第366章 樑柱一零八

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陳達須看向那片杉樹林，一本正經說：“就照您說的辦，看您怎樣裝。”

布袋和尚與陳達須來到山谷樹林中，天曉得怎麼回事，那一根根遠比布袋粗、更比布袋長的大木頭，居然都被布袋和尚裝進了布袋中！而且，陳達須伐倒的那幾棵大樹都裝進去之後，那布袋絲毫不見鼓脹起來。看樣子，就是將漫山遍野的大樹都伐倒，也裝不滿這隻神奇的布袋！

陳達須又吃驚、又心痛，雙手抱頭，蹲在地上一聲不吭了。

布袋和尚說：“陳居士，你是不是後悔了？”

陳達須不說自己後悔不後悔，問道：“布袋師父，你究竟需要多少木材？”

布袋和尚說：“不多不少，連梁帶柱，一百零八根。”

陳達須像是牙痛似的，倒吸了一口涼氣：“老天爺，這麼多！那就把我家所有的大樹都砍光了。”

布袋和尚卻說：“光了好，光了好，光了省著惦記了。盜賊偷不去，洪水衝不跑，乾乾淨淨沒煩惱。”

“沒了煩惱，卻有苦惱！”陳達須哭喪著臉，說：“這些山林，是我家的主要財產。我兒子娶媳婦，給老母親看病送終，都指望著這片樹林呢。”

布袋和尚說：“你放心，你廣行佈施之後，功德無量，老母親福壽安康，無病無災，少痛少惱。你的孩子們尚小，一時半會兒動用不到這些木材。而這些大樹都有年頭了，到了生命的極限，不伐去也得病死、老死，或者腐朽蟲蛀，或者被雷電劈倒。你看，那不是已經有一些乾枯死亡了麼？”

陳達須當然看到了死樹，但他還是滿腹憂慮地說道：“大樹都砍沒了，二十年之後，我拿什麼給孩子們修房蓋屋、成家立業呢？”

布袋和尚哈哈一笑，道：“原來，你是為這個擔心啊！俗話說，大的不砍，小的不長。”

陳達須搖著頭。苦苦一笑說：“你是出家人，不知道種杉樹有多麼難！撒下百十粒種子，也不見得能長出一株幼苗。”

布袋和尚說：“你把心放到肚子裡吧，我說的話，你還不相信？”

將信將疑的陳達須，想起布袋和尚的神秘莫測，只好答應繼續伐樹。

“順山倒來——”

伐木的號子響徹山谷，一株株高大的杉樹隨即轟然倒下……

終於，湊夠嶽林寺新建佛殿所需要的一百零八根粗大的樑柱。

布袋和尚將削下來的樹枝梢頭聚攏起來，將那些有芽的枝條挑揀出來，然後再剁成一尺多長的小段，裝進了他的那隻布袋。也不知道他呢呢喃喃唸叨了一些什麼咒語，稍等片刻之後，他將布袋裡的樹枝條拿出來，一根、一根插到了林中空地上。

他一邊插樹枝，一邊哼哼呀呀唱著：“花枝拈起大家看，迦葉無端卻破顏。從此春光都漏洩，桃紅李白滿人間。”

陳達須知道，布袋和尚唱的是佛祖拈花、迦葉微笑，禪宗由此誕生併發揚光大的公案。

他若有所思，品味著其中的禪機……

許是布袋和尚插得太高興了，連原來那寸草不生的山樑上、石頭縫裡，他都插上了杉樹枝條。

說來也怪，凡是布袋和尚插的枝條，都成活了，而且生長得極快。

連山樑上、石縫裡的那些小樹苗，也漸漸長成了參天大樹。從此，武夷山的杉樹不但能在沃土裡生長，而且能在巖縫中紮根。

它們給天空一抹新綠，給山岩一片涼陰，光禿禿的山峰從此有了魂魄，乾巴巴的岩石從此顯出幾分靈秀。

也就是從那時起，武夷山人種杉樹再也不用種子了，而是用小樹枝扦插，不但成活率高，而且生長特別迅速……

看著堆成一座小山的木材，陳達須不禁替布袋和尚發起愁來：這些粗大的樑柱，每一根都有成千上萬斤，人扛不起，車拉不動，如何運到千里之外的奉化呢？

布袋和尚卻是一副無憂無慮的樂天派模樣。他請幫工將木材都滾入了崇陽溪。

然而，崇陽溪的水太淺了，無法將這些粗重的木料浮起來，漂下去。

幫工們開玩笑地說：“大肚子和尚，你們出家人不是說觀音菩薩有求必應嗎？那你就求求觀音菩薩，降一場大雨，幫你把木材漂到下游，送入閩江。”

誰知，布袋和尚真的點著頭說：“好吧，那我就請觀音菩薩來吧。”

幫工們一愣，隨即發出爆炸般的大笑——這個大肚子和尚，吹牛也不怕把肚皮吹破！

人們笑夠了，調侃說：“布袋和尚，你請的觀音菩薩在哪裡啊？！”

布袋和尚回過頭來，用手向崇陽溪東岸的一座山峰一指，說：“你們看，那不是觀音菩薩！”

果然，人們驚奇地看到，那座高高的山峰，酷似觀音菩薩（從此，這座山峰就叫“大觀音”。直到如今，每一個來武夷山旅遊的人，進入風景區看到的第一座山峰，就是大觀音）！

人們恍惚中看到，那山峰似乎活了起來，真正化作了觀音菩薩，她一手持淨瓶，一手揮灑著楊柳枝……她腳下流動的白雲似乎化為了滾滾波濤，有一條神龍出沒其中，吞雲吐霧，噴水播雨……

於是，不可思議的事情發生了：觀音峰上立刻雲霧繚繞，並且越來越濃，越擴散越快，漸漸覆蓋了整個天空……

一道閃電劃破長空；

一聲驚雷匝地炸響；

一場飄潑大雨落了下來……

崇陽溪的水流漲了起來，波濤滾滾，浪花翻飛，於是，那些粗大的木材猶如一條條蛟龍，順流而下，賓士而去……

布袋和尚的一百零八根棟樑之材順流南下，到建甌之後，幾條溪水匯聚成浩蕩的江河，水面寬闊，波浪滔滔。他將這些粗大的木頭紮成木排，再連成一串，沿著閩江一直放入了大海。

浙東奉化，在武夷山北偏東方向，而崇陽溪向南流淌，匯入閩江之後流向東南，豈不南轅北轍，距離目的地越來越遠？

原來，那時陸路運輸的運載工具——兩輪馬車載重有限，難以長途運載巨大的木料，所以，布袋和尚要從海路運輸到浙東象山港，那裡距離嶽林寺只有八十里路程，就變得相對容易了。

布袋和尚放木排到福州海港，再四處化緣、僱海船，他將木料用海船運到兩千裡外的象山港後，立刻連夜奔回嶽林禪寺，請閒曠禪師組織人員、車輛，前來卸船裝車，轉運回寺院。

誰知，老和尚卻說：“寺裡的僧人都在搞大殿的基礎建設，沒有人手去幫他運輸木料。”

布袋說，“僱外面的人好了。”

閒曠禪師像是故意耍賴，說：“老衲手頭壓根就沒有僱傭大批車輛、人力的銀子，你幫人幫到底，送佛送到西，自己想辦法將那一大批木料弄回嶽林寺。”

布袋和尚無奈，悄悄咕噥了一聲“老之不死曰為賊。”向方丈門口走去。

哪裡知道，閒曠禪師人老耳不聾，聽得真真切切。他老人家快逾靈貓，閃電一般躥了過來，一把揪住了布袋和尚的肉乎乎的大耳朵，喝道：“你小子欺負我老人家耳聾眼花，竟敢背後罵我，看我不揪下你的耳朵！”

布袋和尚痛得吱呀亂叫，被揪著圍繞閒曠連續轉了三個圈，只好連連求饒，閒曠才放開他。

最後，老和尚一邊往方丈外邊推他，一邊說：“大殿的基礎已經完工，樹立那二十四根大柱的石墩也已到位，後天就要開始立柱子了。為了保證工期，你必須在明天將木料運回來！因此，你別在我這裡蹭癢癢了，快去想辦法吧。”