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夕陽為群山覆上一層金光。
一座座石砌平頂房屋傍山而建,猶如一座座堡壘。
每一座建築外牆都塗刷著奶白色的漆,房頂垂下紅色的經幔。
白石山階從建築群裡延伸而下,一直鋪陳到了山腳。
廣法與蘇午站在石階前。
遠望山上的建築群落——無想尊能寺,廣法面上露出一絲笑容:“走,上山去,到了寺裡,你才可以得到批命偈語,從此開啟系敷修行!”
“寺裡不會有什麼危險吧?”蘇午猶記得,師傅是被無想尊能寺兩大長老逼著去鎮壓那兩個即將復甦的師兄,其與寺內兩大長老結仇,再回到寺裡,會落得了好?
更何況,此中還涉及到‘佛子’,被選中成為佛子的孩童,將來是要繼承無想尊能寺方丈之位的!
這種牽扯了權力更替的爭鬥,怎麼可能風平浪靜?少不了一場腥風血雨!
“不是隨便一個人體內都有即將復甦的詭,他們能攔住我第一次,卻攔不住第二次的。”廣法搖了搖頭,眼神微冷。
其當先步上石階:“快走了,你一路問那麼多修行問題,對此分明無比期盼。
怎麼事到臨頭,反而裹足不前?”
“是。”
蘇午收拾心情,跟上了廣法的腳步。
兩道身影在漫漫山階上行走。
最終抵達了無想尊能寺的山門。
山門前的看守僧看到廣法便慌忙行禮,隨即將二人請進了寺內。
透過看守僧的反應,可以看出廣法在無想尊能寺應有一定地位。
至少不是誰都可以拿捏的角色。
蘇午心中稍定,正要打量寺內環境,耳邊忽然響起電子提示音:“你發現了安全屋‘無想尊能寺’。
在模擬中,將自動為你在此處存檔。
你可選擇從此處退出模擬。
是否退出?”
終於能存檔了!
聽到模擬器的提示,蘇午心裡鬆了一口氣,看了眼走在前頭的廣法師傅,他暗暗道:“退出模擬!”
念頭一起,眼前的景象頓時像是盪漾漣漪的水面,被水波攪動得支離破碎。
諸多景象漸漸消退。
蘇午看到了自己房間牆壁上的黴斑。
他已然迴歸現實。
耳邊模擬器的提示音響個不停:“本次模擬結束。”
“評分:乙下。
評語:你逐漸揭開了這個神秘世界的面紗。
獎勵:乙下評分基礎獎勵+100元玉;
天賦升級符咒藍色*1;
天賦升級符咒綠色*1;
躲避一次即將復甦的枯詭追殺+20元玉;
躲避一次即將復甦的發詭追殺+5元玉;
躲避二次窄袖觀音的追殺+20元玉。
你的錢包餘額為:713+145=858元玉。”
“你目睹了‘香血供’的全部製作工藝,可將香血供的製作工藝賣出。
香血供的製作工藝經判定,價值1000元玉。
你使用過‘屍香供’,知曉了屍香供的部分製作工藝,可將屍香供的部分製作工藝賣出。
屍香供的部分製作工藝經判定,價值200元玉。
你瞭解了‘繫縛修行’成體系的知識,可將系敷修行體系知識賣出。
系敷修行體系知識價值2000元玉。
你瞭解了‘詭異’的具體分類,可將詭異分類知識賣出。
詭異分類知識價值500元玉。
是否賣出?”
電子音不斷響起的同時,蘇午眼前也浮現出兩塊錶盤。
左面的錶盤羅列出他可以向模擬器售出的‘物品’;
右面的錶盤則羅列著他可向模擬器購買的事物。
廣法這位便宜師傅倒也算爽直,蘇午拜了他做師父以後,再向他詢問任何東西,他都是知無不言,言無不盡。
因此蘇午隨其去往無想尊能寺的這一路上,著實從廣法口中得到了不少有用的知識。
蘇午收集這些訊息,是因為它們對自己有用,卻沒有想到模擬器同樣可以回收這些知識。
而且開出的價格十分優厚。
這些知識賣給模擬器,蘇午沒有任何損失。
他腦海裡關於這些知識的記憶依舊存在。
是以,他沒有猶豫,直接回應道:“全部賣出!”
“賣出香血供的完整製作工藝,你獲得1000元玉;
賣出屍香供的部分製作工藝,你獲得200元玉;
賣出繫系縛修行體系知識,你獲得2000元玉;
賣出詭異分類知識,你獲得500元玉。
你的錢包餘額為858+3700=4558元玉。”
四千多元玉!
堪稱一筆鉅款!
手握重金的蘇午躍躍欲試,把目光投向右面的錶盤,看到第一項可帶出物品時,頓時又覺得四千多元玉也禁不住花。
可帶出模擬器的物品如下:
選項0:人皮枯詭畫(5000元玉)。
選項1:意根藏(1000元玉)。
選項2:殘缺虎魔咒印(1000元玉)。
選項3:香血供(1000元玉)。
選項4:屍香供(2000元玉)。
選項5:屍陀鬼之手(2000元玉)。
……
選項上的許多物品,蘇午已經看過。
他只調出了香血供、屍香供的具體介紹來檢視。
‘香血供:以特定命格之人的鮮血為引,配合種種材料製成的一種供物。
命類地獄道少部分詭異會接受此供品。
在詭異享用香血供的時候,不會攻擊其他生靈。’
‘屍香供:以早產於七月末,夭折於八月中的嬰童屍身為主材,配合種種材料製成的一種供物。
命類天人道少部分詭異會接受此供品。
在詭異享用此供的時候,不會攻擊其他生靈。’
……
供物製作是密藏域僧侶繫縛修行體系下的一門重要學科。
與‘鬼藥制煉’同樣重要。
所謂供物,顧名思義即是上供給上層存在的貴重物品。
而密藏域僧侶製作的供物,都是上供給詭異的。
密藏域僧侶透過給詭異上供,來吸引、驅趕、迷惑詭異。
每一種供品的效用,都經過了許多人命的驗證。
為了確定每一種供品對不同詭異的作用,僧侶們甚至對詭異進行了分類,以此來明晰詭異的具體作用!
密藏域諸法寺依照詭異的外顯形象,將詭異分為兩大類:命、非命。
所謂命,即是顯示出一切生命特徵的詭異,譬如發詭、枯詭、窄袖觀音皆在此類。
蘇午在現實裡遇到的眼詭也可以歸於命類。
但影詭、倀屍之詭卻不能歸於此類。
影詭雖然能變成人的輪廓,但它終究只是一道影子,沒有顯示出任何生靈的特徵。
倀屍之詭聚攏了大量倀屍,然而這些倀屍並不是它的本體。
唯有確定了它的本體,才能對它進行分類。
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