第二百二十四章：太一當封，洪荒六御

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“后土至善娘娘慈悲，吾等感恩不已！！！”

“敬后土至善娘娘！！！”

天地中，不知多少的生靈皆在此時敬仰后土娘娘善舉，身化輪迴非大慈悲之人不可做到，若是隻為成就混元卻是根本不可能被認可的。

而後土正是因為心存慈悲之心，以大慈悲之念化為輪迴之所，令天地眾生今後都有了一條後路，至少不再像先前那般，沒有類似於羅睺那般的大手段隕落就是死亡。

……

“后土多謝陛下。”后土娘娘對著蒼穹微微點頭，說道。

她此時的果位雖然仍舊要比天帝差上一絲，但是實際上所享受到的待遇可要比天帝好的多了，因為天帝可沒跟她一般，只要這個世界的境界有多高，她的境界也就跟著有多高。

只不過是因為地府比之天庭要差上一些，雖然是同等規模的兩個機構，但實際上地府的地位比天庭還是要低一些的，所以身為地府之主的后土比之天庭之主的帝俊果位上還是要差上一些。

但又因為天庭無論帝俊是否擔任天帝，它都在那裡，只要修為強大，能夠令洪荒眾生信服，那他就是天帝。

但地府就不一樣了，沒有後土的話就沒有地府，至少現在就是因為后土才讓地府現世，地府也是由后土的血肉所化而成，所以二者實際上的待遇也不一樣。

並不是地府之主待遇比天庭之主要高，只是因為后土所作所為導致的這一點，若是后土現在將地府之主的果位讓給其他生靈，那待遇高的照樣是后土而非那個新任的地府之主。

“娘娘客氣，娘娘於洪荒萬族萬靈之中都有一份恩德，帝俊擔不起娘娘一聲陛下稱呼。”

虛無縹緲但又充滿了威嚴的聲音出現在上空回覆著后土的話語。

后土卻是搖了搖頭，說道：“陛下德蓋天下，心胸氣度實乃后土平生僅見，若非陛下如此心胸，洪荒必然還是先前那般混亂無比的洪荒，而巫族也早已消失於歷史之中，又何來今日的后土呢。”

她卻是想到了帝俊明明於洪荒之中無敵了，卻並未對巫族以及其他勢力做些什麼，要知道那個年代中，只要帝俊想，那無論是巫族或龍族還是其餘的種族也都逃不過覆滅二字。

正所謂不殺之恩為大恩，更何況只要帝俊想便可將巫族滅族乎。

“為帝者，自當心胸廣闊，氣度非凡，而天帝者則更是如此，自當全力教化洪荒萬族萬靈，令洪荒生機勃勃；倘若連這點都做不到，一心只想要稱霸洪荒，那也就不配為這個天帝了。”

帝俊的身形顯化而出，笑著看向后土。

“陛下心胸廣闊，吾不及也。”后土微微頷首。

“娘娘大慈大悲，吾不及也。”帝俊面露笑意。

“大兄。”太一看到帝俊之後，連忙喊了一聲。

“見過陛下。”元姆夫人、元炁夫人紛紛見禮道，唯獨土伯一言不發立於原地打量著面前這輪大日所化的神聖，這大日居然誕生出來兩尊這麼變態的神聖，不愧是大日啊！

元炁夫人則是好奇的打量著天帝，關於這尊天帝她一直有耳聞但從未見過面，卻是連天庭之中都極少踏足，更別說去見那高居於三十六重天之上的天帝了。

前面十二重天那是誰都能進去的，只要報備一下即可，不報備則視為入侵。

“恭喜二弟踏入混元之境！”帝俊聞言，連忙看向太一，發現太一已然步入混元之境後，大喜道。

“太一道友于吾建立輪迴有功，當封一六御果位。”后土這時候側身說道，做出了個順水人情。

世人皆知太一乃是帝俊最為看重的存在，恐怕連羲和都有些不如，然而就是這麼一尊存在，卻自始至終都未有獲得果位。

當初妖族扛鼎的存在，四尊尊位於妖皇，一為天后，唯獨太一卻遲遲不受冊封。

“自當如此，太一於建立輪迴有功，光照九幽之地，照耀輪迴之所，此地幽暗至極，若無大日所出，恐怕漫天鬼魂找不到來時的路。”

帝俊點了點頭，顯然早有打算了。

他一直在等，在等一個合適的機緣讓太一成就一尊尊位。

六御之位亦是如同天帝果位一般，僅次於天帝果位，在其他萬般果位之上，是這天地之中代表著每個極點的存在。

六御果位跟天帝果位一般，需要做出大貢獻方可由天帝冊封才成，實際上亦是天道所選定的果位，並非是天帝想要冊封就冊封想要取消就取消的。

天有天帝司掌宇宙洪荒萬族萬靈，所有的事情天帝都有權插手。

地有地皇，也喚作地府之主、輪迴之主，司掌死後一切事務，無論生靈生前是何職位，死後一應歸地府所管。

而天地之間當有人皇果位，統率人間一切事務，但又因為有著四御的存在，故而實際上只掌控著洪荒中部的事務，所謂人皇只是因為天地主角乃是人族，當然了，除卻已經證道混元的生靈外，絕大多數的生靈還是不知道的。

這個位置並非只有人族之主可以坐，若是巫族能夠真的成為天地主角的話，那人皇果位就會變成巫皇果位，準確來說，這個果位乃是天地之間哪個勢力成為了天地主角，哪個種族或是勢力之主就坐這個位置。

這前面二御乃是位格最為尊貴的兩個果位，這兩個果位相同，僅僅只差天帝一絲，故而六御之中這兩尊果位經常被單獨拿出來說話，另外的六御又被統稱為四御。

四御之中東有東皇，位尊格高，乃是四御之首，六御之三，是四御之中唯一一個能夠和先前二御果位相同的，司掌洪荒東方，洪荒以東為尊，故而東皇乃是諸皇之首亦是六御之首。但地皇太過特殊，故而地皇實乃六御之首，並不在諸皇之中，至於人皇，則要看人皇具體如何，方能與東皇相較。

關於六御之首的爭論有著很大的爭議，但基本都是在地皇與東皇之間相爭，很少會有生靈牽扯到人皇之中，這是因為人皇的概念出來的晚的原因，畢竟人族乃是後起之秀，如今都還未創造出來。

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