落水熊貓提示您:看後求收藏(第六百七十八章 前往少林,諸天長生從明玉功開始,落水熊貓,試讀吧),接著再看更方便。

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張三丰看著張無忌,眼神哀傷,說道:“咱們盡力而為,他再能活得幾時,瞧老天爺的慈悲吧。”

手指連伸,點了張無忌身上十八處大穴。

張無忌穴道受點,登時不再顫抖,臉上綠氣卻愈來愈濃。

張三丰知道綠色一轉為黑,便此氣絕無救,除去無忌身上衣服,以“純陽無極功”吸取無忌身上的陰寒毒氣。

張三丰並未婚娶,雖到百歲,仍是童男之體,八十餘載的修為,那“純陽無極功”自已練到了登峰造極的地步。

俞蓮舟等一旁隨侍,過了約莫半個時辰,見張三丰臉上隱隱現出綠氣,手指微微顫動。

他睜開眼來,說道:“遠橋,你來接替,一到支援不住便停手,千萬不可勉強。”

宋遠橋應道:“是。”

張三丰坐在一旁,慢慢以真氣通走三關,鼓盪丹田中的“氤氳紫氣”,將吸入體內的寒毒一絲一絲地化掉。

待得他將寒氣化盡,站起身來時,宋遠橋已是勉力支撐。

張三丰卻沒有讓其餘徒弟接替的想法,只因鹿杖客以性命打出的寒毒,其中還摻雜著詭物之力,武當七俠之中,除了宋遠橋,其餘人內勁均未踏入超一流之境。

張三丰擔心,若是讓張松溪等人幫助無忌祛毒,他們內勁不足,會被張無忌體內詭力汙染。

似是看出張三丰的為難,宋行突然開口說道。

說著接替過宋遠橋,為張無忌祛毒。

有了張三丰和宋行連續出手,加上宋行為張無忌所繪續命符,總算將張無忌體內生機穩住。

一日夜後,張無忌體寒消減,神志日復,漸可稍進飲食。

但不等武當諸人高興,幾日之後,張三丰陡然發覺,不論自己如何催動內力,無忌身上的寒毒已一絲也吸不出來。

張無忌道:“太師父,我手腳都暖了,但頭頂、心口、小腹三處地方卻越來越冷。”

張三丰暗暗心驚,卻安慰他說寒毒快好了。

走出房門外,宋行看著張三丰說道:“寒毒侵入他頂門、心口和丹田,非外力所能解。無忌體內的詭力無法祛除的話,寒毒始終無法靠外力去除,看來唯有靠他自己壯大自身內力,從內祛除寒毒了。”

這幾日,張三丰也將武當九陽功傳授給張無忌。

希望他自己修習九陽真經中所載無上內功,方能陰陽互濟,化其至陰。

可惜當時覺遠臨終傳授經文,張三丰所學不全,至今雖閉關數次,苦苦鑽研,仍只能想通得三四成,此刻只能活馬當死馬醫。

因為需要宋行從旁協助,加上張三丰生性豁達,並無迂腐門派之見,所以傳授武當九陽功時,並未避開宋行。

這一門功夫變化繁複,非一言可盡,簡言之,初步功夫是練“大周天搬運”,使一股暖烘烘的真氣,從丹田向鎮鎖任、督、衝三脈的陰轎庫流注,折而走向尾閭關,然後分兩支上行,經腰脊第十四椎兩旁的轆轤關,上行經背、肩、頸而至玉枕關,此即所謂“逆運真氣通三……”。

然後真氣向上越過頭頂的百會穴,分五路下行,與全身氣脈大會於臏中穴,再分主從兩支,匯合于丹田,入竅歸元。

如此迴圈一週,身子便如灌甘露,既非至陽,亦非至陰,而是陰陽互濟,調和混元,丹田裡的真氣似香菸繚繞,悠遊自在,那就是所謂“氤氳紫氣”。

這氤氳紫氣練到相當火候,便能化除丹田中的寒毒。

張無忌習武天賦絕佳,加上有宋行和張三丰兩位大宗師幫扶,依法修煉,旬月有餘,丹田中的氤氳紫氣已有小成。

可是體內寒毒膠固於經絡百脈之中,非但無法化除,臉上的綠氣反日甚一日,每當寒毒發作,所受的煎熬也一日比一日更加厲害。

在這些時日之中,宋遠橋等到處為他找尋靈丹妙藥,什麼百年以上的野山人參、成形首烏、雪山茯苓、五色靈芝等珍奇靈物,也不知給他服了多少,但始終有如石投大海。

在此期間,張三丰和宋行也多次嘗試醫治張翠山夫婦,但二人體內生機雖然不失,但詭力卻無法拔除,以至於一直都處於昏迷狀態。

宋行雖然可以吸收詭力壯大自身內力,但是貌似只可以直接從詭物衍化的死物身上吸收,像張翠山和張無忌這樣存在於人體內的詭力,也吸收不了。

好在二人在續命符的維繫下,短時間內倒也沒有性命之憂,反倒是張無忌的寒毒一日強過一日。

最終張三丰無奈之下,還是決定,要帶著張無忌前往少林求取少林九陽功,盼望少林高僧能補全九陽神功中的不足之處,挽救張無忌性命。

“我觀少林幾位神僧,皆不是胸懷廣闊之輩,真人之前狠狠掃了他們的面子,只怕就算前往少林,對方也不會理會的。”

宋行早就知道,就算張三丰屈尊親自前往少林,也得不到少林九陽功。

張三丰想要補全九陽神功,峨眉派倒還好說,以倚天劍換取峨眉九陽功,就算滅絕性情古怪,但也有商量的餘地。

但這些年來,少林、武當雙方嫌隙本就深,如今張三丰又得罪空聞幾僧,想要取得少林九陽功,只怕千難萬難。

武當眾人想起二三十年來威名赫赫的武當派從此要向少林派低頭,都是鬱鬱不樂,加上張三丰一代宗師,以百餘歲的高齡,竟降尊紆貴地去求教,大失身份,於是紛紛出言勸阻。

張三丰卻是心意已定,命令武當七俠留守武當,只和自動請纓的宋行,帶上張無忌,三人輕裝簡行,各騎一匹青驢下山。

到了山下走不多遠,卻被一夥人攔住,張三丰抬眼望去,卻是崆峒五老。

距離當日武當山之會已經過去一月有餘,張三丰沒想到崆峒派竟然一直在山下並未離去。

崆峒五老見到輕易不離山的張三丰竟然下山,也是吃驚不小,紛紛上前見禮。

張三丰擺了擺手,“崆峒五老滯留武當山下,倒是武當派招待不周了。諸位今日攔路,是為了宋行而來?”

武當派和崆峒派歷代少有齷齪,加上之前宋行歸還《七傷拳譜》,雙方並未起爭鬥,此次見面倒也一團和氣。

原來崆峒五老滯留在此,果是為了宋行而來。

近些年來,崆峒派愈發式微,堂堂六大門派之一,十多年來竟然全靠著崆峒五老撐住門派門面。

二三代弟子雖然眾多,但成才的卻是少之又少。

眼看其餘五大門派日益興旺,江湖新興門派又是生機勃勃,而他們崆峒派,若是五老死後,只怕就要被人超過,甚至跌落六大門派之列,五人是看在眼裡急在心底。

此次武當山之行,先是失蹤十年的宋行重出江湖,丟失的七傷拳譜又被宋行奪回,對於崆峒五老而言,可謂是雙喜臨門。

是以雖然後來張三丰大發神威,將所有人趕出武當,但崆峒五老卻絲毫不以為意,甚至在山下等了一月有餘,為的就是等宋行下山,邀請宋行前往崆峒派成為真傳弟子。

面對崆峒五老釋放的善意,宋行並未一口回絕,只言等到陪張三丰少林一行過後,會前往崆峒派,崆峒五老這才心滿意足的離開。

(本章完)

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