第八十八章種植園

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“現發放獎勵《中醫寶典》，我們後世所著的藥材大全，千年人參兩顆，腸炎寧配方，止咳散配方，固體丹一顆，一畝藥材種植園（種植的藥材縮短一半時間。），希望對先生有所幫助。”

錢乙：這種植園居然可以這麼神奇！

王守仁：第一次出現種植園的獎勵，縮短一半，如果是糧食那收穫的豈不是更多。

李世民：現在有了張姑娘給的種子，產量本來就高了，加上這種植園，不出一年就可以讓百姓全都吃上飽飯，更不用說有的種子一年本身就可以種兩三次。

趙匡胤：這確實是個好東西啊！

李時珍：真的太謝謝張姑娘了，我看介紹成活率也是百分百，那不代表我可以種一些難生長的藥材了，真的是太感謝了！

“到了我們這代，有些草藥確實因為環境問題已經消失好多藥材了，希望藥材可以得到延續，種植園的獎勵太稀有了，而且這土地裡的營養是不變的，也是希望能延續到後代，還是種藥材比較好。”

秦始皇：確實！到了張姑娘那個時代，糧食都多的數不勝數，種藥材確實是明智的選擇，反正我們有這種子，最多也就是多培育一年，等的起！

劉徹：始皇說的對，以前沒這高產良種不還是照樣活著，只是等一兩年就能普及全國，等的起！

“行了，我們繼續看下一位，也真是恭喜啊，這一位也是東漢末年的神醫，李時珍被稱為“藥聖”而這一位呢則被稱為“醫聖”，也是東漢末年“三大神醫”之一的一位——張仲景。”

曹操：三大神醫，這表示另一位是不是也可能上榜，可真是可喜可賀啊！

“主公，華佗老先生來了！”

門外傳來許褚的聲音，一聽到這名字，他曹孟德只覺得整個腦子都在隱隱作痛，自從頭疼，找了這位神醫後，老是要找他開瓢，說能治療頭疼，就算看了張姑娘現代的醫術，可以做開顱手術，他也不敢啊，人家那是什麼場景，什麼裝置，再看看華佗那手裡，他敢嗎？他敢嗎？

“放他進來！”

“老頭，你不知道我都得到張姑娘的獎勵了嗎！頭疼好了，你可別再想著給我開腦袋了，現在一聽這話，條件反射頭疼，都被你搞出陰影了。”

“那真是可惜了！”華佗那是真感覺可惜啊，他只是觀察這開顱真的是一大研究，看了現代的手術後，更是覺得他研究的開顱手術沒什麼問題，可惜第一次開顱就夭折了，他上那在找一位可以給他開顱的人啊！可惜啊！真可惜！

這可惜的神色，讓曹操打了一個冷顫，幸好沒讓這老頭開瓢，這都魔怔了，還好把小命保住了。

“張仲景生在一個沒落的官僚家庭，其父張宗漢曾在朝為官，由於家庭條件的特殊，於是他從小就接觸了許多典籍。”

“張仲景生活在東漢末年，是一個極為動盪的時代，就是我所說的董卓挾漢獻帝的時候，那時候洛陽地區百萬居民西遷長安，洛陽所有宮殿、民房都被焚燬，方圓二百里內盡為焦土，百姓死於流離途中者不可勝數，百萬百姓流離失所啊！”

“戰亂頻頻，百姓民不聊生，再加上統治階級內部出現了外戚與宦官相互爭鬥殘殺的“黨錮之禍”，軍閥、豪強也為爭霸中原而大動干戈。”

“後方農民起義此起彼伏，兵禍綿延，到處都是戰亂，黎民百姓飽受戰亂之災，加上疫病流行，很多人死於非命，真是“生靈塗炭，橫屍遍野”，慘不忍睹。”

“東漢桓帝時期，大疫就發生三次，靈帝時大疫五次，獻帝建安年間疫病流行更甚，成千累萬的人被病魔吞噬，以致造成了十室九空的空前劫難。”

其中尤以東漢靈帝時期的疫病更多，規模更大，南陽地區當時也接連發生瘟疫大流行，許多人因此喪生。”

“張仲景的家族本來是個大族，人口多達二百餘人，自從建安初年以來，不到十年，有三分之二的人因患疫症而死亡，其中死於傷寒者竟佔十分之七。”

“面對瘟疫的肆虐，張仲景內心十分悲憤。他痛恨統治者的腐敗，將百姓推入水深火熱之中。對此，張仲景痛下決心，潛心研究傷寒病的診治，一定要制服傷寒症這個瘟神。”

“也正因為府衙不管事，朝廷呢為爭權奪勢，發動戰爭，這使張仲景從小就厭惡官場，輕視仕途，憐憫百姓，萌發了學醫救民的願望。”

“漢桓帝延熹四年，他10歲左右時，就拜同郡醫生張伯祖為師，學習醫術。”

“張伯祖當時是一位有名的醫家，他性格沉穩，生活簡樸，對醫學刻苦鑽研。”

“每次給病人看病、開方，都十分精心，深思熟慮，經他治療過的病人，十有八九都能痊癒，他很受百姓尊重。”

“張仲景跟他學醫非常用心，無論是外出診病、抄方抓藥，還是上山採藥、回家炮製，從不怕苦不怕累，張伯祖非常喜歡這個學生，把自己畢生行醫積累的豐富經驗，毫無保留地傳給他。”

“張仲景也確實才思過人，善思好學，聰明穩重，一心一意專心的聽講，專心學醫，學習刻苦。”

“他博覽醫書，廣泛吸收各醫家的經驗用於臨床診斷，認真學習和總結前人的理論經驗，進步很大，很快便成了一個有名氣的醫生，以至“青出於藍而勝於藍”，超過了他的老師。”

“儘管張仲景從小就厭惡官場，輕視仕途，但由於他父親曾在朝廷做過官，他還是要被推薦，世從官員的，這是在漢武帝時期就立下的制度，東漢末期多是舉薦世家子弟，張仲景仲景承襲家門，在漢靈帝時，被州郡舉為孝廉，進入官場。”（這是漢代的一種選拔人才的制度，規定每二十萬戶中每年要推舉孝廉一人，由朝廷任命官職。被舉之學子，除博學多才外，更須孝順父母，行為清廉，故稱為“孝廉”。）