第171章新武廟十哲
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曹操:別說武器了,就說這固體丹正常,還加五顆小還丹就真不正常了,更不用說還有武器和軍需了,就是我上不了這榜唉!
朱元璋:你還上過榜呢,我們這些皇帝不是更憋屈?
“下次一定給諸位皇帝上個榜單,現在可是到了介紹商品的時候了,你們就不想知道今天是啥商品嗎?”確實該上一個皇帝榜單了,對他們確實有點不公平了。
劉邦:哈哈!終於等到了張姑娘的話,有這話,我可就等著了。
劉徹:這次上榜之人應該沒有幾位了吧!大宋再怎麼改也不能把將軍都撤了!
秦始皇:不知道獎勵如何?
李世民:始皇對自己上榜很有信心啊!朕對自己也有信心,也再想這獎勵好不好,至少不應該比這次差!
乾隆:哈哈!這皇帝榜出來,終於有大清的位置了,這麼多榜大清都無人上榜,這次終於輪到我們了!
武則天:也不知道,朕能不能上榜!
朱由檢:我有自知之明,我還是聽張姑娘介紹商品吧!
胡亥:商品也沒我份,我真是可憐!
秦始皇:就你還想要東西,滾下去!
胡亥:好來(*)
“今天的物品,大差不差,三套商品房。”張言希拿出一套模型房子,給大家慢慢介紹道。
“這房子就和上次去的超市一樣,只是比上次的超市小很多,但是該有的東西也是有的,這房子你們要找個空曠的地方,滴一滴血,這房子就會變大,裡面有現代的零食百貨,希望大家喜歡。”
程咬金:這次各位君王應該沒啥用,不用搶了吧!
李世民:你猜?
程咬金:……
秦始皇:哈哈!誰說差!這物品不是挺好的!一房子吃的用的,這後世東西可是味道不錯!
曹操:這酒絕對不少!
李白:就三套,也不知道誰有這麼好運氣!
“連結一放,歡迎大家搶購!”當說出連結的時候,那三套商品房已經沒有了。
長樂公主:嘻嘻!嘻嘻~,我居然搶到了!
李世民:好好好!長樂,等父皇過去!
程咬金:皇上,老程有事要奏!
杜如晦:陛下,臣也有事要奏!
魏徵:陛下,臣也有事要奏!
……
一群大臣急忙去往皇宮。
李白看向手上的小房子,炫耀的話卡在嘴裡,“不行,我要找個偏僻的地方,絕不能讓我那群好友知道!”
………………
又是一天新的開始,也是最後的榜單結尾。
“我想大家也急不可耐的想知道大宋換掉了幾位能將,又換上了哪幾位?還有結束這次榜單,明天可以出新的榜單!”
“相比較大唐而言,宋朝的武廟十哲拿掉了吳起、白起兩人,把張良不計入十哲之中,然後換上了管仲、范蠡、郭子儀。”
“原因就是道德,吳起曾經殺妻求將,讓人感覺吳起太過功利,不近人情,殘酷無情。”
“白起則是因為殺伐過重,白起領導的戰爭,合計殺敵約一百萬人,這個數字太過恐怖,讓人感覺白起太過殘酷,所以這兩人被拿掉了。”
“只不過明朝以後,朱元璋廢除了武廟祭祀,武廟信仰也逐漸被其他信仰所取代。”
“新的武廟十哲,東側西向:管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李勣。
西側東向:田穰苴、范蠡、韓信、李靖、郭子儀。”
李世民:我真沒想到會是吳起和白起兩位大將軍被撤,為什麼?就因為道德?他們所做的功績就不配了嗎?
秦始皇:萬萬沒想到是這兩位,一個汙點,這是把他們的功勳全都抹掉嗎?
朱元璋:這玩意說實話我就覺得不該有,到了宋朝更是亂來,宋朝啥情況還不知道,宋朝以文治國,更重視為將者的道德,直接欲“取功業始終無瑕者”為十哲,直接看道德不看功績了。
白起:呵呵!我還不稀罕這武廟十哲之位呢!
孫武:我都不知道該說什麼好了!
劉邦:這大宋,呵呵!一個武廟你看***的道德!
秦始皇:張姑娘抓緊講講,我看這三位和兩位將軍相比,那個更厲害!
康熙:沒法比!沒法比!
“那我們就來聊聊這位齊相管仲。”
“眾所周知,在古代時期,君王思想皆為重農抑商,但在春秋時期齊國出現了變化,以商人身份的管仲成為了齊相,一場巨大的經濟變革開始發生。”
曹操:管仲在戰事上就是個窩囊廢!他怎能進武廟呢!
諸葛亮:此言差矣!管仲變法,還是起到很大的作用的!
曹操:管仲可是在武廟上!
諸葛亮:這……
“兩位說的都對,可是上位武廟確實不合理,管仲變法確實加強了齊國,可是打仗上確實一塌糊塗。”
“談起歷史上的變法很多人第一時間想到的是商鞅變法,這一場變法不僅改變了秦國羸弱不堪的局面,甚至還影響了中華大地的歷史走向。”
“然而,春秋戰國時期真正稱得上“第一場變法”的是七國的管仲變法,亦或者是管仲改革,這一次改革圖強使得齊桓公成為了春秋時期第一位霸主。”
“春秋時期,列國並峙,征戰不休,此時,邊境各族也發展起來,北方狄人南下,西方戎人東進,南方蠻人也想北上,各國開始火拼,爭強求富成了新時代主題。”
“當時齊國已出現嚴重的財政危機,國庫空虛,同時齊國外部形勢嚴峻,各鄰國之間不斷髮生戰爭,對齊國也是虎視眈眈,國家倒懸之急,非常需要站在歷史前沿的改革者出現。”
“管仲是春秋時期,五霸之一——齊國的相,他名夷吾,字才是仲,諡號為敬。”
“是百家爭鳴中法家的代表人物。還是周天子周穆王的後代,著名的哲學家,經濟學家,政治家和軍事家,後世給他的尊稱也特別多,比較有名的是“華夏第一相”和“法家先驅”。”
“大家都知道法家的代表思想就是“刑過不避大臣,賞善不遺匹夫”,也就是強調天子犯法與百姓同罪以及賞罰分明這兩個大觀念。而且法家提倡以法來治理國家,和發展國家的經濟和軍事。”
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