第七十八章法醫聖手

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在下了播後，她就閒來無事逛了逛商城，今天的特惠還是一些豪車，商鋪和莊園別墅等東西，像丹藥一類的，刷的太少了，手裡現在資產，獨棟別墅就有六棟，莊園兩座，三輛跑車，若干包包首飾，外加一個股神特技和駕駛特技，卡里餘額3.64億，距離下次軟體升級還差二十萬聲望值，看來再直播一次就夠了。

閒來無事張言希就坐在沙發上，吃著零食刷著影片，當她開啟某音時，熱搜第七“櫻花國泡菜國發布傷寒論，中藥被收購。”這是把自家老祖宗的留下的文化給賣了啊！

這不是第一次看到自己國家的文化被賤賣到別的國家，成了別的國家的傳統文化，各行各業的壟斷，資本家的世界，普通人無能為力。

當張言希閉上眼睛假寐時，手機響了，“下次升級，收到的打賞物品可以耗費大量聲望來具現。”

這條資訊讓張言希雨過天晴，或許她下次講的內容要改一改了。

萬里無雲，碧海藍天，涼爽的風淅淅的颳著，新的一天，新的開始。

各朝各代也在光幕前，準備收看今天的歷史未來，也同樣希望著這份歷史來自於他們的朝代。

“講過皇帝的昏庸，戰將的殺場，女子的傳奇，而歷史上下不止有這些流傳後世的千古，還有女子的混亂，文人墨客的灑脫，愛國情懷，更有那些傳承到後世也不能消散的醫者，今天就先給大家講解一下那些傳承古今中外，給世人留下葵寶的“神醫聖手”——杏林中人。”

“這杏林之中，也分很多中高手，有對用藥掌控很好的，也有對兒童治療更加有水平的，每一位都有自己的優點，那我們今天就講解一位法醫的代表人物——宋慈。”

“法醫在早先時刻可以稱為仵作，主要是在人死後，用於一些官府辦案，看死者的死亡時間和受傷害程度，地方等問題，而到了南宋宋慈這裡，法醫也是可以處理一些案件了。”

“宋慈從小受學於父，10歲時就在朱熹的弟子吳稚身邊學習，更是受到了吳稚同窗一些名人的指導。”

“宋慈此人重視實踐，力求真知。南宋開禧元年，他進京趕考，當時主持太學的博士真德秀是著名的理學家，真德秀髮現宋慈的文章出自內心，流露有真感情，因此，對他十分器重。宋慈遂拜其為師。”

“也經過名師的指導教學，宋慈不負所望的中了乙科進士，可惜在要受封赴任的時候趕上了父親病重，只能回家處理父親的事情，赴任之事也泡湯。

“寶慶二年，才開始走上仕途，被封了一個縣主簿。”

“在位期間乾的不錯，入了官府老爺的眼，向上面推薦，宋慈得任長汀縣令。”

“當時縣境百姓苦於鹽價高昂，從海口上溯閩江，鹽運至長汀，要隔年才能運到，他蒞任之初，改從潮洲沿韓江、汀江而至長汀，往返僅3月，大大省了運費。官府將鹽廉價出售，百姓無不謳歌載道，理宗嘉熙元年，他被任職邵武軍。”

“次年，浙西饑荒時候，當地豪強趁天災而囤積了大量糧食，弄到“鬥米萬錢”的地步，百姓因飢餓死亡者甚多。”

“宋慈就下達命令，再有高價出售者，就撤掉戶籍，趕出此地，這才鎮壓了當時的地方豪強，讓糧食價格降了下來。”

劉秀：這麼強行的措施，不會讓當地更亂嗎？

程咬金：豪強有多少，百姓又有多少，你也不想想那大宋都是什麼樣的情況，這豪強們去其他地方，還不知道受什麼擠壓呢，在自己的地盤還能稱個地主，官府和百姓一路，他豪強敢爭？

杜如晦：老程啊！沒想到你還有這見解！想不到啊！想不到啊！

程咬金：姓杜的你什麼意思？你和我老程說說是啥意思？明天早朝你等著我！

“因為南宋的時候已經亂了，這些豪強去其他地方地方也不會有一席之地，還是老地盤當地主的好，宋慈此人不僅是鎮壓了自己地方的豪強，更是向朝廷提出“濟糶“法。”

“他建議把地方居民按貧富分為五等戶，赤貧者完全救助，較好者半救，生活好點的就不給，上者發其存糧之半而救人，那些最上面的豪強呢，你就得出點糧食了，發存糧救人，完全救濟的米，由政府來出。宋王朝感到統治不穩，遂接受了他的建議，結果是眾皆奉令，民無餓死，使得人民渡過了荒。”

“宋慈廉政愛民，執法嚴明。尤其是那些坐牢者，審之又審，不敢掉一毫思心”，這樣一個為民者，當然是在次升任，一次又一次，次年在升任廣東刑獄開啟了他法醫之行的開始。”

“宋慈上任後就發現所屬官員多不履行職責，有些在獄裡都多少年了，怎麼坐牢的都是些片面之詞，完全就不詳細。”

乾隆：這一看都是些貪官，就大宋那奸臣當道，賣官為生的亂世，還指望有幾個好官。

劉邦：這話到有理，這一看就是貪官，這獄裡的多數多半都是被陷害入獄的。

“於是他在到任八月內，制訂辦案規約，責令所屬官員限期執行。

“同時自己深人現場察訪調查，甚至重新開棺驗屍，清理了一大批冤案、錯案、懸案、屈打成招的假案。”

“審理了二百多名死囚，其中有些是被陷害和冤屈的無辜者，為他們平冤昭雪，免除死刑。同時也懲處了一批貪贓枉法的吏、役和逍遙法外的罪犯。”

“由於宋慈“聽訟清明，決事剛果”，“以民命為重”，因此，在廣州人民中間名聲鵲起，也因此再次升任常州知府。”

“也在此時宋慈開始編輯洗冤錄資料，平定周邊冤案，宋慈先後四次擔任高階刑法官，後來進直寶漠奉使四路，也是“皆司臬事”。”

“宋慈輯撰此書，是為了洗清冤案，因此，宋慈對於獄案，反覆強調要“審之又審，不敢萌一毫慢易之心”。”