第501章 妙哉奇也（28）

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常笑笑死後，有些好心的婦女們也自稱巫婆，學著她的樣子，既為生病的人們剪紙人紙馬，也為那些想知道先人在陰間生活狀況的人們"過陰"。

雖然，全無常笑的靈氣，卻也能使病人增強一點戰勝病魔的信念，安慰一下家人子孫的情緒。

不少等死的病人見巫婆為自己燒了替身之後，立即開口吃飯，馬上自覺病輕，在"死不了"的信念中受到鼓舞，真的有不少人起死回生了。

因此，許多人不願信其假，寧可信其真。

她們不要錢，只希望別人承認她們是常笑的化身；不求名，只求給病人某種安慰。

日久天長，儘管那些只求為人治病的"巫婆"們漸漸被騙錢坑人的巫婆所代替，卻仍然有人接有人請。為病人燒紙人紙馬的習俗也一直流傳至今。後來又發展到為死去的親人燒紙衣、紙褲、紙紮的房屋。

再說觀音娘娘自從有了常笑笑、催生娘娘、城隍土地等幫手之後，確也輕鬆了一些時間。

老百姓有了觀音娘娘的保佑日子也一天比一天過得紅火了。但不知為什麼，沒過多久，追求她的人又與日俱增。

先是求食求衣的，後是求屋求妻的，再是求官求財的，更有求帝求仙的。

就在去年二月十九觀音娘娘生日的那天，無限國皇帝吳難滿就來到潮音洞，苦苦哀求觀音娘娘，說他終日閒得無聊，求觀音娘娘派個神仙陪他下棋。

觀音娘娘說，“你無限國人才輩出，棋壇高手雲集，你貴為國君，本是一呼百應，還怕沒有對弈?”

吳難滿卻說："無限國的國手全都同他下過，硬是沒有一個是他的對手。到底是不敢贏還是真不行，誰也說不清楚。如果有神仙陪他下棋，哪怕只下一盤死也甘心。"

觀音娘娘是個糯米做的餈粑心，她見無限王說得怪可憐的，又恰逢自己的生日，便答應讓呂洞賓和他下一天棋。

可那武仙王僅僅下了半天棋，就纏著呂洞賓帶他上天。

呂洞賓不肯，他又說看一眼死也瞑目。

結果剛剛上到南天門前就被雷公童子拜觀音

金童、玉女奉旨下凡後，徑直往南海普陀山潮音洞而來，觀音娘娘親自出洞相迎。

玉女見到觀音後首先道了個"萬福"又"撲通"一聲跪在地上行主僕大禮。

金童卻雙手叉腰紋絲不動。

金童就是當年的紅孩兒，因想吃唐僧肉被觀音降服，今天見了娘娘自然氣不打一處來。

觀音慧眼一睜便看透了他的心思，並風趣地說："善財童子真是財大氣粗，見了主人連跪都捨不得下一個。擱下主僕關係暫且不論，單憑我這把年紀受你一拜也不為過哇!"金童昂頭大笑三聲之後說："要我拜你?我還想要你拜我呢!你有何能耐?不就是勸人行善麼?我若是早出世幾年，說不定我是主你是僕呢!"

觀音娘娘知道金童並不是在開玩笑，而是從心底裡不服氣。看來他對觀音娘娘降服自己一事仍然耿耿於懷。

為了說服金童，便說："現在還不晚，只要你有心勸人行善，立志普度眾生，我倒情願反主為僕。不過你在此之前，總得做出點像樣的功績來吧?"

金童說："那還不容易，東方有個愛幼國，他們的風俗十分奇特，只愛幼不尊老。人死之後不用棺木裝斂人土，而是將屍體掛在樹上，或丟進山林讓烏鴉、野狗或其他野獸隨便吃，還美其名曰'天葬'。更有甚者，老年人到了六十歲之後，兒孫就把他們殺了吃肉，或者關在地窖裡活活餓死，再抬出去'天葬'。如果菩薩願意的話，童子我想和你打個賭。"

觀音娘娘說，"不知怎麼個賭法?"

"你我同去愛幼國投胎，勸他們改天葬為地葬，改吃老人、餓老人為尊老人。菩薩你先做到我拜你為主，童子我先做到你拜我為主。”

觀音娘娘覺得這個主意不錯，就這麼說定了。

金童求勝心切，當天夜裡便來到愛幼國，想找個最合適的人家投胎。

選來選去終於到了一個偏僻的山村中的一戶最窮的人家，做了一對老夫妻的第三個兒子。

他覺得錢財是教人行善的法寶，他們之所以要將六十歲以上的老人活活餓死或殺了吃肉，是因為窮得沒東西吃，養不起老人，沒錢買棺材。

而自己的最大本領就是能點石成金，只要他們有了錢就一定會改變這種惡習。

金童出世後的父親姓白，這個村莊也叫白家莊。他有兩個哥哥分別叫白老大、白老二，他叫白老三。

白家莊雖然偏僻卻不算最窮，當地老百姓都習慣地認為，生活最艱難的是窮家灣，其次才是白家莊，所以至今有"一窮二白"之說。

金童為這件事後悔不已，悔自己走得太匆忙，沒把情況弄清楚便冒冒失失地投了胎，如果在窮家灣做兒子，說不定效果更好。

只因沒後悔藥賣，便自認倒黴，更何況重新投胎時間也來不及。

好在他投胎的這家窮得老鼠都不敢做窩，全家人共一條褲子，小孩子寸絲不掛，大人輪換著出門幹活。

金童覺得只有在這樣的家庭才算得上是英雄有用武之地。

錢的確是個好東西。白老大最窮，又分了家，人們叫他"白大苕"；

白老二雖然不富，但是沒分家沾了弟弟的光，人們都稱他"自二叔"；

白老三儘管年齡最小，只因能點石成金，所以被人們尊為"白三爺"。

從"大少"到"三爺"，這種年齡上的從大至小，稱謂上的層層加碼，雖說是"倒轉乾坤"卻充分體現了錢的威力。

金童很相信金錢能使鬼推磨的道理，除經常適當地給別人一些資助外，並公開宣佈無論什麼人死了，凡實行土葬者，一切費用由他"白三爺"包了，凡繼續供養六十歲以上父母者，所需錢財都記在"白三爺"的名下。

三天後，當金童從窮家灣施捨錢財回來時，發現自家門口坐著二十位老頭子和二十位老太婆。

金童回來後，他們"撲通、撲通"地跪了一大排："求白三爺行行好!"

金童一下子成了化緣的和尚——莫名其妙(廟)。

他們都是被自己的兒媳婦趕出來的，理由幾乎都是千篇一律的："白三爺願意供養你們，你們就到白家去吧!"

金童十分奇怪地說："你們養他們的小，他們養你們的老，天經地義。何況我白三爺還答應出錢。就是分文不給，這尊老愛幼也是駁不倒、奪不動的理呀!"

"白三爺有所不知。愛幼，不尊老，這是千百年形成的老規矩，要改只怕也得等第三代，第四代。"

"不是說老人是個寶麼!為什麼我給錢他們還不肯供養你們呢?"

金童話音剛落，跪在最前面那位老公公便戰戰兢兢地說："我們愛幼國的國歌就叫《養老難，老難養》。"說著便唱了起來。

其他老人聽他一唱，也都含著眼淚跟著唱道：

老難養，養老難，人到老來都一般。

耳聾難與人共語，七扯八拉討人嫌。

眼流淚，鼻不幹，如膿似血淌胸前。

席前陪客客人怕。飯碗茶盅無人沾。

親戚朋友人人惱，兒孫媳婦個個嫌。

老難養，養老難，連累兒孫受熬煎。

年過花甲趕緊死，留下又能活幾年?