1005、“活著的父親”（2/2）

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

指甲蓋大小的熔銀靜靜躺在油燈裡，被燈火炙烤著，依舊閃著銀光，未有改變分毫。

蘇午盯著燈火裡的那塊熔銀，眉心豎眼徐徐轉動。

這種類銀物質，竟能用來容納‘性意’！

此前蘇午根本就沒有想到。

今下開啟了那洋道士的頭骨，倒是發現了‘人類之銀’中活動的‘性意’，然而隨著洋道士徹底死去，這一縷‘人類之銀’在逃逸的過程中被蘇午捕捉回來，它凝聚成了固態，其上散發出的性意氣息便也跟著消斂，全歸於無。

凝視著燈火裡的‘人類之銀’，蘇午倏忽伸出一根手指。

赤白二色薪火在他指尖迸發，倏忽間匯入了油燈火裡，將油燈上燃起的火苗也染作赤白交轉之色！

這集匯了眾生願力，加以轉化成就的薪火跳躍、搖曳間，被火苗覆蓋的那塊人類之銀漸如液體般流動了起來，最終彌散在整團薪火裡，化作一股銀白的氣息。

這股銀白的氣息倏忽化作一道人影。

人影的五官面目時刻變幻著。

一會兒變作一滿臉絡腮鬍的黃卷發老者；

一會兒又變作一個容貌俏麗，鼻樑上生著點點雀斑的少女；

一會兒又變成一個面目冷峻、法令紋深深的紅髮中年人……

銀白氣息化為人影之後，其面目就未停止過變化，其所變化出的所有面孔無有一張是重複的！

而所有面孔都有兩個共同特徵，其一是在他們浮現於銀白人影面部之時，都會虔誠地在胸前畫下十字，口中默默唸禱著大秦教的經文！

其二則是在蘇午觀察的這段時間裡，出現在銀白人影面部上的五官面容，俱是洋人。沒有一個是東方人！

‘意’的氣息從那道銀白人影上散發出來。

它身上有此般氣息湧動，恰恰說明，它具備思維能力。

八識心王悄無聲息地覆蓋在赤白交轉的薪火之上，將薪火裡停留的那道人影也包容在內。蘇午看著燈火裡不斷變化臉容的銀白人影，念頭微動，他的‘聲音’自然而然地投射到了那道人影之上：“可知你之名姓？”

“安德魯-喬……”

“維希亞……”

“大衛……”

那人影微微晃動著，面部浮現出五官臉容的頻率未有絲毫變改，不同的五官機械而冰冷地吐出不同的名字。

每一張五官，都有自己的名字。

“你們與那已死的洋道士是甚麼關係？”蘇午繼續問道。

他的念頭傳入銀白人影之中，連那個‘死去’的棕黑髮洋道士的形容，都在他的念頭裡呈現了出來。

聽到他的問話，那道銀白人影的面部，終於不再不停變幻面容，它的面容變得模糊起來，沒有一絲情緒波動的聲音從它口中傳出：“我們是它們的奴隸。”

“奴隸卻主宰著主人的意識？”蘇午又問道。

“我們是它們的奴隸。”銀白人影依舊作此回應。

這道銀白人影具備‘思維能力’，能夠回應蘇午的問話，但它的思維能力亦處於受限的狀態，就好似它的認知被框定在一個容器之內，它只能回應自己認知以內的問題。

然而，蘇午卻記得，那些洋道士在外活動的時候，不論是與尋常村民交談，還是與達官顯貴溝通，它們皆能應對自如，與神智正常的活人無異。

緣何今下他提攝出主宰洋道士思維的這道銀白人影，今下面對他的提問卻如此機械麻木，且神智都好似降低了許多？

蘇午盯著燭火裡的銀白人影。

排除了對方在偽作姿態，故意擺出一副神智降低、麻木冰冷模樣的可能。

八識心王裹挾之下，六天鬼眼關注之中，這道僅是以些絲性意彙集起來的人影，根本沒能力在他面前遮瞞甚麼，偽裝甚麼！

是‘溝通方式’不對？

還是在那洋道士死在厲詭刑殺法性下之後，這道銀白人影的部分神智就隨之喪失了？

蘇午腦海中轉動著念頭。

盤轉在赤白二色薪火周圍的層層光輪中，意能量悄然聚集，形成了一道薄如蟬翼的小刀，以及一隻極細極細的鑷子。

那以意聚化形成的小刀悄無聲息地切開了薪火，小鑷子隨後跟上，在那道銀白人影面部臉孔變幻的間隙，倏忽探出，‘夾’住了那銀白人影面部還未來得及換下的一張人臉，隨即輕輕一提，將那張人臉提出了銀白人影本身！

在那張人臉被提攝出銀白人影面部的剎那，那張人臉就好似花朵失去水源的澆灌般，迅速凋零！

一縷意能量在這時融入那張漸漸枯萎消無的人臉之中，人臉枯萎的速度驟降！

蘇午盯著這張人臉，還未有詢問它甚麼，它便奮力張著眼睛，嘴角掛著詭異笑容，開口道：“豬子，王煥與李文娟的孩子，年十五歲，應該在臨近他十六歲生日的時候，突然死去。

在他死後，將會成為我們大秦教的‘聖嬰’。

把聖嬰置於陶罐之中，以‘秘銀’封住罐口，以聖裹屍布將之包裹，聖嬰將會得到大神祗的眷顧！”

聽得那嬌豔女子面孔的言語，蘇午眉頭微皺。

對方口中所言的‘豬子’，無疑就是今下的‘他’了。

若他未在幾天前進入這重時空內，‘豬子’很大機率會直接死去！

大秦教早就在李文娟的死亡上做了手腳，只等豬子在十六歲生日那天死去，成為它們大秦教的聖嬰，引來所謂大神祗的眷顧！

那所謂的‘大神祗’，多半是與紅修女一般的厲詭！

“你在李文娟身上動了甚麼手腳？

以至於李文娟的孩子，會在十六歲時身死，繼而成為你們大秦教的聖嬰？”蘇午開聲詢問。

然而那嬌豔女子面孔保持著詭笑，只將她先前的話又重複了一遍：“豬子，王煥與李文娟的孩子，年十五歲……”

蘇午聞聲，八識心王諸色光輪轉動開來，直接將那嬌豔女子人面吸攝入輪盤中，隨著輪盤轉動，這道殘缺性意裡承載的所有過往記憶，盡被蘇午窺知！

——嬌豔女子面容的過往記憶，卻稀少得可憐。

‘她’的大部分經歷，都混沌而昏蒙，像是被人套在黑布口袋裡，只能感知到外界的些絲變化。

只在某幾個時間段，她被從黑布口袋裡放了出來，得以看到外界的全貌，而她具有切實記憶、能觀察到外界景象的那幾個片段組合起來以後，只需幾句話就能將這些記憶片段全部概括。

即是‘她’口中吐露的那幾句話！

殘缺性意在八識心王轉動間，直接被碾磨成虛無。

蘇午繼續以鑷子不斷夾取那銀白人影面部的不同五官。

每一個五官，皆承載有一段稀少得可憐的記憶。

譬如有名為‘安德魯’者，其所承載的記憶，即是早上出門，與漢地某個集鎮的村民打招呼的記憶，除此之外，再沒有其他任何內容。

一張張面容在八識心王轉動間灰飛煙滅。

他們留下的記憶片段，在八識心王裡不斷重組。

這一張張不同臉容承載的記憶片刻，重組起來的記憶，竟恰好組成了一個洋道士從最初記事開始的幼年時期，至於漂洋過海來到漢地的中年時期，至於見到蘇午，被結束性命的所有人生記憶！

那一張張人臉，好似就是一個個記憶單元！

分別記憶著不同的片段。

“秘銀是‘活著的父親’身上脫落的事物，只要有人篤信‘父親’，全身心地供奉‘父親’，那‘活著的父親’就會將這脫落的事物交給他，令他的血統得以繼承這樣的物質。

我們取得這秘密的銀子，以它來召喚我們的同伴。

如果有人不信我們的‘父親’，但他的體記憶體留著原初的遺澤，我們將以‘秘藥’來引攝‘活著的父親’身上脫落的事物……

我們拼湊著原初的遺澤，為叫我們那悲哀的‘活著的父親’，能脫離自己的倒影。

為叫我們那可憐的‘父親’，能將自身寄託在‘原初之人’的身上，讓活著的父親與它的倒影，並行於人間……”

名為‘吉米’的臉孔喃喃低語著，道出了‘人類之銀’的來歷。

在這諸多記憶片段中，‘父親’和‘活著的父親’被多次提及。

這兩個名詞並未指向‘一個存在’，它們指向兩個不同的、但強關聯的存在。

蘇午根據那種種記憶片段的線索判斷，‘活著的父親’揹負著‘父親’，而今下吉米的話語，又讓他掌握的線索更多。

活著的父親極可能揹負著它的倒影。

而活著的父親的倒影，即是‘父親’！

大秦教洋道士所有的行為，最終都是為了叫‘活著的父親’脫離它自己的倒影，繼而令那倒影寄託在‘原初之人’身上，最終使得二者並行於人間！

“活著的父親……”蘇午隨手撣去吉米的臉孔，令之灰飛煙滅，他眼光轉動，喃喃低語。

此時，又一張臉孔在他眼前振奮地言語著：“我們在漢地經營許久，終於聚集了十三個聖嬰，希望這次能引來‘原初的遺澤’，而非是‘神祇的幻形’！

那金柳村的豬子，必須要在‘沉睡日’之前死去，成為第十三個聖嬰！”