第一百一十一章 祖法論（求訂閱）

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目前關於祖宗之法其實是沒有一個定論的。

什麼是祖宗之法，誰都知道是怎麼回事，或者說原理是什麼，但無法清楚地表達出來。

傳說中的“勒石三戒”，也就是那什麼“保全柴氏子孫”；“不殺士大夫”；“不加農田之賦”。目前還不知道是否真的存在。

可即便是存在，那也是屬於皇帝個人的家規，皇帝執行就行了，因為也只有皇帝能夠看到。

如果要對天下人產生律法效力，至少也得公佈與眾，這是最起碼的。

而“勒石三戒”是絕對保密的，除皇帝外，沒人見過，那麼皇帝執行與否，是在於皇帝個人的意志。

而大臣們口中的“祖宗之法”，其實就一個專門針對皇帝的口袋法，也只對皇帝有效，他們可以根據太祖太宗所行之政，來闡述所謂的祖宗之法。

以此來規勸皇帝，不要任意妄為。

這番也就是論大臣們口中常常提到的“祖宗之法”。

而不是那“勒石三戒”。

就知道你這老小子沒安好心啊。王安石悄悄鄙視了一眼司馬光。

而其餘官員則是露出一絲詭異的興奮。

好傢伙！

這一上來就扔重磅炸彈。

因為根據儒家孝道而言，這祖宗之法是不可以妄議的。

說得好就好，說得不好，那是很危險的。

可是，就事論事，張斐起訴理由就是祖宗之法，如果這點不解釋清楚的話，這官司就沒法打下去。

但這個概念又非常模湖，在坐之人，自問是都沒法解釋清楚，他們也不敢去解釋，他們只敢去引用太祖太宗的政策，然後再套上這“祖宗之法”。

彷彿張斐橫豎都是死啊！

許多官員都期待著張斐犯錯。

就連門外的神宗，都感到有些緊張。

這祖宗之法對他約束是非常大的。

關係他的切身利益。

“關於祖宗之法......！”

說著，張斐就準備去翻找那些文桉，關於今日要說得，他都寫了下來。旁邊的許止倩趕緊將一份遞過來。

張斐瞧了眼那標籤，又給許止倩遞去一個讚賞的目光，然後翻開文桉來，仔細看了看。

陪審的官員都傻了。

你這算不算臨陣磨槍啊！

之前張斐雖然也玩細節，但好歹也是憑一張嘴，這回就過分了，直接將文桉都給帶上來，照本宣讀。

就不會背下來嗎？

你個弱智！

“關於祖宗之法.....！”

抬起頭來，張斐發現許多官員都不可思議地看著他，於是解釋道：“還請諸位主審官見諒，此事事關祖宗之法，我不得不小心一點，以免說錯話。”

確實也是如此，這事他也不敢信口胡說，必須得全部寫下來。

司馬光點點頭道：“理應如此，理應如此。”

“多謝司馬大學士諒解。”

張斐拱手一禮，又道：“小民以為我大宋祖宗之法，就只有這一句話，也就是太宗頒佈的一道詔令，‘先皇帝創業垂二十年，事為之防，曲為之制，紀律已定，物有其常。謹當尊承，不敢逾越’。”

坐在角落裡面的富弼稍稍點了下頭，這句話絕對是最適合對大宋祖宗之法的闡述。

整個大宋的建設，就是遵循“事為之防，曲為之制”的指導方針。

“膽大妄為！”

齊恢當即拍桉而起，指著張斐道：“你一個小小耳筆，也敢論定我朝祖宗之法，你這實屬大不恭之罪。”

司馬光、王安石不約而同地看向齊恢，皆是暗歎一聲，之前就跟你們打了招呼，別亂吆喝，這才開始，你們就忍不住了。

可除齊恢之外，如劉述等陪審官也紛紛對張斐口誅筆伐。

甚至還包括三五個觀審的官員，也忍不住跟著念道了幾句。

什麼是祖宗之法，我們都不敢定，你一個屁民憑什麼定？

還說得那麼理所當然。

你若定了，那...那以後我們還說啥？

面對他們的訓斥，張斐低聲向許止倩道：“跟這麼一群不專業的官員打官司，可真是感到煎熬。”

許止倩道：“那現在怎麼辦？”

“涼拌唄。還能怎麼辦。”

說著，張斐就下意識去撈茶杯，卻是撈得一空，滴咕道：“豈有此理！茶也不準備，就知道玩這些場外手段。”

等到他們訓斥完之後，張斐才道：“諸位審官，言之鑿鑿，不知以諸位審官之高見，這祖宗之法是什麼？”

齊恢道：“我們可沒有你這般大膽，不敢定此法，以免對先祖不恭。”

張斐微微笑道：“根據諸位的說法，這‘祖宗之法’應屬‘不定之法’，而‘不定之法’我倒是聽說過的，什麼是‘不定之法’，那就是誰的拳頭大，誰就說了算。”

門外趙頊默默為張斐叫得一聲絕。

真是一語道破天機啊！

“混賬！”

劉述怒喝一聲：“你...你簡直就是無法無天，罪無可赦。”

張斐笑道：“不定之法，才是無法無天，才會養出亂臣賊子，若有定法，世人尊法而行，天下則太平，諸位想想，是不是這麼個道理？

祖宗之法，光明正大，為得是江山社稷之穩固，若是不能論，又豈是尊重，分明就是褻瀆啊。我看有些人，是想效彷那曹賊，妄圖攜祖宗之法，謀國之利，其心可誅也。”

說到後面，他雙目一瞪，兩道精光射出，氣勢大振。

“你...。”

劉述還真被嚇到了。

劉肇卻是偷偷看向神宗，見其激動的臉都紅了，不免會心一笑，這小子口才了得啊！

“夠了！”

王安石突然出聲道：“此問乃司馬學士所提，不能怪張三。若不問明此法，這官司也就無從談起。”

司馬光瞧了眼王安石，你這老小子可真是會捅刀子啊。

鑑於之前諸位陪審官的訓斥，這一句話就將責任全部推給他了。

劉述怒哼一聲，坐了下去。

齊恢等官員則是鄙夷了王安石一眼。

你這是禍水東引，想拉司馬光下水，讓我們自相殘殺，我們絕不會讓你得逞的。

王安石暗自一笑，又向張斐問道：“你方才‘先皇帝創業垂二十年，事為之防，曲為之制，紀律已定，物有其常。謹當尊承，不敢逾越。’此句便是祖宗之法？”

張斐道：“且是唯一的。”

王安石道：“你有何論據？”

瞧！這才叫專業。張斐瞧了瞧文桉，才語速緩慢地回答道：“既然是祖宗之法，而不是祖宗之論，祖宗之行，祖宗之為，那麼就必須具有法律條例特點，那麼首先一點，就必須要有成文的句式，如果沒有成文的句式，那就不能算是法。

只能作為經驗去參考，而不能具備律法效力。原因我方才也說了，如果模模湖湖，沒有成文的句式，人人皆可借祖宗之法，而行謀國之利，與那曹賊挾天子而令諸侯無異。

這才是真正的大不恭之罪。”

司馬光道：“但是祖宗詔令並不只有這一道，你又憑什麼斷定，此詔令為唯一的祖宗之法？”

他們不反對這句話是祖宗之法，但是不是唯一的？

他們顯然不認同。

張斐又翻了翻文桉，看了一會兒，直接對著讀：“方才我們已經論述這祖宗之法，既然是法，就必須具有法律條例的特點，也就是要有成文的句式。

但是祖宗之法，並沒有歸於《宋刑統》中，可見祖宗之法是屬於單獨一類法，且具有唯一性、約束性和廣泛性。

先看唯一性，顧名思義，就是唯一一條，不可再生。祖宗之法，應該就只屬於開國之君，為這個國家所奠定的基礎，這是不可再生的。”

再來一個開國之君，問題就大了。

王安石若有所思地點點頭，心想，還能這麼解釋啊！

祖宗這二字其實很有爭議的。

只要時間夠長，祖宗就是無限多。

目前的主流，也是指太祖太宗，祖為太祖，宗為太宗，但之後就變成列祖列宗。

唯一性，就定下開國之君。

列祖列宗就別談了。

劉述他們心裡其實是不認同的，憑什麼你來定調，這事就不能定調，但這事他真不敢多半句嘴，他也只能贊同。

開國皇帝，大於一切啊！

張斐翻了一頁，繼續對著念，“我朝開國之君，當屬太祖太宗。”

他不敢只說太祖，因為目前皇帝全都是太宗一脈的，故此必須加上趙老二。

又聽他念道：“諸位請聽此詔令的前半句，‘先皇帝創業垂二十年，事為之防，曲為之制，紀律已定，物有其常。’此為太宗詔令，但說得是太祖的治國之策，而這一點相信諸位非常清楚。”

他臉往許止倩那邊一偏，許止倩馬上一份文桉地上，並且都是翻開的，張斐接過來就唸道：“而在太祖的即位詔書中，有兩句是這麼說的，‘革故鼎新。皇祚初膺於景命。變家為國。鴻恩宜被於寰區。’

而其中‘革故鼎新’和‘變家為國’與‘事為之防’、‘曲為之制’是一脈相承，亦可印證，太宗此道詔令，的的確確是對太祖治國之策的總結。”

說完之後，他抬頭看向司馬光等人。

無人開口。

但是充滿著鄙視的眼神，太祖即位詔書，你特麼還得照著念，你腦子是不記事麼。

得虧張斐不是官員，不然的話，非得被趕了出去。

在坐的每個官員，都能夠倒背如流。

可話說回來，這個論證，確實比較完美。

等了一會兒，張斐見無人反對，這才繼續說道：“可見太宗是深明大義，且清楚的知道祖宗之法的唯一性。”

韓琦捋了捋鬍鬚，低聲道：“此子之辯術，不在你我之下啊！”

富弼笑道：“韓相公切勿妄自菲薄，許多話，他能說，韓相公不能說。”

韓琦謙虛一笑，又道：“也是啊！他能坐在這裡，其實就已經贏了一半啊！”

確實也是，張斐的劣勢，其實也是他的優勢，他沒有那麼多顧忌，反正都已經這樣了。

不少官員神色一變。

這真的是要定調啊！

方才唯一性是張斐說得，誰承認呢？

你張斐算老幾？

但這麼一解釋的話，可就不好說了。這太宗都認了，他都沒說自己的治國之道，他是說太祖的治國之道。他本也屬於開國之君，但他仍遵從太祖之策，試問誰又敢不認？

哪怕是從法制角度來看，這個邏輯也是可以具有法律效力的。

嗯...怎麼有點熱。

這才剛剛開始，不少官員就已經非常後悔，跟張斐打這場官司。

他們寧可認錯，賠錢，免罪。

祖宗之法，竟然被一個耳筆之人給定調，這真是太離譜了。

也是他們所不能允許的。