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第五行正在和那姑娘鬥嘴,忽然左手收到一樣東西,是孫小伍偷偷塞給他的。

第五行接過來偷偷一描,居然是幾枚去了皮的蒜頭。第五行雖然暫時還不知道孫小伍給他這種東西做什麼用,但他從小就知道,大蒜有解毒、殺蟲之功效。既然現在孫小伍遞給了這東西,多半待會兒能用得上。

第五行收好蒜頭,仍然若無其事地跟在那丫頭後面。

一里多的長廊很快走完,盡頭就一座水邊涼亭,過了亭子便是鄭家大院。只是他們應該不用過亭子,因為鄭經鄭公子早就擺好了茶局,專在涼亭處等他們。

這鄭公子果然一表人才,除了書生氣稍重之外,相貌竟然跟第五行有得一拼。第五行自恃風流英俊,卻還是第一次遇到相貌上可以與自己媲美的男子。

不過,在第五行看來,鄭經身上還有一點極為不好,就是陰氣太重。

這個鄭經鄭公子,雖然膚色也是有點白,但已經是這兩天裡,他們見過最正常的膚色了。就連孔有龍也看得出,這個鄭公子根本不是行屍之類的怪物,而根本就是一個活人。

只是,鄭家大公子如今還活著,為何鄭府的氣氛,會搞得這般詭異,簡直就弄得跟義莊一個樣了。

孔有龍上個月才來過鄭府,那時鄭家所有人都好好的,不想一個月時間,怎地就變成了這般光景。

孔有龍甚至很想馬上去追問鄭經,為什麼鄭府會變成現在這個樣子。可是孔有龍心中也清楚,事情並沒有表面上看起來的那樣簡單,一切還是應該靜觀其變。孔有龍想到此處,還是隻能按捺住心中的激動,只隨第五行、孫小伍靜靜地來到亭子裡。

“三位請坐。”鄭經擺上茶道,然後指著早就擺好座位道。

在鄭經身邊,還站著幾個姑娘,只是這些姑娘的打扮,卻讓第五行三人一看便覺不爽。因為,她們的打扮,已經不似中土人士,而居然是和服木屐、櫻桃小口,儼然一副東瀛女子的打扮。孔有龍好像開口責問鄭經,可是他一看見那幾個姑娘臉上略帶害怕的神情,也就沒有開口多問。

先前出來迎接的姑娘,還穿得稍微正常一些,只是這涼亭裡的所有人,甚至連帶鄭經自己,竟也是東瀛人的打扮。這簡直就是明擺著告訴第五行三人,鄭府現在就是被東瀛倭寇控制著。

不過,第五行和孫小伍也同時看出,亭子裡這三位姑娘,還是跟之前出來的那個姑娘有些不同。這三個姑娘的確確是個活人,而且他們甚至也知道鄭府的氣氛有些不對,表情都帶著些許害怕。

先前那個姑娘,不僅沒有一絲害怕,甚至還與鄭府的詭異氣氛完美地融合到了一起。如果不是她還有一口氣息存在的話,她其實也就跟行屍沒有什麼兩樣了。

桌子很矮,四周只擺了幾個小凳。如果將幾個座位上的小凳拿掉,簡直跟東瀛人喝茶的方式一模一樣。

三人都習慣了坐高大的椅子,便是稍高一點的長凳也好。可是這種幾乎齊地的小凳,三個男子坐上去,跟坐在地上根本就沒什麼區別。

即來之,則安之。

三人雖然坐著有些不舒服,也只能暫時忍了。他們在靜觀其變,看這個鄭家大公子,要耍什麼花招。

孔有龍也算是鄭經的長輩,以往他來,鄭經都會叫一聲“孔伯伯”。可是今天卻居然沒有將他放在眼裡,而只是一個勁地盯著第五行和孫小伍,似乎對他們二人十分感興趣。

“鄭公子怎知我會來?”第五行第一個開口問道。

“不急。事情慢慢說,有的是時間。先喝茶!”鄭經說著,分別給三人遞了一杯茶。

茶是不錯,上好的毛尖。

不過,第五行顯然不敢先喝,因為他還記得昨天晚上孫小伍的提醒,不能隨便吃這些江湖術士給的東西,容易被他們下汗。

“這茶不乾淨!喝不得。”第五行快人快語道。

“放心吧!毒不死人的。”鄭經說著,卻自己拿起茶杯一飲而盡,然後直死死盯著第五行。

“毒不死人,喝了生病,也不好。”第五行回答。

“怎麼,第五少俠,不敢喝啊!”鄭經的語氣略帶嘲諷。

孫小伍見此情形,急忙替第五行解圍,只見他丟了一枚蒜頭在茶裡,茶裡頓時不停冒泡。待氣泡冒盡,孫小伍便端起茶杯,卻並沒有立即喝下,而是走到涼亭邊上,將茶杯伸到日光下一曬,茶水頓時“滋滋”作響,並且還有青煙冒出。孫小伍待茶中青煙散盡,然後才將茶和蒜頭一起喝下。

第五行和孫有龍見了,也只得如法炮製,同樣將第一杯茶喝了下去。

“大蒜解毒,陽光曬蠱,原來高手,另有其人。”鄭經說著,不免拿驚愕的目光看著孫小伍道。

“高手實不敢當,閒野道人而已。鄭公子富家子弟,飽讀詩書,怎會懂得東瀛的九菊巫術?”孫小伍直接問道。

“哼!家父不想讓我成為江湖中人,所以便不讓我學武,只讓我識字唸書。可是他老人家卻並不知道,兒子其實不想讀書,而更想成為江湖中人。既然我爹不讓人教我武功,於是我只得另尋門路。幾經週轉,終於拜得東瀛高人為師,入得九菊一派,學習奇門異術,今後才有機會光大門楣。”鄭經款款而談,很是雲淡風輕,似乎一切都在他掌握之中,一切都是順理成章。

“你學這種旁門左道,根本不可能光大門楣,只會遺臭萬年。”第五行立馬反駁道。

“第五少俠說得沒錯。奇門異士,本不受人待見。就像這位孫師父,雖然身懷絕技,不也只是個居無定所的閒散道人,食不果腹,受人白眼,年過半白,依然是孑然一身,默默無聞。在下尚且年輕,並不想成為這樣的人。大丈夫不能流芳百世,寧可遺臭萬年,豈可碌碌無為,庸然一生?”鄭經竟也贊同第五行的觀點。

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