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第一百八十五章曾國藩臨機斷案(3)

國藩言罷,上疏曰:臣等伏查此案起釁之由,因奸民迷拐人口,牽涉教堂,並有挖眼剖心作為藥材等語,遂致積疑生憤,激成大變,必須確查虛實,乃能分別是非曲直,昭示公道。

臣國藩抵津以後,逐細研訊教民迷拐人口一節,王三雖經供認授藥與武蘭珍,然尚時供時翻,又其籍在天津,與武蘭珍原供在寧津者不符,亦無教堂主使之確據。

至仁慈堂查出男女一百五十餘名口,逐一訊供,均稱習教已久,其家送至堂中豢養,並無被拐情節,至挖眼剖心則全系謠傳,毫無實據。

臣國藩初入津郡,百姓攔輿遞稟數百餘人,親加推問挖眼剖心有何實據,無一能指實者,詢之天津城內外亦無一遺失幼孩之家控告有案者.

惟此等謠傳,不特天津有之,即昔年之湖南、江西,近年之揚州、天門及本省之大名、廣平,皆有檄文揭帖,或稱教堂拐騙丁口,或稱教堂挖眼剖心,或稱教堂誘汙婦女。闕後各處案雖議結,總未將檄文揭帖之虛實剖辨明白。

此次詳查挖眼剖心一條竟無確據,外間紛言有眼盈壇,亦無其事。蓋殺孩壞屍、採生配藥,野番兇惡之族尚不肯為,英法各國乃著名大邦,豈肯為此殘忍之行?以理決之,必無是事。

天主教本系勸人為善,聖祖仁皇帝時久經允行,倘戕害民生若是之慘,豈能容於康熙之世?即仁慈堂之設,其初意亦與育嬰堂養濟院略同,專以收恤窮民為主,每年所費銀兩甚多,彼以仁慈為名,而反受殘酷之謗,宜洋人之忿忿不平也。

至津民之所以積疑生憤者,則亦有故,蓋見外國之堂終年扃閉,過於秘密,莫能窺測底裡,教堂、仁慈堂皆有地窖,系從他處募工修建者。

臣等親履被燒堂址細加查勘,其為地窖不過隔去潮溼放置煤炭,非有他用。而津民未盡目睹,但聞地窖深邃,各幼孩幽閉其中,又不經本地匠人之手,其致疑一也。

中國人民有至仁慈堂治病者,往往被留不令復出,即如前任江西進賢縣知縣魏席珍之女賀魏氏,帶女入堂治病,久而不還。其父至堂婉勸回家,堅不肯歸,因謂有藥迷喪本心,其致疑二也。

仁慈堂收留無依子女,雖乞丐、窮民及疾病將死者亦皆收入。彼教又有施洗之說。施洗者其人已死,而教主以水沃其額而封其目,謂可昇天堂也。

百姓見其收及將死之人,聞其親洗新屍之眼,已堪詫異。又由他處車船致送來津者動輒數十百人,皆但見其入不見其出,不明何故,其致疑三也。

堂中院落較多,或唸經,或讀書,或傭工,或醫病,分類有別,有子在前院而母在後院,母在仁慈堂而子在河樓教堂,往往經年不一相見,其致疑四也。

加以本年四五月間,有拐匪用藥迷人之事,適於是時,堂中死人過多,其掩埋又多以夜,或有兩屍三尸共一棺者。

五月初六日,河東叢冢有為狗所發者一棺二屍。天津鎮中營遊擊左寶貴等曾經目睹死人皆由內先腐,此獨由外先腐,胸腹皆爛,腸肚外露。由是浮言大起,其致疑五也。

平日熟聞各處檄文揭帖之言,信為確據,而又積此五疑於中,各懷恚恨。迨至拐匪牽涉教堂,叢冢洞見胸腹,而眾怒已不可遏。迨至府縣赴堂查訊王三,豐領事對官開槍,而眾怒尤不可遏。是以萬口譁噪,同時並舉,猝成鉅變。其浮囂固屬可惡,而其積疑則非一朝一夕之故矣。

今既查明根原,惟有仰懇皇上明降諭旨,通飭各省,俾知從前檄文揭帖所稱教民挖眼剖心戕害生民之說多屬虛誣,佈告天下,鹹使聞知,一以雪洋人之冤,一以解士民之惑,並請將津人致疑之由宣示一二。

天津風氣剛勁,人多好義,其僅止隨聲附和者不失為義憤所激,自當一切置之不問。其行兇首要各犯及乘機搶奪之徒,自當捕拿嚴懲以備將來。

在中國戕官斃命尚當按名以抵,況傷害外國多命幾開邊釁,刁風尤不可長。惟當時非有倡首之人預為糾集,正凶本無主名,津郡人心至今未靖,向來有曰混星子者結黨成群,好亂樂禍,必須佐以兵力,乃足以資彈壓。

頃將保定銘軍三千人調扎靜海,此軍系記名臬司丁壽昌統帶。該員現署天津道缺。一俟民氣稍定,即以緝兇事件委之,該署道督同府縣辦理,當可勝任。

至武蘭珍犯供既已牽涉教堂,經臣崇厚飭令地方官赴堂查驗,實為解釋眾疑起見。近日江南亦有教堂迷拐之謠,亦如此辦理。

其後豐大業等之死,教堂公館之焚,變起倉猝,非復人力所能禁止,唯地方釀成如此巨案,究系官府不能化導於平時,不能預防於先事。現已將道、府、縣三員均行撤任,聽候查辦,由臣國藩揀員署理。

同日另片具奏,其殺斃人口現經確查姓名實數,惟仁慈堂尚有女屍五具,未經尋獲,其餘均妥為棺驗,交英國領事官李蔚海收存。俄國三人,已由該國領事驗明掩埋。謹開列清單,恭呈御覽。

法國公使羅淑亞業已到津議及賠修教堂事,宜臣等擬即派員經理。餘俟議有端緒,即刻續行陳奏,其誤斃俄國之人命、誤毀英美兩國之講堂,亦俟議結另行具奏。

所有查明大概情形,謹具折先行會奏,伏乞皇太后、皇上聖鑑訓示。謹奏。

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