第九十五章六不治

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

秦始皇：今天講完後，不知道後面會是講什麼樣的話題。

乾隆：啥時候能輪到我大清朝，昨天可是把我們這群大清皇帝的心提起來了，我昨天是一夜未眠，真想知道我大清的後世如何！

曹操：我這時期應該是沒啥可講的，不過對於這大清還真的是想要了解了解。

劉啟：我大漢也得講講了，關於這皇帝，將軍，宦官問題，想要知道的那簡直是太多了！

“我知道大家著急，上次答應了唐太宗皇帝了，而且長孫皇后也等不起，我會盡量找些可以把其他朝代都融入的榜單的，我開始講今天的內容。”

朱元璋：那還是李二著急，先讓他來，我們都讓讓。

劉邦：行！不是什麼大事，還是心疾重要！

“我想就算我還沒講，大家應該也能猜到這兩位是誰了。”

“兩位可都是可以稱為“鼻祖”的人，一位可謂是各方面都精通，特別是治療不孕症，另一位是第一位開拓中醫的人，被稱為“神農嘗百草”，著作的《皇帝內經》對後朝的大夫都有很大的幫助，那我們就先講講“醫聖”扁鵲。”

“扁鵲，姬姓，是秦越人，，扁鵲年輕時師從長桑君學醫，盡得其傳，善於診斷，尤精於望診和脈診，是創造切脈診斷的人。”

“扁鵲小的時候父母身體就多病多災，家境貧寒，扁鵲在很小的時候就立志成為一名醫者，治好父母的病，治好所有看不起病的窮苦人！”

“可是，那時候的人，門第觀念很重，扁鵲想學醫，人家醫者都是傳給子孫，不傳給外人，扁鵲非常苦悶，又無可奈何。”

“既然學不成醫，生活還是要繼續呀！扁鵲十幾歲就在驛站打工，由於頭腦靈活，吃苦耐勞，二十歲時就混成了驛站掌櫃。”

“扁鵲在這驛站一干就是十幾年，其間結婚生子。本來和普通人一樣，打工賺錢，養活一家老小，這輩子就這樣慢慢的混過去了，只因認識了一位奇人，才成為了一名千古神醫，就是年輕拜師的——長桑君。”

“就這樣，扁鵲和其他的醫者一樣，拜師學醫，遊歷四方來加強自己的醫術，他反對唯心主義的巫術迷信，具有“六不治”的思想。”

“第一，對人傲慢、驕橫，倚仗權勢，不治！

第二，貪圖錢財，不顧性命，不治！

第三，穿衣不當，吃得不好，暴飲暴食，不治！

第四，陰陽失調，臟腑功能紊亂，不治！

第五，身體贏弱，藥都吃不下去，不治！

第六，不相信大夫，只相信巫術，不治！”

“用古話說的意思就是，驕恣不論於理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽並，藏氣不定，四不治也；形羸不能服藥，五不治也；信巫不信醫，六不治也。”

“當時齊桓侯的病就是犯了第一種錯誤。”

“當時正在遊歷的路途中，扁鵲剛好路過齊國都城臨淄的時候，見到了齊國的國君齊桓侯。”

“他看齊桓侯的氣色不好，就用望診這麼一看，就斷定他已經生病了，便直言不諱地對他說：“你有病在膚表，如不快治，就會加重。”

桓侯聽了不以為然，還說：自己沒病。”

扁鵲見他不聽勸告就走了，等扁鵲剛走之後，桓侯對手下的人就說道：“這些做大夫的都是貪圖名利的，他們沒有本事，就把沒有病的人當有病的來治，以顯示本領，竅取功利，我怎麼可能相信！”手下也是附和著國王，對於大夫一點都瞧不起。

過了五天，扁鵲又來見齊桓侯，作了一番觀察之後，對齊桓侯說：“你的病到了血脈，不治會加重的。”

桓侯聽了很不高興，根本沒有把扁鵲的話放在心上。再過五天，扁鵲又來見齊桓侯，經過細緻的觀察，嚴肅地對他說：“你的病進入腸胃之間，再不治，就沒救了！”

齊桓侯聽了更生氣，沒把人殺了就不錯了，也沒有理睬扁鵲的話。

等到扁鵲第四次來見桓侯，他只瞥了一眼，就慌忙跑開了，齊桓侯發覺扁鵲不理睬自己，就派人詢問，扁鵲說：“病在膚表，用湯熨可以治好；病進入血脈，用針灸可以治好；病到了腸胃，用酒劑也能治癒，如今齊桓侯的病已經深入骨髓，再也沒法治了，我只好躲開。”

又過了五天，齊桓侯果然病重，派人請扁鵲來治，扁鵲早已逃離齊國，而齊桓侯因誤了治病時機，不久也就死了。”

“早在兩千四百多年前，扁鵲就能從齊桓侯的氣色中，看出病之所在和病情的發展，這是很不簡單的。”

張仲景：餘每覽越人入虢之診，望齊侯之色，未嘗不慨然嘆其才秀也。

“就像扁鵲望診齊侯之色的時候，齊侯本質上就屬於驕恣不論於理，就是說不講道理這種人。”

“扁鵲看他有病了，他就誤解扁鵲，說扁鵲無非想謀利，把沒有病的人看好當做自己的功勞，這個就是不講理的一種表現。”

“那麼在現實生活當中還會有一些病人，就是根本他就不可理喻。你給他講什麼道理，你告訴他不該怎麼做他就說憑什麼我不可以這麼做，然後他就那麼做，你讓他怎麼做他就偏偏不怎麼做。患者明事理，首先就是要相信大夫，你不相信你來看什麼病！”

“所謂輕身重財，第二種意思就是要錢不要命，像現在我後世德日常生活當中。其實蠻多的，像一種比如說的你拼命工作，愛財如命，這都屬於輕身重財。用我們現在的話來說很多人大量的都是儲存了金錢，透支了健康。”

“第三種更好的理解，很多的人不是死於疾病，而是死於不健康的生活方式，或許古代這種情況是因為飢餓引起的，大量百姓吃不飽穿不暖，而現在很多程度上是由於生活的不節制，飲食無度，還有好吃懶做不愛運動不注意鍛鍊身體，不注重穿著，大冬天的為了美麗喜歡凍著。”