我我！”王頤立刻就敗下陣來。

“後生，安能如此猖狂？”徐階終於忍不住開口說道：“王頤聞達於你之前，為國朝進士，大明朝官，如何羞辱至此？”

焦竑則平靜的說道：“太師，我羞辱他還是他羞辱自己？他不自重，以倭寇性命大於我朝子民性命，他唾面自乾，為利自輕於倭寇，他自己羞辱自己，非我羞辱於他。”

“後生擅辯啊，耿山長真的是教了個好學生啊！”徐階聽聞，吐了口濁氣，現在的後生怎麼這麼厲害，條理清晰，邏輯嚴謹，只能感慨一句長江後浪推前浪。

崇正書院座主山耿定向連連擺手說道：“其實我也辯不過他，他說的也蠻有道理的。”

蘇州府無錫顧氏顧憲成站了起來說道：“孟子曰：求也為季氏宰，無能改於其德，而賦粟倍他日。孔子曰：求非我徒也，小子鳴鼓而攻之可也。”

“何解？”

焦竑眉頭一皺，這個顧憲成本就是無錫豪奢之家出身，少富有才名，人人皆稱其賢能，明年參加鄉試，後年參加殿試，有獨佔鰲頭的志向。

焦竑想了想說道：“孟子見列國之君主，皆以富國強兵為首務，不施仁政，為了警告這些君主，孟聖說，孔子的弟子冉求，曾經效命於魯國大夫季氏，冉求為家臣之長。”

“魯國大夫季氏專魯國之政，私家之守過於公室，冉求無能不能匡救，以改正其惡德，反為之聚斂於民，徵收賦稅較之往時更多一倍，這是剝下以媚上，所謂聚斂之臣也。”

“夫子說，冉求遊學在我的門下，不能以道事君，不能匡扶，有負平日教授的學問，所以就不是我的徒弟了，所有人都可以鳴鼓而攻之。”

顧憲成笑著說道：“如此，聚斂之臣，什麼是聚斂之臣呢？”

“國家財用誠不可缺，聚斂藏富於國，不如行仁藏富於民；言利之臣，朘民膏血以充公家之賦，始則損下益上，害及於民；其終至財聚而民散，豈國家之所宜有哉？”

“張居正難道不是聚斂之臣嗎？理當尊夫子之言：求非我徒也，小子鳴鼓而攻之可也。今日聚集於此，難道不是明鼓而攻之嗎？你為其張目，可稱之為君子邪？”

焦竑連連搖頭說道：“可笑至極，人人皆言顧憲成乃不器之才，今日觀汝學問，不過一個腐儒而已。”

“你說先生是聚斂之臣？百姓逃亡而喪亂無以為家，四處奔波終日苦作而得一日吃喝，什麼原因造成？先生嗎？豪強兼併，而民貧失其地而不能安居樂業，侵欺隱佔的人是誰？是小民？還是權豪縉紳？”

“清隱佔，則小民免包賠之累，而得守其本業；懲貪墨，則閭閻無剝削之擾，而得以安其田裡。”

“先生清隱佔、懲貪墨、稽稅賦，莫不是安邦定國之舉，你以冉求聚斂，肥魯國大夫季門私室的舉動，來類比先生所為，你不覺得可笑嗎？”

“先生不懼清譽，以天下安危為己任，匡扶社稷，乃是國士也，爾以冉求比之先生，迂腐可笑，生搬硬套。”

張居正當然不是冉求，儒家最講尊貴卑賤，冉求什麼身份，張居正什麼身份。

冉求是魯國專政大夫的家臣，張居正是皇帝的老師，帝國的宰輔，冉求他什麼身份，也配跟張居正相提並論？冉求放在萬曆三年，不過是張四維家裡的趙掌櫃那個級別罷了。

冉求肥的是魯國大夫季門私室，張居正肥的是大明公帑。

遼東征戰，國朝無財可用，欠餉一十四萬，還有撫卹、賞賜等等，都是陛下出的錢，不是張居正為帝師，哪有這等美事？嘉靖國帑內帑分開後，嘉靖、隆慶都從國帑往內帑裡扒銀子，為了阿堵之物，鬧了多少笑話出來？

大明明公和皇帝的威嚴都丟盡了！

顧憲成眉頭一皺，發現事情有點不妙，他舉錯例子，這一下子就陷入了被動之中，他本來要把張居正打到聚斂之臣那一列去，結果錯誤舉例，被焦竑給抓住了把柄，一頓飽和輸出，打的顧憲成有些暈頭轉向轉不過彎兒來。

顧憲成冥思苦想眼前一亮說道：“曾子言：君行仁政，斯民親其上、死其長矣！張居正如此苛求，豈不是陷主上於不以義制利的惡名之中？”

焦竑卻搖了搖頭，看著顧憲成滿是嫌棄的說道：“你的學問不過如此。”

“民心疾怨，有司不恤其民，亦因為君之不行仁政，何為仁政？”

“務必恤萬民飢寒，救萬民疾苦，今日天下萬民受困於兼併，居無定所，勞無所得，顛沛凋零，這天底下最大的仁政，就是安頓百姓為首務，先生所作所為，哪一件不仁不義？權豪縉紳是人，你是人，小民不是人？”

“先生威罰權豪縉紳，清侵佔、止姑息、懲貪腐、盪滌吏治，乃是慶賞萬民的大仁大義。”

“豐年斂聚凶年放散，上下相通，天下雖有水旱災荒，不能為害，而國與民、君與萬民，常相保同氣相生，何來陷陛下不以義制利的惡名之中？”

顧憲成聽聞攥緊了拳頭，又不知道再說些什麼好，這集會集了個什麼會？這辯來辯去，張居正連奸臣都不是了，還怎麼繼續反抗？

抗稅，張居正不仁不義是大前提！

稽稅千戶駱秉良聽完之後，歎為觀止的說道：“這焦竑這麼厲害？”

宋陽山搖頭說道：“他書讀得好，自然厲害，書讀的不好，自然不厲害，讀書人是一個很矛盾很複雜的群體，不能一概而論的。”

“那孫繼皋還是狀元郎呢，還不是被陛下追著罵的羞愧難當，童謠有言：狀元郎不如十歲娃，羞羞羞，辱辱辱。”

顧憲成一聽立刻憤怒的說道：“耿山長，你叫我們來，就是要聽你的弟子罵人嗎？”

耿定向略顯無奈的說道：“稽稅千戶們也不是百害而無一利啊，咱們提著腦袋阻撓公法，中傷任事之臣，威逼利誘幹吏，只為私利，結果張四維、王崇古家奴，直接佔了六成去，你說咱們扛著國典，天大的干係，弄不好就是崑山顧氏抄家流放之憂，才得四成，是不是稽稅讓千戶們也給查查？”

“這不是把大家叫來商量商量嗎？”

耿定向是典型的搖擺人，哪邊風力強就站哪邊，他和陸光祖說了，他是傾向於交稅的，主要是覺得張居正厲害的很。

從朝中致仕歸家的前任禮部尚書陸樹聲，左右看了看，咬著牙說道：“我覺得還是納了吧，你們不在朝中，不知道那元輔的厲害，心狠手辣做事根本沒有任何的破綻！”

“我反正是不敢與之為敵，今天甭管議論如何，我是要納稅的，我家田畝不過五萬三千畝，稅票不過六千兩，我還換了一張船引，因為換得早，我家的船三年保修。”

“明年再有船引，我把我家的田換一換，做船東不比作地主強？”

孫克毅站起身來，嗤笑一聲說道：“我還以為你們有什麼高論，所以才過來看看，不過爾爾，還不如勾欄聽曲！”

“走了。”

陸樹聲，堅定的投降派，他可是眼睜睜看著張居正怎麼教訓王崇古的，若非王崇古在宣大盤大根深，佔著俺答封貢的事兒，張居正能活活把王崇古給打到貳臣之列？王崇古現在這麼乖巧，完全是被打怕了。

松江孫氏是華亭徐氏的敵人，孫克毅之前就直接舉報了徐階偷偷兼併，孫克弘、孫克毅兄弟二人是堅定的投獻派，朝廷有詔令，遵守就是，松江府通衢九省之地，除了朝廷抄家滅戶，誰能影響他們家富貴？

孫克毅把全家七十萬畝田，換了三十五萬畝出去，換到了三十五張船引，松江巡撫、松江市舶司、松江造船廠、松江鎮總兵親自接見了孫克弘、孫克毅兄弟二人，給了一個‘縉紳典範’的牌額，這個牌額可是有特權的，可以在松江府造船廠優先買船、優先過關、船隻十年保修、優先聘用海事學堂的船長、舟師。

孫克毅、孫克弘，堂堂正正的站著把船東給當了。

若不是松江造船廠產能有限，他恨不得把七十萬畝都給換了船引去，換一半，那是朝廷沒有。

孫克毅、孫克弘的父親是弘治年間的禮部尚書孫承恩，孫氏那是松江孫氏，江東豪右，高拱追擊徐階，徐階把孫克弘拿出去頂雷，就這個仇，孫克毅就要跟徐階對著幹，看徐家倒黴，那比賺錢還要開心，更別提還能賺錢了。

海利之厚，讓孫氏這種豪右戶都瞠目結舌。

徐階、王頤、顧憲成等人，都是死硬分子，徐階感慨萬千，這張居正利用矛盾說，在矛盾的間隙挑撥的功夫，爐火純青，無時無刻不在挑唆，無時無刻不在分化，將南衙縉紳分為了投獻、投降、首鼠兩端，現在又利用稽稅之事，進一步的分化，步步為營。

正如陸樹聲所言，張居正做事，滴水不漏，天衣無縫。

“爾等膽小鼠輩！”陸光祖開始了，稽稅房急需要一個雞來祭天，怎麼就這麼草草收場？

陸光祖振聲說道：“你們誰愛交誰交，反正我不交！就想靠一張白紙，收我家世代祖傳的田畝正賦，想都不要想！誰踏門侵戶，就讓他不得好死！”

陸光祖一帶頭，這現場的氣氛又熱絡了起來，而焦竑不再多言，退到一旁，嘆了口氣，良言難勸該死鬼，什麼熱鬧都湊，只會害了自己。

“陸廷尉，這是不是有點用力過度了？”駱秉良低聲對宋陽山說道。

宋陽山搖頭說道：“力度還不夠，別看他們叫的兇，過幾日大部分都會交了，第二次催收，再不給的少之又少，畢竟駱千戶真抄家啊。”

“到底是武器的批判令人恐懼。”

崇正書院這次集會第三日，就有一名緹騎前往蘇州府督稅，被蘇州葛氏假借織工之名給圍毆，一名賬房被當場打死，賬本當場被奪取，兩個‘豪傑’被趕到了糞池裡，差點淹死，緹騎僥倖逃脫。

那幾名織工以葛成為首，到蘇州府衙門自首，說是緹騎督稅浙直，駐紮蘇州，隨意增加苛捐雜稅，造成大批機戶關廠停業，工人失業，無以為生，而這緹騎又過來催繳，葛成激憤之下，才帶人動手，失手致人死地。

事實並非如此。

駱秉良提審了葛成等人，二話不說，帶著五十緹騎，一千南兵，直奔蘇州葛氏，當天就把葛氏給抄的一乾二淨，不是不肯交稅，不是要武裝抗稅嗎？那就看看誰家的武裝比較強就是。

這一鬧，掀起了軒然大波。

葛成等一眾也被押解入京，而陸光祖的奪情起復詔書也到了陸光祖家中，陸光祖樂呵呵的到京師上任去了，讓南衙地面權豪，歎為觀止！

葛成表面上挺身投案，昂首挺胸，一見到緹騎就有點慫，駱秉良也沒用刑，立刻就交待了。

事情其實挺簡單的，葛氏家主不滿徵稅指使葛成，給這些個督稅緹騎們點顏色瞧瞧，好叫督稅緹騎們知道這南衙誰才是主人，結果人多手雜，也是打巧了，那賬房是個弱弱書生，一拳給打死了。

南衙發生這等事，應天、松江巡撫、兵備太監、督稅千戶都站在自己的立場上，寫了奏疏，透過驛站，送往京師。

張居正之前就說了，有敢撓公法，傷任事之臣者，國典具存，必不容貸。

玩歸玩，鬧歸鬧，別拿國法開玩笑。

而這些奏疏同樣謄抄了一份，由陳璘帶兩名緹騎，乘水翼帆船北上而去，這是大明的水翼帆船的第一次海航，比的就是速度。

水翼帆船也不只有一個型號，水翼帆船是一個型別，不同種類各有不同，而陳璘這次海航，乘坐的水翼帆船，是三體架構，除了主體外，水平平衡翼之下，都有一個稍微短些的船身，這樣一來，船會更加的穩定，它的船速不是最高的，但是卻是所有試製型號裡，最為穩定和安全的。

陳璘一路北上，乘風破浪，速度奇快無比，沿岸的漁民看到了一條升騰起的白線，在水上飄過向北而去。

陳璘選的是近海，就是能看到陸地的海中航行，即便是船翻了也能游上岸的距離。

真正的乘風破浪，船脫離了水面後，速度更快！

只用了一天六個時辰時間，在萬曆三年五月末的最後一天傍晚，陳璘就從松江府趕到了天津衛，三千里路，十八個時辰，三十六個小時辰，陳璘在天津衛海港下了船，踩在了地上。

“副總兵！”兩個緹騎見陳璘腳一軟就要摔倒，伸手去扶，結果自己都是東歪西倒，趔趄在地上。

飆船這種事，實在是顛的有些七葷八素。

陳璘沒有摔倒用力的跺了跺腳，站穩了身體，看著兩個緹騎大笑著說道：“這一輪飆船，著實爽利！好好好，好得很！這船還得改改，還是太顛了。”

“二位緹騎，我先回京，二位差人把船拉上來，咱們也給陛下看看，省的朝中那幫言官們，又是喋喋不休，說什麼咱們誆騙主上之類的怪話。”

“這船，是真的快啊。”

給明公們一點小小的工匠震撼。

陳璘當天就到了通州下榻通州館驛，沐浴更衣後，等待著次日的朝見。

朱翊鈞收到奏疏的時候，人都有點懵，作為皇帝，朱翊鈞當然知道，權力這東西，就是這樣，頭天做個夢，第二天就能實現，所以所有人都對權力趨之若鶩。

但是僅僅三個月，朱翊鈞就收到了反饋，實在是令他驚駭無比，大明的工匠的手，真的是巧奪天工。

次日清晨朱翊鈞特意在文華殿召見了陳璘，而緹騎們也將那艘雙桅三體飛翼帆船拖到了京師來，清洗乾淨，抬到了文華殿之前。

這玩意兒可是祥瑞，雖然是人造的祥瑞，但歷代這祥瑞，不都是人造的嗎？

桅杆在盛夏的陽光中熠熠生輝。

國與民常相保，君與萬民同氣相生，這也是張居正的原話。求月票，嗷嗚！！！

(本章完)