第三百六十八章 知易行難

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之前許芷倩一直都不明白，為什麼如富弼、司馬光這樣的大人物，會認為張斐有開宗立派的能力。

其實張斐也沒有瞞她，將法制之法的理念如實告知她。

但她仍然不覺這裡面蘊含著什麼驚人的思想。

直到這一堂課後.。

光聽結論和參與其中的推導過程，是完全不一樣的感受。

整個思想的精華，其實在推導的過程中，只聽結論的話，不會覺得非常驚豔，因為儒家學問在表面上說的話，也有許多為民思想。

只有推導的過程，才能夠感覺到這是兩種完全不一樣的思想。

而相比起那些學生，許芷倩還有一個巨大的優勢，就是下課之後，她還能跟在張斐身邊。

上得馬車，許芷倩便迫不及待地問道：“其實你真是應該帶著那些學生一塊修改《宋刑統》上的律例。”

張斐問道：“為什麼？”

許芷倩道：“我們之前不是談過這個問題麼，一個珥筆能夠為多少人伸冤？故此才要當官，可是相比起當官，一條真正為百姓著想的律例，是能夠幫助到更多人啊！”

“你說得很對。”

張斐笑著點點頭，“但是你忽略了一點。”

許芷倩道：“哪一點？”

張斐苦笑道：“就是我的能力呀！”

許芷倩白了他一眼，輕哼道：“事到如今，伱還想要瞞我。”

張斐搖搖頭，“我沒有瞞你，我也不是在謙虛，修改律例，制定律例，跟我在課堂上說得，那就是兩回事。

修改律例，這需要豐富的閱歷、經驗、無與倫比的智慧，以及縝密的心思，這幾樣我是一樣都不具備，我可以告訴他們，鬥訟該遵循怎樣的原則，但是我無法用筆寫出一條成文的律例來。”

許芷倩瞧了他一眼，見他也不像似在說謊，道：“真的麼？”

張斐點點頭，“你自己也說了，一條好的律例比一個好的官員能夠杜絕更多的冤假錯案，但這也是一把雙刃劍，如果律例本身就存有巨大的問題，那就會害了很多人。”

這麼一說，許芷倩也覺得自己想得過於簡單，張斐身上的小毛病，她可是比誰都更加清楚。又問道：“那你說官家會支援你的法制之法嗎？”

張斐搖搖頭道：“這我可不敢肯定。”

實事求是的講，張斐確實也沒有這實力，講述法制之法的理念，跟真正動筆去修，完全就是兩種不同的工作。

他不能直接抄後世的律法條例，因為客觀環境就不一樣，且不說皇帝這碼事，光說偷竊這個罪名，如果將後世的律法照搬過來，這小偷肯定會激增的。

因為這年頭，就沒有太多工作崗位給你幹，你想去搬磚，都沒塊磚讓你搬，只有苦役讓你幹，結果就是兩種，不是累死，就是餓死。

基於這種情況，如果降低偷盜的代價，必然會有大批人去幹這種。

一份契約只是兩個人的關係，張斐還能夠搞定，而一道律例，可是關係著千萬人，當你沒有足夠閱歷，對這個社會沒有深刻的認識，你根本就無法勝任這份工作。

批評一件事是非常非常容易的，孔孟都被人罵得狗血淋頭，但是你能批評，並不代表你就能夠做得比對方更好。

批評的意義往往在於，促使那個人做得更好，而不是本著我上我也行的原則。

在自己的專業方面，張斐對自己還是有著非常清楚的認識。

行宮。

“諸位以為這法制之法如何？”

小皇帝趙頊回到行宮，便是興致盎然地向一眾宰相問道。

一眾宰相相互瞄了瞄對方。

文彥博率先開口道：“不可否認，這法制之法確實有許多思想值得吾等深思。”

趙抃也道：“若以法制之法來看，我朝律法也確實存有諸多不足之處。”

呂公著道：“其實我朝的一些律例，也蘊含著法制之法的思想，如戶絕資產門，死商錢物門，其中就不涉及到刑罰，而是利用律法去處理人與財物的關係，這也是前朝所未有的。”

《宋刑統》雖然跟《唐律疏議》相差無幾，但宋朝是第一個對私人遺產進行立法，同時也是宋朝第一個明文規定女子是有繼承權的，雖然條件非常苛刻，但這也是一種進步。

這還是跟宋朝的商業環境有關。

法制之法的思想，宋朝人就比容易接受和理解。

王安石笑道：“由此可見，法制之法出現在我朝，也並非是巧合啊！”

趙頊點點頭，道：“既然各位都對這法制之法表示讚賞，那朝廷是否應該著重考慮，基於法制之法，進行修法。”

他是一個純粹的行動派，既然確實有價值，那就拿來用，瞻前顧後可不是他的作風。

“律法事關立國之本，可不能隨意改動，還請官家三思而行。”文彥博當即就是一潑冷水下去。

趙頊神色微微一變，沒有做聲。

你丫能不唱反調嗎？

王安石立刻站出來道：“我朝情況與前朝是大不一樣，但我朝律法卻一直在沿用著唐朝的律法，在立國之初，尚且能助太祖太宗安定國家，但此時此刻，理應制定出適合我朝的律法。”

趙抃當即反駁道：“我朝情況雖與前朝有所不同，但大體還是像似的，並且還有赦令補充。”

王安石道：“趙相言之有理，官家可用赦令進行調整，而無須修改宋刑統。”

趙抃毫不留情道：“官家的赦令也應當慎用，法之重，非吾等能承受得起，若朝令夕改，只會令律法喪失權威，此乃捨本逐末。”

司馬光都站出來說道：“官家，僅憑張三的三堂課，就要修改律法，這未免太過兒戲，也是難以服眾啊！”

王安石當即懟道：“既然如此，你還建議官家司法改革？”

趙頊也稍稍不滿地看著司馬光。

這事不就是你弄出來得嗎？

司馬光立刻道：“我是建議調整的司法制度，而非是要修改宋刑統上面的律例，這不能混為一談。”

除王安石贊成之外，其餘宰相幾乎都是反對的。

因為宋朝自立國以來，那《宋刑統》幾乎就沒有動過，補充全都是依靠皇帝的赦令，在這一點上，大臣們還是有共識的。

任何條例一旦成為寫入宋刑統，就不要去輕易更改。

他們都認為，法令的關鍵是在於權威性，好壞都只是其次，而且《唐律疏議》的律例經過數百年的研究和實踐，再差也不會差到哪裡去，但若是隨意更改的話，就可能會令法律喪失權威。

但神宗就是改革派，他就是要改，他即位這兩年來，其實已經用過很多次赦令，並且有很多回還被政事堂給駁回，這令他十分不爽。

但這也引起大臣的防備之心。

你這赦令頻率，還要什麼法，乾脆你皇帝說什麼就是什麼。

如果從歷史結果來推論的話，神宗過度的頒佈赦令、引用判例，也給宋朝司法造成一個幾乎是難以彌補的傷害。

往往很多人不明白，為什麼一條非常合理的律法，簡直就是無可挑剔，可能都要經過十幾二十年討論，才能夠頒佈。

導致律法一直就存在著嚴重的滯後性。

原因就在於此。

因為一旦律法變成與時俱進，今天改，明天改，後天改，結果一定是變得更加糟糕，而不是變得更好。

律法是變得非常完善，但是無人守法。

意義何在？

趙頊對此並不認同，他認為你們這群老東西，不就是在防備我麼，不讓我說了算，他突然看向一旁沉默的富弼，問道：“富公是何看法？”

富弼瞧了眼趙頊，又看了看同僚們，思索片刻，才道：“官家，正如張三在課堂上所言，法制之法完全有別於宋刑統，若是官家動用赦令來推動法制之法，只會是的赦令與宋刑統是矛盾重重，反而會使得天下大亂。”

富弼的地位擺在那裡，趙頊就暈了，訕訕點頭，“富公言之有理，是朕欠考慮了。”

富弼馬上又說道：“但臣也認同，法制之法的理念確實是要優於宋刑統，自古以來，無數賢臣常常建議君主以仁政治國，可絕大多數情況，雖有仁政，百姓卻耳聞之而未嘗身受之，其原因就在於在自古以來的律法中都未有保護百姓權益的思想，導致君主的仁政無法徹底執行，甚至於在那些貪官汙吏手中，變成暴政，而法制之法或許可以避免這一點。”

文彥博、趙抃他們不免都驚詫地看著富弼。

趙頊點點頭，又困惑道：“不知富公到底是何想法？”

富弼道：“臣非常贊成趙相他們所言，律法不能常改，一個穩定的國家，律法也必然是穩定的。但臣也認為法制之法的理念，確實能夠令國家變得更加安定和昌盛。

故此陛下若要推動法制之法，就必須要將其視為國家頭等大事，要下令昭告天下，同時制定出一套詳細的修法規則，集天下英才來進行修改，否則的話，就還不如不做。”

言外之意，我支援法制之法，但是趙抃他們說得也對，律法不能常改，你要改的話，不能說你一句話就搞定，那是要給足排面，要視為國家頭等大事。

因為這麼一來的話，就不能算是輕易修改，是要動用國家力量，這後人也難以效仿，有這閒功夫，就還不如去幹點別得。

這要是仁宗、真宗，估計就算了，你這玩得忒也大了。

但是趙頊野心是非常大的，如這種事，漢武帝幹過，唐太宗也幹過，而他們兩位，都是超越列祖列宗的存在。

如果這一步能夠成功，那他的地位將會大幅度提升。

王安石雖然與富弼互看不順眼，但他是堅決支援富弼的，你要改宋刑統，那我變法變得更加合理。

該宋刑統，真的是在改祖宗法度。

反而是文彥博、司馬光、趙抃等人感到憂心忡忡。

大哥！

你這是不是衝動了一點。

趙頊稍加思量，便向富弼問道：“富公可願擔此重任？”

富弼拱手道：“官家若不嫌臣年邁，臣願鞠躬盡瘁，死而後已，但此乃國家大事，還需經朝會商議。”

趙頊稍稍點頭，道：“好吧，諸位就再好好考慮一下，看是否能行。”

“臣遵命。”

(本章完)