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白國:我,為何總是會被奪走顏色。
少年身披白衣,五顏六色蔓延開來,他凝視著眼前的玻璃球,也不說話,就這麼凝視,半晌,侍從於一旁掀開簾子,他來,是與府君討論對策的。
白衣少年把目光轉到來人的臉上,侍從五體投地,長跪不起。
“先生想問什麼?”白衣夫君開口道,聲音厚實,與他清秀的模樣不相符,平靜的面容不生喜怒,他來到了屬於自己的位置,沒有挪改,步步為營。
“眼下,治所裡的景象天翻地覆:似乎所有的左男都會幻想自己是個革命家,談個戀愛就要以保爾自居,自以為滿身的無產階級性,結果滿腦子裝著的是資產階級習氣和同布林喬亞小姐的羅曼蒂克,然後還看不上真正的革命女性,莫名其妙的自作多情。
“為何在經濟社會,人們會忘卻階級的去談論金錢?還是說在他們的眼裡,經濟社會的統一貨幣並不能算作一種支配權力?這位自我評價為中等偏上的青年始終不願意擺正自己的位置,他們並沒有認識到一個根本性的事實:自己始終是無產階級,能夠在經濟社會實現階級突破的,也並不是大多數。
“能量、物質、資訊,這是阻攔大統一模型出現的三個基本量,回到資訊,基於這個點,經濟社會被改造成了蛛網社會,能夠成為網點的便是傳統意義上的資本家,他們的特點是壟斷了生產資料,作為蛛網之間的線,他們可以是任何形態的經濟人,卻始終是無產階級,因為他們缺少對其他行為人的絕對權力,只能隨著資本的增加,無限接近資本家的地位。
“隨著【女性】標籤被【中產階級】扮演,女性視角需要屬於自己的暴力機構,而男性視角也會因此陷入對女性認知的分裂,而這將進一步異化【女性群體】,在這條路上,性別革命家只有兩條路可走,其一是按照傳統的視角,處於一個“第二階梯”,但是索要特權,其二就是繼續尖銳的對抗,獲取獨立的行政、經濟、律法權力,但這兩條路,顯然是不可能實現的,【蟹】的出現,是更高維級別的玩家,下的一盤別開生面的棋。
“先生要問的,是我們的立場。文明想要成為神明,就必須失去性別,見眾生,用眾生相。曾經尊者問過府君,如何看待天驕的【絕代】和【絕色】標籤,您說,神明的存在是救贖,是用最少的能量救贖最多的人,天驕的標籤,是對於我們而言的。但眼下,有神靈顯聖……”
侍從說完了長篇大論,仍舊恭敬如初,五體投地。
他活明白了,知道自己的能耐應該處於什麼位置,他拿出了全部的實力,把自己活成了兩個大人物之間的鴿子,老實得扮演著工具的使命。
智者語遲,他要花很多時間去等待一個回答,然後按照禮儀標準去傳遞。
這個位置並無懲罰,貴人不會計較,但是貴人之間的事又馬虎不得,因此這個位置,很難擠上來,失誤一次就退休,他為了活得久,謹慎到殘忍,機械到麻木。
編鐘叮咚,白衣少年看了許久的地球儀,他的白衣被染得好髒,以後,會越來越髒。
府君閉上眼,還是沒有說話,燭火薰香,他睜開眼睛的時候,一縷陽光透罩下來,鳥鳴聲悅耳,他淡淡一笑,開口道,“我們的國家,是革命的來的,它跟古代的任何國家都沒有聯絡,我們承襲了土地的歷史,是人民將他們推舉、建設起來,我們有必要給歷史的垃圾桶鞠躬行禮嗎?
“地主的後代說自己的祖上被禍害了,作為一個民眾,你應該憤怒還是憐憫,在得出這個結論之前,你對自己的理解又是一個什麼位置?什麼事情應該抬上高度,何種辯題不值一提,莫要讓傀儡為正主承受了傷害,這是對群眾憤怒的濫用,誰能治好一個民粹之國?
“越是大的詞彙,越是不能輕用。讓廚娘把材料磨細了,再做飯吧。”
府君走入陽光中,傳話者行禮,一絲不苟,規規矩矩得離開了。
燒不盡的火一點點地往上竄,厚重的大地呼喚著少年的靈魂,黑羊將部隊分散出去,儘快得完成手上的地圖繪製,他想要做的,就是把正片新手區域都打造成銅牆鐵壁,順便看看有沒有漏網之魚,像什麼群山環繞的村莊、地穴、暗道,這裡地方都是易守難攻的天然棧道,況且,每打下一座村莊,都能提供可觀的兵員,還有機會開出好苗子,這些可都是以後的爭霸資本。
別看現在將軍的位置很侷促,可等到打下白國的一座城池,開始【順天命、逐鹿中原】的時候,雜牌將軍的封號要多少有多少,所以人才梯隊還是要保持下去的,不然那一天不封吧,稱號就消失了,封吧,人死了封號丟了也就罷了,賞罰不分明,帶來非議,那才麻煩。
先有蘿蔔再去找蘿蔔坑,羽翎沒吃過豬肉也見過豬跑,這就是老手的經驗。
當然,他並沒有特別樂觀,畢竟自己可能要面對四家開掛的存在。
在薛藍大殺四方的時候,他也收到了後方的訊息,以及對他做出的決定:進攻長槍聚落。
他對這個決定並沒有什麼異議,因為他現在已經快出新手村了,剛打的幾塊弓箭手聚落態度明顯不如之前,打出去肯定會有傷亡,既然國王選擇了穩紮穩打,前期面對另外兩家低頭就好了,苟一苟都會有的!
不過,信的下半段讓他大吃一驚!
騎兵團?
什麼玩意兒?
還是不需要補給的騎兵團?
薛藍眨了眨眼睛,腦門上露出三個問號。
好好好,開掛是吧!
原本以為遲來兩年,我們是劣勢,感情你是開掛被拖遲兩年是吧!
這一千騎兵團鋪路肯定是能鋪很遠的,戰鬥節奏會大大加快;
既然如此,為什麼不讓自己隨行?
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